Африка — при этом слове в голове бьют там-тамы и по бесконечной саванне проносятся стада антилоп с туземцами. Лично у меня именно такие ассоциации, при том, что я в Африке никогда не была. Далеко и боязно. А еще слишком жарко и кто знает, чего ждать от местных племен. Поджарят на костре из баобабов и съедят за милую душу, потому что колдун так приказал.
Сегодня решила разобраться — чем нас привлекает Черный континент и чем пугает. Какие традиции его жителей вызывают массу вопросов и почему там вообще так много племен. Кстати, по последним подсчетам в Африке проживают более 3000 народностей и у каждой свой язык! Представляете?
Африканские племена «не дружат» между собой
Так сложилось исторически, что у каждого племени свои традиции и своя территория обитания. Есть племена, которые сформировались и живут в тропических лесах, возле рек, или в жарких сухих саваннах. Их пути мало пересекаются, но племена редко «дружат», предпочитая не смешиваться друг с другом, чтобы не потерять важную для них идентичность и историю.
Конечно, существуют племена, которые живут на смежных территориях, поэтому волей-неволей они вынуждены общаться и контактировать.
Африканские народности отличаются даже внешне: маленькие бушмены и пигмеи, голубоглазые светлокожие берберы, высокие стройные масаи, абсолютно черные эфиопы, необычные красавицы из суданского племени нуба — они как будто с разных планет, настолько сильно их внешность отличается.
А есть и такие народы, которые живут в вечной конфронтации с другими африканцами. Постоянно воюют и покушаются на чужие территории. Просто потому, что таковы их обычаи — без стычек и борьбы они жить не могут. Под это заточены их привычки, традиции и образ жизни.
Третий вид африканских народностей живет мирно, но соседи их не любят. Например, в Кении и сопредельных странах есть знаменитое сообщество масаев. Туристы обожают их за необычную привлекательную внешность и общительность, умение высоко прыгать и быстро бегать, но вот окружающие племена «прыгунов» не любят. И ведь есть за что.
Дело в том, что масаи в Африке примерно как цыгане — кочуют по огромной территории за коровами и козами по саванне. А по пути нередко прихватывают что-то чужое — потерявшийся соседский скот и другие ценности. Они очень любят пасти своих коров на чужих пастбищах. За это масаев и недолюбливают. Впрочем большинство местных конфликтов удается урегулировать миром. Хотя случаются и более серьезные столкновения с применением копий, стрел и даже АК-47.
Именно по причине огромного количества племен с разными традициями в Африке так много стран. Им удобнее жить на своих клочках земли и переживать трудности в одиночку. Об объединении редко кто задумывается, никто не хочет терять свой уклад, язык и обычаи.
Вот об обычаях я и хочу рассказать дальше. Они настолько шокирующие, что нам никогда не понять африканцев, как бы мы не старались.
Они не прочь съесть и туриста
По официальным данным сегодня в Африке нет ни одной страны, где жители практиковали бы каннибализм. Но неофициальные источники приводят в ужас особенно впечатлительных туристов. В полудиких африканских племенах и по сей день процветают особые ритуалы с человеческими жертвоприношениями. Обычно в качестве жертвы используются похищенные дети. Власти стран, где случаются эти ужасные события стараются скрыть все от международных организаций, поэтому если вы и вправду собрались в Африку — никогда и никуда не ходите в одиночку, во избежание самых мрачных последствий.
Еще один факт из недавнего прошлого. В 1970-х годах СССР «дружил» со многими африканскими лидерами. Например, с Жаном Беделем Бокассой, главой ЦАР. Проблема была в том, что Бокасса оказался каннибалом — совершенно официально ел своих подданных. Тут же случилась неприятная история с советским поваром, который в составе делегации прибыл в ЦАР и на кухне воочию увидел разделанные человеческие останки. Он в ужасе убежал оттуда не закончив экскурсию и обо всем рассказал в посольстве.
Мбороро из Чад и их татуировки
У народа мбороро, который обитает в республике Чад, есть отличительные татуировки. Их начинают наносить с детства, чтобы ко взрослому возрасту мужчина или женщина могли считать себя по-настоящему красивыми людьми.
Под кожу вводят черный пигмент местных растений, который сохраняет свой оттенок годами. «Раскрашивают» также веки, брови, губы и создают уникальный точечный рисунок на лице. Мбороро уверены, что красивее их нет никого не свете.
Булл-джампинг
Каждый год молодых парней из племени банна готовят к необычному обряду инициации — прыжкам по быкам. Быки, кстати, настоящие — огромные полудикие рогатые звери. Юноша должен снять с себя всю одежду и быстро пробежать по спинам быков, которых специально сгоняют в одно место. Перед забегом на тела парней наносят особые рисунки из цветной глины и растительных пигментов.
Если юноша выдержит испытание, не свернет себе шею и не свалится с быка, то он имеет право выбирать себе невесту. Не прошедшие испытания считаются детьми, им нельзя жениться и вообще смотреть в сторону девушек. До тех пор, пока они не пройдут обряд как положено.
Страдания женщин мурси
У женщин мурси из Эфиопии незавидная судьба. Их красота требует слишком больших жертв. С 12 — 14 лет девочкам прокалывают отверстие в нижней губе, вставляют в него деревяшки и постепенно растягивают губу, увеличивая диаметр вставок. Часть нижних зубов выбивают для удобства. Как при этом они разговаривают, непонятно.
К возрасту замужества у девочек обычно огромная дыра в губе, в которую на свадьбе вставляют расписанное узорами небольшое блюдце.
Всю жизнь женщины мурси вынуждены носить эти странные «украшения». Сложно представить, как они общаются, могут ли говорить, или молчат все время. А вот мужчины мурси ничего такого с собой не делают, разве что наносят татуировки.
Химба никогда не моются
Девушки этого племени считаются одними из самых красивых в Африке. Но и у них есть странная традиция запрещающая мыться. В саванне, где живут химба, мало источников воды, поэтому они используют воду только для питья и приготовления пищи. Даже если химба случайно набредают на озеро или ручей, мыться дозволено только мужчинам.
Женщины всю жизнь смывают грязь по-другому. Они зажигают костры из местных трав, накрываются тканью и встают над дымом, чтобы он окутывал тело. И потеют. Вместе с потом удаляется вся грязь. После «банных процедур» дамы обмазываются смесью красной глины, трав и жира, которая защищает кожу от африканского солнца. Глиной они мажут и волосы, превращая прически в настоящие произведения искусства.