Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Заброшенная церковь в Жердево: родная сестра храма на Пятницкой

На окраине села Жердево Тульской области, на высоком берегу реки Упы, медленно разрушается один из самых недооцененных памятников елизаветинского барокко — Спасо-Преображенская церковь. Сегодня она безмолвно стоит среди трав и кустарников, с пустыми глазницами окон и крестом, который, несмотря ни на что, продолжает венчать купол, — как немой свидетель ушедшей эпохи. История храма тесно связана с судьбой необычного человека — Козьмы Матвеева. Уроженец тульского села Хавки, крестьянин по происхождению, он прошёл невероятный путь: стал купцом, а затем и дворянином, владельцем заводов, имений, каменного особняка в Москве и влиятельным человеком при дворе. Его имя стояло рядом с самыми громкими фамилиями XVIII века: Шувалов, Бестужев-Рюмин, Панин… Именно он профинансировал строительство двух церквей, ставших «сестрами»: одну — на Пятницкой в Москве (знаменитый храм Климента), другую — в своей усадьбе в Жердево. Церковь в Жердево была возведена в 1764 году и стала настоящим архитектурным
Оглавление

На окраине села Жердево Тульской области, на высоком берегу реки Упы, медленно разрушается один из самых недооцененных памятников елизаветинского барокко — Спасо-Преображенская церковь. Сегодня она безмолвно стоит среди трав и кустарников, с пустыми глазницами окон и крестом, который, несмотря ни на что, продолжает венчать купол, — как немой свидетель ушедшей эпохи.

Церковь, рожденная из имперских амбиций

История храма тесно связана с судьбой необычного человека — Козьмы Матвеева. Уроженец тульского села Хавки, крестьянин по происхождению, он прошёл невероятный путь: стал купцом, а затем и дворянином, владельцем заводов, имений, каменного особняка в Москве и влиятельным человеком при дворе. Его имя стояло рядом с самыми громкими фамилиями XVIII века: Шувалов, Бестужев-Рюмин, Панин… Именно он профинансировал строительство двух церквей, ставших «сестрами»: одну — на Пятницкой в Москве (знаменитый храм Климента), другую — в своей усадьбе в Жердево.

-2

-3

Церковь в Жердево была возведена в 1764 году и стала настоящим архитектурным украшением здешних мест. Ее форма, оформление, игра света и тени в барочных нишах и окнах — всё это демонстрирует зрелый, изысканный вкус эпохи. В 1794 году к храму добавили колокольню, сделав композицию завершенной.

-4

-5

-6

Усадьба и судьбы

Помимо храма, в Жердеве находилась и усадьба Матвеева. После его смерти усадьбой владели генеральша Карабанова, затем ротмистр Щелин, а последними — дворяне Левашевы. История этих семей, так же как и история самого храма, покрыта пылью времени. После революции храм закрыли, а колокольня была разрушена. Сегодня ее основание едва угадывается среди травы.

-7

-8

-9

Архитектурные особенности

Преображенский храм в Жердево — это не просто сельская церковь. Это воплощение столичной моды, перенесённой в глубинку. Он построен в стиле зрелого елизаветинского барокко — выразительном, насыщенном, но уже стремящемся к лаконизму. Особенно интересны решения с глухими нишами вместо окон на восточной стене восьмерика и «двоение» традиционно троичных оконных проемов. Эти детали говорят о тонкой художественной игре, а не о наивности зодчих.

-10

-11

До сих пор на куполе храма сохраняется крест оригинальной формы, а внутри — остатки металлических решёток и фрагменты лепного убранства. Через проломленный свод в здание проникает свет.

-12

-13

Разрушение и забвение

После закрытия в 1930-х годах церковь разграбили. С тех пор она постепенно разрушается. Сейчас здание не имеет собственника и не внесено в реестр объектов культурного наследия. Несмотря на свою очевидную историческую и архитектурную ценность, храм остается бесхозным.

-14

Местные краеведы и неравнодушные исследователи, в том числе историк архитектуры Андрей Чекмарев, уже не раз поднимали вопрос о судьбе этого объекта. Пока безрезультатно.

-15

-16

Почему это важно

Храм в Жердево — не просто заброшенное здание. Это живое звено в цепи нашей истории, один из редких уцелевших памятников эпохи барокко вне столиц. Его судьба — отражение отношения к исторической памяти в целом. Спасение этой церкви могло бы стать примером того, как можно и нужно сохранять культурное наследие даже в самых, казалось бы, забытых уголках страны.

-17

Если вам понравилась статья, поддержите канал лайком. А еще я приглашаю вас в свой Телеграм-канал, где делюсь самыми интересными историями путешествий и эксклюзивным контентом.