Ментальность - слово, которое наука не признает. Оно не корректное, потому что захватывает слишком широко, как ловля рыбы сетью. Рассчитываешь на улов, а попадаются и трава морская, и обломки кораблекрушения, и ласты аквалангиста.
При том что понятие "ментальности" как идеи врождённой культуры или ярких черт представителей какой-либо национальности и т. п. в рамках современной науки (социологии, антропологии, психологии и пр.) полностью дискредитировано, в быту все-равно живучи представления о том, что одни народы, к примеру, более дерзкие, другие тормозные, третьи вороваты и т.д. Личность может быть всякой, удивительно прекрасной и совершенной, а народец целиком - такой и этакий (и науке с нами ничего не поделать, именно через ментальность мы осознаем и называем для самого себя достойными (либо, напротив, неприемлемыми) некие народные привычки, национальные эмоциональные шаблоны.
Кто ты будешь такой?
Так вот, ненаучно, но на простом уровне живуча привычка разобраться, "кто ты будешь такой". К примеру, если на встрече выпускников скандинавских и русских школ понаблюдать за поведением, то на вопрос "Как дела?", скандинав ответит нейтрально, без похвальбы (говорить о себе в превосходной степени в странах этого региона - неприлично, хвалиться достатком - стыдно), русский же непременно приврёт о своих успехах и приукрасит существо дела.
Зато в более доверительной среде, где не нужно себя презентовать как того, у кого жизнь удалась, русский будет склонен поныть и приуменьшить свои достижения, а европеец будет даже свои промахи заворачивать в фантики успеха.
Язык очень чутко зафиксировал эту разницу - в русском слове "прибедняться", а вот слова "прибогачиваться" у нас нет. Напротив, в итальянском языке, к примеру, есть понятие "пожить как богатый", "прибогатиться", французский язык знает более ста синонимов к слову "богатый", половина из которых будет касаться не самого богатства, а его видимости.
Причины двух стратегий, возможно, кроются в истории. В Российской империи расслоение народа на дворян и прочих обеспечивало каждому "шесток", с которого почти до середины 19 века было нелепо и бесперспективно выдавать себя за человека более значительного, чем есть. Аристократия держалась кастовым кружком, "петербургский князь" не женился на московской купеческой дочке" (согласно песне, так-то женились на деньгах", конечно).
Буржуазные преобразования в России случились намного позднее, чем в Европе, а потому деньги стали служить мерилом успеха тогда, когда аристократия окончательно поиздержалась, и игра в титулы не имела особого смысла. Напротив, со времен Великой французской революции, в Европе началась свистопляска: то с гонением титулованных особ, то реставрацией старого режима, а это значит, что ценность дворянской крови увеличивалась всякий раз со сменой политической погоды. И там люди стремились "прибогатиться" - выдать себя за человека респектабельного.
Пиар для маркиза Карабаса
😺Кот в сапогах во французской сказке делает из сына мельника маркиза, путем пиара создавая ему славу землевладельца и владельца богатой недвижимости.
🐎Сивка-Бурка в русской сказке продвигает Ивана без титула и денег. Сын крестьянина (а он именно из класса землепашцев, и коня он поймал на своем пшеничном поле) женится на царской дочери, благодаря удали.
Это как раз то самое различие - оно в стремлении европейцев создать вокруг своего имени картину "достойного рода", "славы", "богатства" и в отсутствии у русских такой проблемы.
Братья из русской сказки, напротив, "прибедняются" - посмотрите, как описано приглашение на состязание за руку царевны (и сами-то братья "никакущие", а Иван тем более недостойный):
" Стали собираться на праздник и Иванушкины братья: не то чтобы уж самим скакать, а хоть на других посмотреть. Просится и Иванушка с ними.
— Куда тебе, дурак! — говорят братья. — Людей, что ли, хочешь пугать? Сиди себе на печи да золу пересыпай."
Бидермайер - простак, любящий уют
Эта же европейская привычка "прибогачиваться" отразилась в стиле бидермайер. Направления его многообразны: живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, мы рассмотрим стиль на примере самой массовой и самой удобной мебели, которая есть почти в каждом доме - это диван.
Стиль обретал черты после Ватерлоо в 1815 с началом затишья после наполеоновских войн, когда всякий желал, наконец, передохнуть от нестабильности и свить уютное гнездышко (три вечных, бизнеса, кстати, вечных.... вода, еда и строительство, может, поэтому я всю жизнь строю индивидуальные дома) до начала революционной заварушки в Германии в 1848 году.
Закончился ли на этом бидермайер? Нет, как раз наоборот - точно также, как остромодные вещи доходят до провинции и глухомани годами, так и стиль бидермайер еще долго по инерции, вырождаясь и приходя к убогим, упрощенным формам, радовал своих покупателей по всему белу свету. Более того, он и название-то обрел после 1848 года, когда немецкий поэт Фон Шеффель опубликовал два стихотворения: «Вечернее уютное времяпрепровождение бидерманна» и «Сетования праздного Майера», а другой поэт Людвиг Айхродт слепил из майера и бидерманна слово - бидермайер, и вскоре под вымышленным именем Готтлиба Бидермайера стали появляться простенькие мещанские пародии на сентиментальные стишки о прекрасной жизни в уютном гнездышке.
Годами ранее Пушкин писал о такого рода помещиках " всегда доволен сам собой, своим обедом и женой", - признак оптимального комфорта человека, не помышляющего ни о чем далее нового чепца для любимой и разварной говядины с хреном на закуску.
На предыдущей странице моего дзена История дивана как политической мебели я рассказал, в частности, о стиле "пафос" - корнями бидермайер оттуда. Только из материалов попроще, с удобной для производства конструкцией, без дорогой инкрустации и позолоты.
Вы помните из предыдущего рассказа о диванах, что мебель возникла как подражание турецкой экзотике. Диваны - комнаты для заседаний, оборудованные специальной многоместной мягкой мебелью для сидения потеснили европейские скамьи, кресла и стулья. Это случилось лишь в 18 веке.
До "тюркери" диваны подражали античным лежанкам, и такие, как на картинке назывались "рекамьерками" в честь мадам Рекамье. Она возлежит на индивидуальном диванчике. Никому в голову не приходило потеснить на такой длинной мебели женщину, приятную во всех отношениях.
И это было очень странное, почти невозможное продолжение темы: от античной элегантности и трендовой восточной экзотики диван сделал прорывной шаг из модных дорогих гостиных в мир обычных людей.
Красиво жить не запретишь
Бидермайер - название ироничное. Оно основано на игре немецких слов: «Biedermann» — «бравый человек», наивный простак, простодушный, и фамилии «Meier», звучит как Майер - распространенная фамилия, означает управляющий владениями (то есть, за душой есть только деньги от службы).
Невинные радости простой жизни отразились в диванах бидермайер как мещанское переосмысление ампирного роскошного стиля "пафос": похожая мебель, но в упрощенном варианте.
В мебели бидермайера строгость и холодная величавость уходящего ампира постепенно вытеснялась формами мебели с плавно изогнутыми линиями. Смягчались углы, излишне холодные и жёсткие прямые линии. Прямоугольные плоскости заменяли округлыми, овальными. Особенно ценили естественные свойства материала, например светлые тона дерева: груши, клёна, ореха. В России в это время особой популярностью пользовалась мебель из светлой карельской берёзы.
Сегодня же мебель стиля бидермаейр, над которой потешалась Европа, как над мебелью для прибогачивающихся, считается изящной. На специальных площадках для торговли старинной мебелью - широкое предложение.
Диванчик, который в свое время, считался мебелью претенциозной, мещанской, сегодня из-за упрощения современного быта и нашей минимальной привязанности к вещам, считается роскошной, изысканной и задает тон общему стилю помещения. Более того, немало дизайнерских компаний России готовы обставить ваш дом по канонам бидермайера - простого уютного стиля с нагловатой заявкой на аристократичность.
Бидермайер при всем при том не значит плохо. И в рамках стиля были мастера. Например, два австрийца - отец и сын Данхаузеры. Их мебель узнаваема по конструктивным элементам-трансформерам: бюро со скрытыми ящичками, секретеры с откидывающимися крышками, раздвижные столы, кресла с секретом, стулья, раскладывающиеся как библиотечные лесенки и пр.
Карл Шинкель делал изящную литую чугунную мебель для садов, и многие скамейки времен СССР еще хранили вогнутые формы, сделанные по образцам Шинкеля.
От Карла Шинкеля остались приветы в виде чугунных отливок Аничкова моста в Петербурге.
Искусствоведы называют этот стиль "сниженный ампир" или "псевдоромантизм". В любом случае, это была мебель очень дружественная человеку, уютная, милая. Она прекрасно вписывалась в интерьер на не особенно больших по площади городских квартир и поместных владений.
Это тип ностальгической мебели с округлостями, натуральными материалами, теплом рук человека. По-моему мнению, это также будущее нашей мебельной промышленности и дизайнерского дела. Мы порядком устали от минимализма и аскетизма скандинавских массовок. Так хочется комфорта...
Прибогачиваться? Нет. Быть, а не казаться.