Типов жилищ, придуманных еще в древние времена, не так уж много. Но вариаций традиционных жилищ у народов мира встречается неисчислимое множество. И каких только названий не сочиняли люди для своих домов! Собрала практически все, однако энциклопедия постоянно пополняется. Сегодня названиям традиционных жилищ уделено не меньше внимания, чем их описанию, потому что названия оказались очень уж интересные.
Кула и къала
Кула (в переводе — башня) строилась в горных районах на западе Балканского полуострова (Албания, бывшая Югославия, Греция) и представляла собой каменную двух- или трехэтажную башню с окошками-бойницами, изнутри закрывавшимися, как ставнями, плоскими камнями. Для этого дома-крепости характерны прямые неприступные стены в метр толщиной, массивные двери, навесные бойницы над входом и по углам, внутренняя лестница. Пологую четырехскатную крышу кулы крыли сланцевыми плитками или позже — черепицей.
Кула использовалась как постоянное жилище (верхний этаж), но могла служить только укрытием во время военной опасности.
Строительство подобных домов уходит своими корнями в глубокую древность — большие семьи-общины нуждались в надежной защите. Особенно популярны кулы стали в Средние века и строились зажиточными семьями вплоть до ХХ века.
Похожие древние дома-крепости строили в разных уголках мира: на Кавказе и Корсике, в Сардинии и Ирландии, но там такие дома назывались по-своему: в Осетии — галуаны, в Грузии — цихе-сахли, кавказцы называют их къала.
Происхождение слов «къала» и «кула» связывают с турецк. kule — башня; но существует и другая версия: арабск. قلعة (qalea) — крепость.
Чеченцы называют Грозный городом на Сунже — Соьлжа Г1ала. Слово Г1ала (къала) во многих языках (адыгейском, лезгинском, дагестанских, вайнахских) означает «крепость, город». Къаларгъа — строить путем нагромождения. Къала — это как раз и есть крепость, башня, построенная с помощью каменной кладки.
Вообще-то слово къала в значении «крепость» встречалось еще в памятниках шумерской письменности (Шещ ка-ла — крепость Шеш).
На территории Кавказской Албании (северные области современного Азербайджана и значительная часть Дагестана) стоит древняя, построенная персами еще в VI в. н.э. Дербентская крепость, называемая Нарын-къала. Местные краеведы выводят слово къала из лезгинского диалектного акъала («закрывай») или акъалун («закрывать»), причем встречаются случаи, когда первая буква «а» редуцируется (например, Албания – Лбиния). Вообще эта цитадель и этот город достойны отдельной статьи.
Архитектурными родственниками кулы являются и китайские дяолоу.
Куре́нь
Курень — сельское жилище казаков в южных областях России: в низовьях Днепра, Дона, Яика, Волги. До XVIII века верховые донские казаки селились в землянках по Хопру, Бузулуку и Медведице, живя в плавнях (речных камышовых зарослях), под влиянием речной культуры Нижнего Дона (низовые казаки — Черкасск) научились возводить постройки особого типа — избушки на курьих ножках на сваях. Свайные дома имели турлучные стены (т. е. плетеные из двух рядов прутьев и камыша; пространство между ними для тепла заполнялось землей) обмазывали глиной, в камышовой крыше оставляли отверстие для выхода дыма.
Интересна поземная система отопления в землянках и полуземлянках донских верховых казаков. Источником тепла служила подземка. Подземка/лежанка/грубка — небольшая печка из сырцового кирпича — соединялась боровком (шейкой) с дымоходом русской печи. На подземку ставили деревянную кровать, которая обогревалась снизу и являлась самым теплым местом в доме, но тепла хватало и на все небольшое однокамерное помещение.
На Кубани чаще встречаются курени, похожие на южнорусскую (украинскую) хату (I тип). А вот в современных куренях верхнедонских казаков явно прослеживаются отголоски свайных домов, там курень — это двухэтажный полукаменный дом (II тип). Почему полукаменный? Первый этаж — кирпичный или саманный, второй — деревянный. Хорошо видно, что это не одноэтажный дом, выросший в высоту, а как раз трансформация свайного дома. Причем чем дальше на север, тем первый этаж ниже. На Северном Донце это уже практически подвал.
По традиции жили «в дереве», а припасы хранили «в камне», т. е. второй этаж жилой, а первый — хозяйственный. Внизу делали «холодильник» — холодную комнату, в которой постоянно гуляли сквозняки, вокруг нее располагались каморы. Входная дверь на каменный этаж была узкая и низкая — входили согнувшись. Дверь открывалась внутрь, иногда за дверью устраивали сюрприз — яму для незваных гостей.
Вход на второй этаж делали с крыльца, окруженного балясами (резными столбиками, которые точили за долгими разговорами).
«Жилища в казачьем населении слободы весьма характерны. Казаки называют свои дома куренями. Это домики городской архитектуры снаружи, с оригинальным внутренним расположением. Казачий дом весьма характерен. Он всегда снабжён рундуком — род навеса на столбах или крытого балкона, по большей части с той стороны дома, где находится входная дверь; если нет рундука, то во всяком разе есть открытое крылечко с перильцами… У казака-земледельца невдалеке от дома находится амбар, один или два смотря по зажиточности; далее следует сарай, в котором помещаются сельскохозяйственные орудия, а затем базы или загоны для скота с особым катухом для свиней и овчарником для овец. Надворные постройки и сама ограда строятся из подручных материалов: камня, лесу, самана, хворосту и т.д. Самобеднейшие из казаков устраивают свои хижки таким образом: основа из тонкого дерева вершков двух в отрубе заплетается камышом, а затем стены, пол и потолок обмазываются глиной и жилище готово. У таких бедняков, кроме хижки, на дворе обыкновенно никаких более построек не бывает». (С. Номикосов, конец XIX века)
Главная комната — зало. Между ним и входом — сени. В комнате — печь. В красном углу (слева от входа) — божница, под ней стол со скатеркой. В другом углу — кровать с лоскутным одеялом. Вдоль стен лавки, постав (посудный шкаф со стеклянными дверцами), сундук-скрытня, зеркало. В центре — обеденный стол.
Из зало было две двери — на женскую и на мужскую половину. В женской спальне кровать, люлька, прялка, сундук в одеждой. На мужской половине (в гриднице/кунацкой/молодецкой) жили подростки и холостые казаки. Отдельная комната выделялась для кухни (стряпной), куда выходила сторона печи (с чугунной плитой), находящейся в зале.
Сейчас куренем по образу и подобию первых казачьих домов называют также легкую постройку на огородах и бахчах.
У запорожцев куренем называли также село в сто домов. Именно поэтому Макс Фасмер (другие этимологи не уделили внимания слову курень в словарях, доступных на gufo.me) возводит слово курень к чагатскому kürän — толпа, племя, отряд воинов; пекарня (чагатский — это тюркский письменный язык, который был распространен в Средней Азии). Рашид ад Дин определял это слово как «кольцо, круг».
В монгольском языке хурээн обозначает «лагерь, круг, стан», у монголов это название стойбища — лагеря, окруженного телегами, и населяющей его родственной группы. Юрты располагались по кругу, а в центре находилось жилище вождя. Эту версию дает БРЭ. Некоторые додумывают: казачий круг собирался в становой избе, где комнаты располагались вокруг печи, и поэтому избу могли начать называть куренем. Мне это кажется маловероятным. А вообще куренное построение поселений и войска использовали многие древние племена: аланы, печенеги, половцы, хазары. Куренем называли и отряд, оборонявший лагерь (курень).
Казачий словарь-справочник поддерживает монгольскую версию происхождения слова. Подходит по смыслу и другое объяснение: мордовское (мокша, эрзя) курынь — уличный.
Единственное, с чем согласны большинство лингвистов (Фортунатов, Миклошич), — нельзя выводить курень из слова «куриться»: курной избой на Руси издавна называли жилище, в котором устанавливали очаг без дымохода. По крайней мере, дальше на север курень уже считается заимствованным из русского, например, латышский kurin̨š (от русск.) — кабак на ярмарке.
В Запорожской Сечи курень был и административной единицей, он представлял собой объединение нескольких казачьих поселений/кварталов (казачье поселение существовало в каждом селе) во главе с куренным атаманом.
И еще один вариант: в Одессе куренями называют хлипкие двухэтажные летние постройки у самого моря, сооруженные по образу и подобию настоящих куреней из того, что бог послал. Их обычно сдают туристам.
Ну и раз уж говорим о слове курень, добавлю еще немного географического: самый старый район Уральска в Западном Казахстане называется Курени; еще Курени — высокий крутой мыс в месте впадения в Урал притока Чаган, именно здесь и возник Яицкий городок, переименованный Екатериной II в Уральск.
Можно почитать по теме: Г. Д. Астапенко «Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков XVII-XX в. в.»
Бонус для тех, кто добрался до конца статьи
Сегодня бонус немного связан с темой куреней. Я не могла не вспомнить о полукаменных домах, бывших весьма популярными по всей России более века назад. Купцы знали толк в архитектуре. На фото не курени, но полукаменность присутствует во всей красе: каменный низ, деревянный верх. А кое-где и отголоски куреней слышатся/видятся.
Продолжение следует.
Все статьи из этой серии в подборке «Энциклопедия жилищ».
Подписывайтесь на «Словесный бардачок», если хотите больше знать о книжных и киноновинках и старинках, культуре речи, истории русского языка, заковыристых правилах, редактировании текстов и писательском мастерстве.