Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Граф О'Мann

Кристиан Жак "Нефертити и Эхнатон"

215 стр. Сегодня вновь чуть углубимся в историю, на этот раз - в историю Египта Нового царства. Если посмотреть на ориентировочные даты правления последних фараонов XVIII династии, то картина выглядит следующим образом: Аменхотеп III: 1402 - 1364 гг до н.э. Аменхотеп IV/Эхнатон: 1364 - 1347 гг до н.э. Сменхкара: 1350 - 1347 гг до н.э. Тутанхамон: 1347 - 1338 гг до н.э. Эйе: 1337 - 1333 гг до н.э. Хоремхеб: 1333 - 1306 гг до н.э. Нас интересует "солнечная чета": Аменхотеп IV (он же - Эхнатон) и его жена - Нефертити. В Древнем Египте, в отличие от Греции или Рима, не писали исторических сочинений. Поэтому, историю Эхнатона и Нефертити описать не просто. Известно, что Эхнатон правил семнадцать лет. Но в каком возрасте он взошёл на престол? Похоже, самое раннее - в шестнадцать, самое позднее - в двадцать четыре. Точная датировка его правления тоже вызывает споры: Сами египтяне не имели непрерывной хронологии. Когда очередной царь восходил на престол, время начинали отсчитывать заново, с
Перевод с французского Татьяны Баскаковой
Перевод с французского Татьяны Баскаковой

215 стр.

Сегодня вновь чуть углубимся в историю, на этот раз - в историю Египта Нового царства. Если посмотреть на ориентировочные даты правления последних фараонов XVIII династии, то картина выглядит следующим образом:

Аменхотеп III: 1402 - 1364 гг до н.э.

Аменхотеп IV/Эхнатон: 1364 - 1347 гг до н.э.

Сменхкара: 1350 - 1347 гг до н.э.

Тутанхамон: 1347 - 1338 гг до н.э.

Эйе: 1337 - 1333 гг до н.э.

Хоремхеб: 1333 - 1306 гг до н.э.

Нас интересует "солнечная чета": Аменхотеп IV (он же - Эхнатон) и его жена - Нефертити.

Эхнатон и Нефертити
Эхнатон и Нефертити

В Древнем Египте, в отличие от Греции или Рима, не писали исторических сочинений.

Поэтому, историю Эхнатона и Нефертити описать не просто. Известно, что Эхнатон правил семнадцать лет.

Но в каком возрасте он взошёл на престол? Похоже, самое раннее - в шестнадцать, самое позднее - в двадцать четыре.

Точная датировка его правления тоже вызывает споры:

Сами египтяне не имели непрерывной хронологии. Когда очередной царь восходил на престол, время начинали отсчитывать заново, с первого года.

Много разных предположений вызывали скульптурные изображения Эхнатона:

Эхнатон, колосс из Карнака
Эхнатон, колосс из Карнака
Эхнатон, колосс из Карнака
Эхнатон, колосс из Карнака

Эхнатон часто изображался с

... телом андрогина, чьи развитые груди, чересчур полные бёдра, выпуклые ляжки производят двусмысленное и болезненное впечатление.

Некоторые специалисты даже определили у Эхнатона болезнь - "синдром Фролиха". Но, скорее всего, это не так. Кстати, мумия Эхнатона до сих пор не найдена, так что всевозможные медицинские заключения базируются на изображениях фараона скульпторами и художниками того времени, которые, безусловно, руководствовались распоряжениями самого Эхнатона. В чём же тогда причина?

Я совершенно не верю, что Аменхотеп IV обладал физическими характеристиками, которые изображают знаменитые статуи Карнака. Последние являются выражением царской теологии.

В чём же заключалась "царская теология"? Бог Атон, вокруг которого Эхнатон (из-за этого он и сменил своё имя) выстроил всю свою "теологию", является, по представлению фараона, "отцом и матерью" всех людей.

Поэтому его представитель на земле, царь Эхнатон, должен изображаться как двуполое (или бесполое) существо - облик которого, собственно, и запечатлён в странных карнакских статуях. "Царство Божие, - справедливо заметил Мережковский, - наступит тогда, когда двое сольются в одно, мужское начало станет женским и не будет уже ни мужского, ни женского начала".

Так амарнское искусство настойчиво акцентирует этот свой символ андрогинности - того "духовного состояния", свойственного божественному единству.

Изображение супруги Амуна богини Мут в андрогинной форме. Миниатюра из "Книги мёртвых"
Изображение супруги Амуна богини Мут в андрогинной форме. Миниатюра из "Книги мёртвых"

При отце Эхнатона, Аменхотепе III, страна переживала истинный расцвет, так что второй сын фараона провёл спокойное детство в изобилии и радости. В самом центре цивилизации Аменхотепа III располагался огромный и роскошный город - Фивы, являвшийся священным городом бога Амона. Мемфис (крупный экономический центр и город бога Птаха, покровителя ремесленников) и Гелиополь (библейский Илиополь, где "научен был Моисей всей мудрости Египетской"), древние столицы, так же сохраняли свой престиж. Мать Эхнатона - царица Тийя, супруга фараона - одна из выдающихся личностей в истории Египта. Старший брат Эхнатона умер ещё при жизни Аменхотепа III. Под именем Аменхотепа IV и взошёл на трон будущий Эхнатон.

В четвёртый год своего правления Аменхотеп IV лично выбрал место для своей новой столицы - на полпути между Фивами и Мемфисом, в Среднем Египте (ныне поселение эль-Амарна). Новая столица была посвящена богу Атону и называлась Ахетатон. Фараон установил специальные стелы (четырнадцать штук), определяющие границы города, за которые он никогда не должен выходить. Ограниченная стелами площадь города составила около 100 кв. километров.

На шестой год правления Аменхотеп IV изменил своё имя на "Эхнатон" ("действенный дух Атона"; перевод имени Нефертити - "Прекрасная пришла") и перенёс свою резиденцию в Ахетатон, в Город Солнца. Город был заселён уже через четыре года после начала работ по его строительству.

Культ Атона выдвинулся на первое место в Египте, но это не значит, что другие божества прекратили своё существование: все города Обеих Земель [Верхний и Нижний Египет] продолжали жить и процветать. Атон не был нетерпимым богом, и его культ не исключал возможности почитания других сакральных сил.

Цивилизация Египта не знала религиозных войн, потому что она не основывалась на догме.

Население Ахетатона на девятый год правления составляло около 40 тысяч человек.

Слишком часто Атона ошибочно отождествляют с Солнечным Диском. На самом деле Диск - всего лишь та внешняя форма, в которой бог предпочитает являть себя людям. Хотя Атон охотно предстаёт в образе Солнца, он есть нечто гораздо большее, нежели дневное светило. Атон - это жизненная сила как таковая, энергия, необходимая для развития всего существующего; Атон лишь пользуется Солнцем - для того, чтобы манифестировать себя с максимальной эффективностью.

До нас не дошло патетических воззваний к Атону, просьб об исцелении или другой помощи; религия Атона - это религия радости.

Эхнатон, конечно, никогда не имел цели и задачи "создать" некий монотеизм или бороться против политеизма. Проблемы подобного типа были совершенно чужды египетскому мышлению. Египетская религия никогда не имела, к тому же, миссионерской окраски.

Очень важно понять следующее: египтяне не верили - ни в одного бога, ни во многих богов. Они обладали определёнными знаниями о божественных силах и экспериментировали, пытаясь эти знания расширить.

У Эхнатона и Нефертити не было сыновей. Но было шесть дочерей: Меритатон, Макетатон, Анхесенпаатон (родились ещё в Фивах), Нефер-Неферу-Атон, Нефер-Неферу-Ра и Сетеп-эн-Ра (родились уже в Ахетатоне).

Бюст Нефертити, Египетский музей Берлина
Бюст Нефертити, Египетский музей Берлина

С царскими дочерьми связано несколько тайн. Самая интригующая из них касается физического облика девочек. На некоторых изображениях маленькие принцессы обнаруживают характерную физическую черту: выраженную долихоцефалию, то есть совершенно необычную удлинённую форму черепа.

-7

А вот реконструкция фрагмента настенной росписи из центрального дворца в Ахетатоне. Принцессы играют у ног своих родителей:

-8

Именно эту сцену описал Владимир Набоков в "Лолите": "Вот две из ещё несозревших дочек Ахнатона и его королевы Нефертити, у которых было шесть таких - нильских, бритоголовых, голеньких (ничего кроме множества рядов бус), с мягкими коричневыми щенячьими брюшками, с длинными эбеновыми глазами, спокойно расположившиеся на подушках и совершенно целые после трёх тысяч лет".

По поводу обнажённости в египетских фресках:

Египтяне не ощущали никакой неловкости при виде обнажённого тела. На полях нередко работали без одежды. В святая святых храма царь, чтобы встретиться с Богом в его абстрактной форме, вступает обнажённым. В том, что члены царской семьи в своих частных апартаментах не носили одежды, нет ничего необычного. Но то, что подобные интимные сцены становились предметом изображения, является характерной чертой именно амарнского искусства. Нефертити и Эхнатон, видимо, желали подчеркнуть - и таким способом тоже, - что ничто не отделяет от божественного света царскую чету.

Скорее всего, удлинённый череп на изображениях так же соответствует одной из амарнских эстетических систем. Новая столица подразумевала появление нового искусства.

Стиль амарнского искусства - преувеличенно изогнутые очертания тел, странные объёмы, фигуры, удлинённые и деформированные сверх допустимых разумом пределов, - отражает исключительный момент в развитии египетского мировосприятия.

Эхнатон и Нефертити в сопровождении играющих на систрах дочерей подносят цветы Атону. Каирский музей
Эхнатон и Нефертити в сопровождении играющих на систрах дочерей подносят цветы Атону. Каирский музей

На двенадцатом году правления происходят некоторые, пока ещё не очень ясные египетскому руководству, изменения в соседних пограничных странах; организовывается и начинает набирать силу хеттский царь Суппилулиума. Первые тревожные "звоночки" вдоль египетских границ...

О дальнейшем развитии событий - читайте эту интересную книгу Кристиана Жака. Французский египтолог погрузит вас в атмосферу эпохи Эхнатона и Нефертити. Вскоре на сцене появится и Тутанхамон (его женой станет одна из дочерей Эхнатона), принявший трон в десятилетнем возрасте. Роль регентши будет исполнять в течение трёх лет (до своей смерти) вдовствующая Нефертити.

Так же вы узнаете и о том, почему после смерти Эхнатона его новая столица опустела буквально через три года и вскоре вообще прекратила своё существование.

Эль-Амарна, Египет
Эль-Амарна, Египет

Эхнатон не несёт ответственности за упадок египетской империи. Другое дело, что он не сумел этот упадок отсрочить.

Спасибо за внимание!