Найти в Дзене

Почему Иуда предал Иисуса Христа

Иуда Искариот известен как предатель Иисуса Христа. Ранние христиане считали его худшим из людей. В Евангелиях даны разные ответы на вопрос о мотивах предательства Иуды. Также у нас есть Евангелие от Иуды, где предательство Иуды обыгрывается через учение христианских гностиков. О чем говорят эти тексты? В Евангелии от Иуды, которое вновь нашли в 1978 году в Египте и опубликовали в 2006 году, прямо говорится, будто Иуда был единственным, кому Иисус дал точное знание о последних днях. Автор Евангелия был связан с гностическими учениями, согласно которым бог-творец Ветхого Завета считался архонтом (демиургом) - демоническим богом-обманщиком. Он был главным противником высшего, трансцендентного Бога, известного только Иисусу. В тексте Иуда оказывается демоном (даймоном), но не в привычном смысле. Иисус называет Иуду "тринадцатым демоном", что в гностической литературе является титулом главного архонта, который создал мир и правит им. Этот архонт противостоит трансцендентному Богу, которому
Оглавление

Иуда Искариот известен как предатель Иисуса Христа. Ранние христиане считали его худшим из людей. В Евангелиях даны разные ответы на вопрос о мотивах предательства Иуды. Также у нас есть Евангелие от Иуды, где предательство Иуды обыгрывается через учение христианских гностиков. О чем говорят эти тексты?

"Поцелуй Иуды" Джотто
"Поцелуй Иуды" Джотто

Мотив в Евангелии от Иуды

В Евангелии от Иуды, которое вновь нашли в 1978 году в Египте и опубликовали в 2006 году, прямо говорится, будто Иуда был единственным, кому Иисус дал точное знание о последних днях.

Автор Евангелия был связан с гностическими учениями, согласно которым бог-творец Ветхого Завета считался архонтом (демиургом) - демоническим богом-обманщиком. Он был главным противником высшего, трансцендентного Бога, известного только Иисусу.

В тексте Иуда оказывается демоном (даймоном), но не в привычном смысле. Иисус называет Иуду "тринадцатым демоном", что в гностической литературе является титулом главного архонта, который создал мир и правит им. Этот архонт противостоит трансцендентному Богу, которому поклонялись гностики. Архонт пытается сбить людей с пути и скрыть от них знание о трансцендентном Боге. Гностики верили, что этот злой архонт жил в тринадцатом царстве, на вершине Вселенной, над пятью безднами хаоса и семью планетарными царствами. Таким образом, Иуда отождествляется с главным демоном - он является двойником архонта на земле.

Манускрипт Евангелия от Иуды
Манускрипт Евангелия от Иуды

Иисус говорит Иуде, что ученики, включая Иуду, не являются частью святого поколения. Они не вознесутся в трансцендентные миры как избранные гностики, потому что апостолы поклоняются архонту, а не трансцендентному Богу. Сами того не зная, они сбивают с пути христиан своими ошибочными учениями о жертвенной смерти Иисуса и такими ритуалами, как евхаристия.

Иисус рассказывает Иуде все, что нужно знать о его неизбежном участии в аресте и смерти Иисуса, еще до того, как это произойдет. Таким образом, Иуда заранее знает, что собирается сделать - это делает его действия осознанными и преднамеренными. Иисус сообщает Иуде, что тот ничего не может с этим поделать. Такова его судьба. Услышав это, Иуда злится и предает Иисуса священникам, что приводит к жертвенной гибели Иисуса ради главного архонта.

В этом евангелии гностики высмеивают классический сюжет об Иуде, описанный в канонических евангелиях. Вероятно, их не устраивали противоречия между евангелиями, а также теологические проблемы. Если смерть Иисуса действительно является искупительной жертвой, то почему именно Иуда сделал это возможным? Поэтому гностики решили, что Иуда действовал как демон, и этот демон был богом Ветхого Завета.

Сатана за спиной Иуды
Сатана за спиной Иуды

Мотив в Евангелии от Иоанна

Перейдем к более ранним евангелиям, которые вошли в канон Нового Завета. В самом позднем из них, в Евангелии от Иоанна, Иуда изображен как злой человек, дьявол, поэтому он уже был склонен к предательству.

Иисус ответил: — Не Я ли избрал вас, всех двенадцать? И все же один из вас — дьявол! Он имел в виду Иуду, сына Симона Искариота... (Иоанн 6:70-71)

С другой стороны, в этом же евангелии Иисус говорит, что сатана вошел в Иуду:

Как только Иуда взял хлеб, в него вошел сатана. — Делай быстро то, что собираешься делать, — сказал ему Иисус. (Иоанн 13:27)

В этом стихе роль Иуды предопределена, как и в Евангелии от Иуды. Иуда здесь выступает не только как изначально злой человек, но и как тот, кто подчинился сатане. Здесь нет свободы воли, только божественное предопределение.

Мотив в Евангелии от Луки

У Луки используется тот же мотив - сатана вошел в Иуду. Но затем добавляется, что священники заплатили ему, однако это произошло после того, как Иуда сговорился с ними:

Тогда сатана вошел в Иуду, которого называли Искариотом, одного из числа двенадцати. Иуда пошел и сговорился с первосвященниками и с начальниками храмовой стражи, как предать им Иисуса. Те обрадовались и обещали заплатить ему. (Лука 22:3-5)

Мотив в Евангелии от Матфея

В Евангелии от Матфея сказано, что Иуда предал ради денег:

Что вы мне дадите, если я предам вам Иисуса? — спросил он их. Те отсчитали ему тридцать серебряных монет. (Матфей 26:15)

Мотив в Евангелии от Марка

В самом раннем евангелии мотив будто скрыт. Там сказано, что священники заплатили Иуде, но не сказано, почему Иуда пошел к ним:

Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать им Иисуса. Услышав, для чего он пришел, они обрадовались и обещали заплатить ему. (Марк 14:10-11)
Иуда и 30 сребреников
Иуда и 30 сребреников

Вероятный мотив Иуды

Некоторые исследователи считают, что сюжет о предательстве Иуды является выдумкой, и был создан, чтобы повторить ветхозаветные события:

Я сказал им: — Если хотите, дайте мне мою плату, а нет, так и не платите. И они отвесили мне тридцать шекелей серебра. (Захария 11:12)

Тем не менее, можно предположить, что предательство действительно было. Тогда зачем Иуда предал Иисуса?

Для этого стоит обратиться к самому раннему евангелию - от Марка, и сослаться на рассуждение библеиста Барта Эрмана. Там сказано, что Иисус проповедовал о грядущем Царстве Божьем, говорил о пришествии Сына Человеческого для суда, указывая своим ученикам, что это скоро произойдет. Затем он приходит в Иудею из Галилеи, очищает Храм и помазывается неизвестной женщиной в городе Вифания.

Как пишет Барт Эрман, апокалиптический пыл апостолов, должно быть, был на пике. Иисус только что произнес свою самую длинную апокалиптическую проповедь в 13-й главе Евангелия от Марка, описав то, что должно вот-вот произойти. Они ожидали, что Иисус станет подлинным мессией - царем этого мира. Однако Иисус говорит, что его помазали для погребения:

Она сделала, что могла: заранее помазала Мое тело для погребения. (Марк 14:8)

Ученики в евангелии задаются вопросами. Разве Иисус не должен стать будущим царем? Разве они не должны будут править вместе с ним? Однако Иисус говорит о своей грядущей смерти и после этого Иуда покидает его, чтобы предать.

На протяжении всего служения Иисуса ученики, включая Иуду, мечтали о том времени, когда они будут править в грядущем Царстве. Однако ситуация выходила из-под контроля, иудейские священники и власти стали преследовать их общину, поэтому Иуда больше не мог ждать. Конечные слова Иисуса разочаровали Иуду. Любовь превратилась в ненависть.

🌟Подписаться на Дзен-Премиум (эксклюзивный контент, задать вопрос автору).
💰
Разовый донат.
📜 Статьи по теме:

Был ли Понтий Пилат плохим человеком и кто виновен в распятии Иисуса Христа
ТРИКСТЕР | Научно о религии18 февраля 2025