Найти в Дзене
История и культура Евразии

Народы мира / Арумыны / Древний и уникальный народ Балкан

Арумыны — это один из самых загадочных и малоизученных народов Балканского полуострова, чья история, язык и культура вызывают большой интерес у этнографов, лингвистов и историков. Этот народ, известный также под именами македонские румыны, цинцары, влахи и другими, представляет собой уникальное явление в этнокультурном пространстве Юго-Восточной Европы. Их самоназвания разнообразны: arumni, armni, rmni, aromni, makedonji-armnji, что отражает богатство их идентичности и исторического наследия. Сами себя арумыны называют влахи. Хотя, раньше называли Арумыны. Этот этноним, по мнению Густава Вейганда, основан на самоназвании arumînĭ < лат. rōmānī «римляне». Арумыны проживают преимущественно в северной части Греции, Албании, Северной Македонии, а также в некоторых районах Румынии, в частности в Добрудже. Общая численность арумынов оценивается примерно в 250 000 человек, однако разные источники приводят и другие данные — от 300 000 до 2 миллионов. Причина таких разночтений кроется в сложно
Оглавление

Арумыны — это один из самых загадочных и малоизученных народов Балканского полуострова, чья история, язык и культура вызывают большой интерес у этнографов, лингвистов и историков.

Этот народ, известный также под именами македонские румыны, цинцары, влахи и другими, представляет собой уникальное явление в этнокультурном пространстве Юго-Восточной Европы. Их самоназвания разнообразны: arumni, armni, rmni, aromni, makedonji-armnji, что отражает богатство их идентичности и исторического наследия.

Традиционный костюм аромунского пастуха. Начало XX века
Традиционный костюм аромунского пастуха. Начало XX века

Сами себя арумыны называют влахи. Хотя, раньше называли Арумыны. Этот этноним, по мнению Густава Вейганда, основан на самоназвании arumînĭ < лат. rōmānī «римляне».

Густав Вейганд (1 февраля 1860, Дуйсбург, Рейнская провинция — 8 июля 1930, Бельгерсхайн, Лейпциг) — немецкий романист и балканист. Профессор Лейпцигского университета
Густав Вейганд (1 февраля 1860, Дуйсбург, Рейнская провинция — 8 июля 1930, Бельгерсхайн, Лейпциг) — немецкий романист и балканист. Профессор Лейпцигского университета

Распространение и численность

Арумыны проживают преимущественно в северной части Греции, Албании, Северной Македонии, а также в некоторых районах Румынии, в частности в Добрудже. Общая численность арумынов оценивается примерно в 250 000 человек, однако разные источники приводят и другие данные — от 300 000 до 2 миллионов.

Причина таких разночтений кроется в сложности идентификации арумынов: многие из них ассимилировались с другими народами, а некоторые считают себя частью более крупных этнических общностей, таких как румыны, греки или албанцы.

Карта Балкан. Районы проживания арумын отмечены красным
Карта Балкан. Районы проживания арумын отмечены красным

Религия

Большинство арумынов исповедуют православное христианство, что объединяет их с другими народами Балканского региона. Православие играет важную роль в их культурной и духовной жизни, сохраняя традиции, которые передаются из поколения в поколение.

Флаг арумынов
Флаг арумынов

Арумынский язык: уникальная лингвистическая загадка

Арумыны говорят на арумынском языке, который относится к восточно-романской подгруппе романской группы индоевропейской языковой семьи. Этот язык имеет много общего с румынским, однако между ними существуют значительные различия, что вызывает споры среди лингвистов. Одни считают арумынский самостоятельным языком, другие — диалектом румынского.

Историки полагают, что связь между арумынским и румынским языками прервалась в VII-IX веках, когда начались миграции и вторжения различных народов на Балканы (в том числе, славян).

В Албании существует особый фаршеротский диалект арумынского языка, который отличается от других наречий. Письменность арумынского языка имеет две основные основы: латинский и кириллический алфавиты.

В последние десятилетия предпринимаются усилия по стандартизации арумынского языка и созданию литературной нормы. Однако на практике язык остаётся преимущественно устным и используется в основном старшим поколением. Молодёжь всё чаще переходит на языки большинства в странах проживания — греческий, албанский, македонский или румынский.

Село Фрашери, являющееся (вместе с его окрестностями) изначальным ареалом фаршеротских говоров
Село Фрашери, являющееся (вместе с его окрестностями) изначальным ареалом фаршеротских говоров

История и традиции

История арумынов уходит корнями в древность. Считается, что они являются потомками романизированного населения Балкан, которое сформировалось в эпоху Римской империи. Их предки, вероятно, были фракийцами, иллирийцами и другими народами, которые подверглись влиянию римской культуры и языка.

Традиционно арумыны занимались кочевым скотоводством. Они перемещались в зависимости от времени года: летом их стада паслись на горных пастбищах, а зимой и осенью спускались в долины. Такой образ жизни определил их поселения, которые обычно располагались на южных склонах гор.

Культура арумынов богата и самобытна. Их традиционные костюмы, как правило, шьются из тёмных шерстяных тканей и украшаются яркой вышивкой. Музыка и танцы арумынов отражают их кочевой образ жизни и тесную связь с природой. Народные песни часто повествуют о пастушеской жизни, любви и свободе.

https://dzen.ru/a/ZCayjh9vfyHsLfoQ
https://dzen.ru/a/ZCayjh9vfyHsLfoQ

Государственность

В истории народа Арумын было две попытки создания собственной государственности:

Великая Влахия (также известная как Влашская Фессалия) была крупнейшим из арумынских государственных образований, представлявшим собой территориально-племенной союз. Согласно византийским хроникам и работам Анны Комнины, она располагалась в южной и центральной частях Пиндских гор и части современной Македонии. Влахи, населявшие этот регион, жили в труднодоступных землях, отличались замкнутостью и фактической независимостью от Византии.

История Великой Влахии:

* Зарождение: Первое независимое государство влахов возникло в Фессалии и Пинде, вероятно, ещё до 1204 года.

* Латинская Империя: После образования Латинской империи в 1204 году, влахи получили ещё большую автономию, но продолжали сопротивляться внешнему влиянию.

* Эпирский деспотат: Примерно в 1230-х годах Великая Влахия была формально аннексирована Эпирским деспотатом.

* Сербское господство: В 1360-х годах, после расширения Сербии под властью Стефана Душана (который в 1346 году короновался императором и в 1347-1348 гг. захватил Эпир и Фессалию вместе с Григорием Прелюбом), Великая Влахия попала под её контроль. В своём титуле Стефан Душан называл себя "императором Рашки и Романии, деспотом Арты и графом Влахии".

* Османское завоевание: К 1390-м годам Фессалия, а вместе с ней и большая часть Великой Влахии, перешла под власть Османской империи. Однако, османское господство в этом регионе было не столь сильным и ощутимым на протяжении всей истории Османской империи.

Другие влашские образования:

Помимо Великой Влахии, существовали и другие влашские государства на Балканах, такие как Малая Влахия (в Акарнании и Этолии) и другие, меньшие по размеру и значимости образования.

Важно отметить разницу между Великой Влахией и Валахией: Великая Влахия – это исторический регион в Греции, населенный аромунами (влахами). Валахия (Ţara Românească) – это историческая область на юге современной Румынии, отличающаяся географически и этнически. Несмотря на схожесть названия и связь с влахами, эти образования были различны по географическому положению, времени существования и этническому составу населения.

В XX веке: Пиндское княжество

Пиндское княжество было марионеточным государством, созданным во время Второй мировой войны на территории горного массива Пинд в Греции. Его существование было недолгим, и оно управлялось совместно Италией и Болгарией.

Подробности:

Территория: Княжество располагалось в горной местности Пинда, захватывая части Эпира, Фессалии и небольшую часть Западной Македонии. Таким образом, его территория охватывала регионы современной Греции.

Население: Основное население составляли аромуны (влахи) — романоязычная народность, проживающая на Балканах. Их стремление к автономии использовалось Италией и Болгарией для создания марионеточного государства.

Управление: Пиндское княжество было под контролем Италии и Болгарии. Это означает, что реальная власть принадлежала оккупационным силам, а местное правительство было лишь инструментом в их руках.

Лидер: Князем Пиндского княжества был Алькивиад Диаманди, лидер аромунского национального движения. Он был ключевой фигурой в создании и функционировании этого государства. Его политические взгляды и действия были тесно связаны с политикой Италии и Румынии во время войны. После войны Диаманди был арестован и погиб в Румынии.

Символика: Флаг Пиндского княжества использовал итальянские цвета — красный и зеленый, что подчеркивает сильное итальянское влияние.

Модель управления: Диаманди предлагал модель, основанную на швейцарской конфедерации, с разделением на кантоны. Это отражает попытку создать относительно децентрализованную структуру управления, но всё ещё под контролем оккупантов.

Конец существования: Пиндское княжество просуществовало недолго. С ослаблением позиций Италии и Болгарии во время войны, а также из-за роста партизанского движения в Греции, княжество прекратило своё существование.

Представленный на Парижской мирной конференции 1919 г. проект автономной области Пинд
Представленный на Парижской мирной конференции 1919 г. проект автономной области Пинд

Современные вызовы

В XX веке среди арумынов начался процесс перехода к оседлому образу жизни. Многие из них переехали в города, где стали заниматься ремёслами, торговлей и другими видами деятельности. Однако урбанизация и ассимиляция привели к утрате части их культурного наследия.

Сегодня арумыны сталкиваются с вызовами, связанными с сохранением своей идентичности. Их язык, традиции и образ жизни находятся под угрозой исчезновения. Тем не менее, существуют организации и инициативы, направленные на сохранение арумынской культуры. Например, проводятся фестивали, издаются книги и учебные материалы на арумынском языке.

Заключение

Арумыны — это уникальный народ, который на протяжении веков сохранял свою самобытность, несмотря на многочисленные исторические и политические испытания. Их язык, культура и традиции являются важной частью богатого этнического разнообразия Балкан. Однако в современных условиях сохранение арумынской идентичности требует активных усилий как со стороны самих арумынов, так и международного сообщества.

Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!