Пишу потому, что взялся отозваться на все 15 фамилий, которые один сайт выдаёт мне при запросе Яндекса: «современный реализм в живописи».
Данной картине
посвящено целое видео с подробнейшим формалистским анализом этой картины Евгенией Банник.
Переписать его со слов я боюсь. Не потому, что мне дзен заблокирует статью как не мою (он этого не делает, если слова записаны со слуха), а потому, что меня не поймут посетители моего канала, которые если и ходят на него не случайно, то потому, что я враг формалистских анализов.
Но фразу-другую я запишу для ориентировки:
«…ритм не монотонный – он интересный».
Это сказано про передний план. Что, вообще говоря, мало. Есть второй план (дом), где ритм монотонный. Так что: он не интересный? Есть и третий план – небо. И там ритма нет, если представить, что небо одно и то же всюду (на что намекает феноменальная в масштабе картины локальность синего цвета; все остальные цвета имеют какие-то переливы оттенков, а в синем – нет). Объединение первых двух ритмов можно назвать разнообразным, воздержавшись от эмоционально-моральных обертонов. А они могут, вообще говоря, - если признать их равноценными в масштабе картины, - быть прямо противоположными: от неорганизованности до фонтанирования. А есть же ещё и мёртвость неба…
Но всё, что я написал про планы (и что наводит на типы ритмов Возрождения и романтизма), зачёркивается декоративной плоскостностью картины. И приводит к стилю модерн, который характеризует «отсутствие четко выраженной зональности».
То есть выражается разноритменностью неорганизованность (я нарочно применил слово с негативной аурой). Негативной соответствует колоссальный разлом в искусстве, случившийся на грани 19 и 20 веков: появилось искусство не негативно относящееся к отступлению от выражения итогового преобладания Добра над Злом. Появилось искусство с общей идейной направленностью над Добром и Злом (ницшеанство, а стиль модерн первый по времени возникновения), искусство, равнодушное к итоговому преобладанию Зла над Добром (декадентство) и искусство, радующееся итоговому преобладанию Зла над Добром (сатанизм).
Формалисты – за новизну – этим идейным новинкам обрадовались потому, что они вызвали формальные новинки (которые для них априори «интересны», как выразилась Евгения Банник).
Полковниченко и сама намекает, что не реалистка, как подумали про неё поместившие её в сайт о современном реализме. – Что за намёк? – Попугай, висящий вниз головой. Ему в таком положении не плохо.
Мне остаётся только определить, к чему отнести её: к ницшеанству, к декадентству, к сатанизму или к притворству под что-то из трёх.
Скучность (выраженная малярским подходом к закраске одним цветом – фиолетовым, синим, жёлтым, серым, тёмно-бордовым – больших площадей) намекает на ницшеанскую ненависть ко всему Этому миру. (Наклон всего, должного быть вертикальным при реализме – и дома тоже {см. проведённую мною чёрную вертикаль от верха стены} – это имеет отношение ко Злу.)
Сатанистской радости Злу в картине явно нет.
Остаётся безразличие ко Злу декадента и притворство.
О несчастьях и трагедии в биографии Полковниченко интернет молчит. Правда, она некрасивая.
Что предполагает множество несчастий и как-то уменьшает вероятность притворства её пессимизма в творчестве. Но это очень зыбко.
Своё окружение она не любит точно. Особенно – ближайшее.
В общем, не справился я с задачей: художественный смысл не определил.
Тяжело быть принципиальным.
15 апреля 2025 г.