Не так давно автору довелось побывать в миграционной службе. Наряду с редкими россиянами, вроде меня, основную массу посетителей составляли граждане стран Средней Азии и Закавказья. Но если узбеки и таджики спокойно ждали своей очереди, то дети гор уже через пять минут начинали что-то мутить. Пытались зайти, чтобы «просто спросить», начинали «договариваться» с сотрудниками в коридоре и так далее…
Это я не к тому, что одни плохие, а другие хорошие – просто у них разный менталитет. Таджики, узбеки, казахи, киргизы – это сравнительно большие народы. И они воспринимают себя, как большие народы, поэтому на подсознании понимают, что свои личные хотелки в социуме нужно ограничивать.
А вот кавказцы – дело иное. Это сейчас их много, но менталитет формировался, когда их было по 500 человек. Поэтому отдельному индивиду не требовалось сдерживать свои желания, напротив, каждый был сам орел и стремился выделиться. Вот и получается, что горцы как-то не очень сходятся по ментальности с жителями Средней Азии.
Как же в таком случае там к ним относятся?
Ну, в той же Москве можно увидеть, как среднеазиаты едва ли не целуются с нашими детьми гор: «Ислам – сила!», - и все такое. Будучи оторванными от своей культуры, они начинают объединяться с максимально похожими на себя людьми, чего бы никогда не сделали у себя на родине.
Но в Средней Азии дело другое. Там кавказцы – одни из многих неместных, кто в свое время отказался здесь по воле советской власти. На здешнем языке они, как правило, не говорят, родина и культура у них другая. Вот поэтому их рассматривают в качестве чужаков.
Нет, конечно, местным в эпоху СССР вбили в голову, что ко всему народам нужно относиться одинаково. И, как уже было сказано, они воспринимают себя крупными нациями, а потому на уровне своего подсознания не опасаются всякой мелочи. Но и объективной основы для объединения нет, как это бывает в Москве. Вот почему на горцев смотрят с легкой симпатией (все-таки, не чужие люди), но и без особого интереса.
Ко всему прочему, далеко не каждая страна Средней Азии в советские годы являлась местом политической ссылки. Не каждая была достаточно экономически развита, чтоб из европейской части страны сюда отправляли много специалистов по распределению, в том числе, и кавказцев.
Поэтому, в основной массе таджики, киргизы, туркмены и отчасти узбеки очень мало знают про горцев. Соответственно, не относятся к ним никак. Лишь казахи в этом плане являются исключением. Там в свое время проживало много ссыльных народов, некоторые из них частично остались, например, чеченцы и ингуши. Ну а армяне и азербайджанцы вообще есть везде. Вот почему в Казахстане порой относятся к кавказцам гораздо лучше, а порой и хуже. Знают, так сказать, их положительные и отрицательные стороны.
Есть еще один важный нюанс – это отличия в культуре и менталитете оседлых жителей и народов-кочевников. Таджики и узбеки – спокойные и терпеливые люди, они знают толк в восточной вежливости. Поэтому проживающие в соответствующих странах горцы порой могут сесть им на шею – они это, честно говоря, хорошо умеют. Но в какой-то момент терпение лопается, и случается то, что было с турками-месхетинцами. Когда всему народу устроили кузькину мать из-за того, что два человека на рынке поссорились из-за клубники.
Напротив, у казахов и киргизов темперамент поживее. Они не будут долго терпеть, а при необходимости сразу объединятся и пропишут люлей. Вспомните недавнюю историю, когда казахские работяги осерчали после того, как один араб выложил в сеть неприличную фотографию с местной девушкой. Поэтому в Казахстане горцы ведут себя тише воды, ниже травы.