Разбираем примеры в сочинении для обоснования своей позиции по к сборнику Р.А. Дощинского «36 вариантов ЕГЭ 2025»
34 вариант
«Можно ли назвать Толстого-художника демократом?»
Тезис: Лев Толстой, безусловно, может быть назван художником-демократом, поскольку в его творчестве стираются социальные границы, а главным мерилом человека становится не сословие или богатство, а его нравственная сущность и духовный мир.
Рассмотрим творчество и жизнь Льва Николаевича📚
И снова поиграемся с нейросетью 😄
1. Равенство героев перед нравственным выбором
Толстой не идеализирует аристократов и не принижает крестьян – он показывает их одинаково глубоко, раскрывая внутренние конфликты и поиски смысла жизни.
«Война и мир»
Князь Андрей Болконский (аристократ) и Платон Каратаев (крестьянин)- оба становятся для Пьера Безухова учителями жизни. Каратаев, несмотря на простоту, воплощает народную мудрость, которая оказывается ближе к истине, чем философия светского общества.
Наташа Ростова в момент эвакуации из Москвы отдаёт подводы раненым, ставя человеческую жизнь выше материальных ценностей. Толстой показывает естественность Наташи: она действует не умом, а сердцем.
«Анна Каренина»
Константин Левин (помещик) чувствует себя ближе к крестьянам, чем к аристократическому кругу. Его размышления о труде и справедливости («Мне нужно чувствовать, что я не виноват») показывают, что подлинное благородство – в искренности, а не в титулах.
Анна Каренина и жена Левина Кити изображены с одинаковой психологической глубиной, несмотря на разницу в положении.
2. Критика социального неравенства
Толстой обличает лицемерие высших классов и показывает, что истинная ценность человека – в его душе.
«Смерть Ивана Ильича»
Чиновник Иван Ильич перед смертью осознаёт, что вся его жизнь была фальшивой: карьера, статус, брак – всё оказалось пустым. Единственное, что имеет значение – это сострадание простого человека, слуги Герасима, который один искренне заботится о нём.
«Воскресение»
Князь Нехлюдов, осознав свою вину перед Катюшей Масловой, отказывается от привилегий и пытается искупить грех. Толстой показывает, что преступление – не в её падении, а в системе, которая сделала это возможным.
3. Интерес к «маленьким людям»
Толстой уделяет внимание обычным людям, чьи переживания не менее значимы, чем драмы аристократов.
«Кавказский пленник» – Жилин и Костылин оказываются в одинаковых условиях, но их характеры и поступки определяют судьбу, а не происхождение.
4. "После бала" (1903)
Контраст между полковником на балу и тем же полковником на экзекуции:
На балу - галантный аристократ, любящий отец
Утром - жестокий командир, руководящий телесным наказанием солдата
Толстой показывает, как социальная роль искажает человеческую сущность, независимо от сословия
5. "Хаджи-Мурат" (1912)
Образ горца Хаджи-Мурата:
Показан с такой же психологической глубиной, как русские офицеры
Его трагедия раскрывается через универсальные человеческие ценности - честь, семью, достоинство
Сцена с красным цветком среди пашни становится символом хрупкой человеческой жизни вне зависимости от национальности и веры
6. "Крейцерова соната" (1889)
Анализ брака выходит за рамки сословных различий:
История Позднышева актуальна и для аристократов, и для мещан
Критика ложных ценностей общества носит универсальный характер
Дневники и письма Толстого
Запись от 5 мая 1903 года:
"Важно не то, князь ты или мужик, а то, какая у тебя душа"
Письмо крестьянину Т.М. Бондареву (1885):
"Истина одна для всех - и для царя, и для пахаря"
Педагогические работы
Яснополянская школа:
Толстой учил крестьянских детей наравне с дворянскими
Считал, что "у народа надо учиться простоте и правде"
Разрабатывал азбуку, понятную всем сословиям
Как отмечал сам Толстой в "Исповеди" (1882):
"Я отказался от жизни нашего круга, признав, что это не есть жизнь, а только подобие жизни" - эта позиция и делает его подлинным художником-демократом.
Вывод
Толстой-художник – безусловный демократ, потому что:
✔ Он не делит людей на «высших» и «низших» – его герои равны перед нравственностью.
✔ Его интересует не статус, а душа человека – будь то князь, крестьянин или даже лошадь.
✔ Он обличает социальную несправедливость, показывая, что подлинная ценность – в доброте, искренности и духовном поиске.
Как писал сам Толстой:
«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» («Анна Каренина»).
Эта фраза – ключ к его демократизму: несчастье и радость универсальны, они не зависят от сословия.