Учебник посвящается моей любимой доченьке и всем большим и маленьким детям, которые идут по пути Любви, Жизни и Истины.
П.М. Богодухов
"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы…"
Рим. 1:20.
Вы приступили к чтению последнего учебника своей жизни. Пам, пам, пам...
Почему ПОСЛЕДНИЙ, спросите Вы? Отвечаю: причин несколько.
Во-первых, потому, что многие, прочитав всего несколько абзацев, закроют сей опус и отложат со словами «Это ПОСЛЕДНЕЕ, что я вообще захочу прочитать в жизни, а автор ПОСЛЕДНИЙ …». Для таковых эта книга станет камнем, который отвергли строители. Что поделать.
Во-вторых, книга задумывалась как ПОСЛЕДНЕЕ дополнение ко всем школьным учебникам, которые в течение одиннадцати лет образования ребёнка в школе - очень мало рассказывают о вере и Боге. ПОСЛЕДНИЙ учебник в печатном виде может быть вручён выпускникам «светских» школ как подарок на выпускном вечере или ПОСЛЕДНЕМ звонке как восполнение недостающих знаний.
В-третьих, по мнению автора, есть ПЕРВЫЕ учебники – они учат читать буквы и слова, делать первые шаги в познании мира (вспомните свой первый букварь). Есть ВТОРЫЕ учебники – те, которые открывают смыслы, дают знания (таково большинство школьных учебников); а есть ПОСЛЕДНИЕ – они открывают пути, по которым человек, владеющий способностью к познанию, словом и смыслом, уже может самостоятельно следовать к Истине. Тот же, кто пришёл к Истине – в учебниках уже не нуждается. В вашем распоряжении учебник, который прокладывает путь к Истине через биологию и химию, но, можно предположить, что вскоре появятся Последние учебники истории, обществознания, физики, геометрии, алгебры и… да мало ли путей ведёт к Истине! Как говорится: каждый муравей идёт своей дорогой.
Наконец, в век компьютерных технологий, интернета и социальных сетей понятие «учебник» вообще утрачивает свой смысл, и дети уже учатся не по учебникам, а по он-лайн базам данных, статьям в Википедии, видео-урокам от вселенских гуру, QR-кодам и ещё по не весть чему. Правда, благодаря всему этому дети знают больше своих учителей, но качество и истинность этих знаний оставляют желать лучшего. В XXI веке каждая книга рискует стать ПОСЛЕДНИМ печатным изданием. .
Особое слово хочу сказать тем читателям, которые не принадлежат к числу чад Православной Церкви: католикам, протестантам, иудеям, мусульманам, буддистам, кришнаитам и, конечно же, тем, кто считает себя атеистами. Дорогие друзья! Я буду часто писать о Боге с православной точки зрения, но не откладывайте книгу сразу - этот учебник предназначен в равной степени и для Вас! Естественные науки не знают религиозных деноминаций, как не знает их и природа. Мораль и нравоучение исходящие от природы - тоже для всех едины. Все учёные-естествоиспытатели, о которых в книге немало говорится, являются, несомненно, гражданами мира, с трудами которых стоит быть знакомым. Каждый атеист, так же как и верующий, хочет жить в мире, любви и взаимопонимании с окружающими, а учебник рассказывает о том, каким путём можно к этому прийти. Кто не живёт в вере, тот пусть ищет силы жить в правде! Впрочем, ещё отраднее мне будет, если кто, изучая «науку о жизни» или «науку о любви» решит встать на путь спора об истине… и найдёт в этом споре того, кто сказал: «Аз есмь путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14, 6). А что касается религиозных споров, то «надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11, 19).
Далее следует немного авторских воспоминаний, которые можно пропустить – автор и сам так часто делал, открыв новый учебник.
Когда-то, обучаясь в педагогическом университете, во время сдачи экзамена по экологии я с твёрдой уверенностью заявил преподавателю (лучшему преподавателю экологии, из тех, кого я когда-либо знал): «Если поставите мне «четвёрку» то, никогда, обещаю, никогда я больше не буду мучить Вашу экологию своим присутствием в ней!» Наталия Ираклиевна поверила, вздохнула и оценила мой позор на четвёрку.
Через три года я, уже забыв своё обещание, писал диссертацию по ненавистной экологии. А ещё через год, погубив в морилках более 10 000 особей насекомых из 12 отрядов, заработав стойкую аллергию на хитин и надышавшись в течение многих месяцев выбросами алюминиевого завода, пришёл к выводу: заниматься экологией вредно для организма – для моего организма. Одновременно с обучением в аспирантуре, догадываясь, что в школе и в университете меня почему-то научили не всему, я решил восполнить недостающие пробелы и поступил к ужасу моих мамы и жены… на заочное отделение православного духовного училища.
Кроме всех учебников и Священного Писания в доме, как водится, появились пять томов «Добротолюбия», «Лествица» и другие труды святых отцов. Однажды летним вечером, вернувшись с очередной партией «несчастных жуков с "алюминьки" и головной болью от выхлопов завода, я открыл выше упомянутое «Добротолюбие» и прочитал у преподобного Макария Великого такие слова: «…чрез него (падшего Адама) воцарилась смерть над всякой душой, и вследствие его ослушания так изгладила весь Адамов образ, что люди изменились и дошли до поклонения демонам. Ибо вот и плоды земные, прекрасно созданные Богом, приносятся демонам. На алтари их возлагают хлеб, вино, елей и животных. Даже сынов и дочерей своих приносили в жертву демонам».
Эти слова в моей больной голове прозвучали громом средь ясного неба! Оказывается, мои «жуки с алюминьки» – жертвы на алтаре моей диссертации – демона моих тщеславных желаний?! А сколько созданий живёт там, в выхлопах завода и рядом с прудами-отстойниками? Да что - жуки, там сколько людей живёт, которые круглосуточно вдыхают всё то, что даже в малых дозах уже подкосило моё здоровье. Кто их положил жертвами, и на алтарь каких демонов? Жадности? Сребролюбия? Властолюбия? А сегодня я познаю всю беду Твари, страждущей на этом маленьком кусочке земли и описываю всё в цифрах и графиках, ищу факты и объяснения. Так вот о чём может поведать экология. Она способна рассказать очень многое из того, о чём Макарий Великий в трёх строчках открыл ещё в III веке нашей эры как о грехопадении человека. С того дня в моём мировоззрении наука и религия стали сближаться. Волгоградский алюминиевый завод, кстати, в 2013 году на время прикрыли, а в апреле 2018 года (когда я пишу эти строки) акции «Русала» обвалились на 46,9% на фоне предупреждений компании о возможном техническом дефолте по ряду кредитов из-за санкций в отношении владельцев компании со стороны США. Жуки ликовали.
Со временем экология стала для меня наукой о том, как познать страдания Твари и грехи человека, наукой о большом доме, в котором, как и в своём сердце, человек с трудом наводит порядок. Биология оказалась непрестанным напоминанием о законах земного существования и о жизни вечной, а химия каждым соединением атомов в новую молекулу закричала о соединении душ в единомыслии и любви.
К написанию книги меня подтолкнули мои прямые обязанности, ведь Государством и Церковью я назначен быть учителем: как светским, так и церковным. Естественнонаучное образование обязывает, замечать, познавать и открывать устройство мира материального, а заодно и делиться полученными знаниями с учениками. Церковное образование призывает с надеждой на спасение непрестанно свидетельствовать о Пресвятой Троице, благовествовать о Царствии Небесном и духом постигать тайны мира духовного и вести катехизаторскую и миссионерскую деятельность. Неприятно осознавать, что мало преуспел в делах светского и в вопросах духовного просвещения. Эта неудовлетворённость и стимулировала работу над книгой. Какую книгу может написать человек с обязанностями учителя? Конечно же, учебник. К созданию этого учебника меня также привела идея о том, что осмысленная полнота познания мира материального, тварного, не возможна без постижения замысла Творца о нём. Красота, премудрость и совершенство мира живой и неживой природы неизменно направляют исследователя к её Источнику, к Самому Жизнодателю и Промыслителю. В основе учебника лежит следующая мысль: ГОСПОДЬ СОЗДАЛ ДУХОВНЫЙ И МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИРЫ, И ОНИ НЕ ЧУЖДЫ ДРУГ ДРУГУ, НАХОДЯТСЯ В НЕПРЕСТАННОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ И РАССКАЗЫВАЮТ О СВОЁМ ТВОРЦЕ.
Уверен, что современный человек способен гармонично объединить науку и религию в своём мировоззрении и, более того, извлечь из этого великую для себя пользу. Задача учителя показать нелёгкий путь такого единства.
Великий русский учёный, Михаил Васильевич Ломоносов писал: "Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величие, в другой - Свою волю. Первая - видимый сей мир, им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга - Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению."
В этих словах основателя российской науки заложен великий принцип: В ПРИРОДЕ ВСЁ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ, И, ПОЗНАЮЩИЙ ПРИРОДУ – ЧИТАЕТ КНИГУ О ВСЕМОГУЩЕМ ТВОРЦЕ. Остаётся только научиться читать. На страницах этого учебника изложена авторская попытка такого прочтения основных законов природы.
Главное понятие, с которым сталкивается человек при чтении книги природы – любовь. Именно в предисловии мне хотелось бы оговорить все особенности употребления этого сложнейшего термина, дабы не возникало у читателя неверного толкования всего, что будет сказано ниже. Всякий раз, употребляя слово «любовь» на страницах этого учебника, мы будем связывать его со смыслом греческого слова «агапэ» (αγάπη), обозначающего у древних греков мягкую, жертвенную, снисходящую к ближнему любовь. В христианском смысле любовь-агапэ мыслится как обусловленная и опосредованная любовью к Богу, возникающая не в результате влечения к конкретному возлюбленному, а как проявление любви к ближнему, присущей данному человеку в целом. Эта та любовь, деятельностное определение которой апостол Павел выразил глаголами: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13). Такая любовь является качественной характеристикой присущей человеку.
Часто любовь-агапэ может порождать и другую любовь – «фили́ю» (φιλία), которая обозначает «дружбу», а также «дружественность», «расположение», «притяжение». Эту самую любовь-притяжение мы будем понимать как силу, которая способна творить, объединять, преображать и, рождаясь в мире духовном, приводить к изменениям в мире материальном.
Каждый вздох природы, каждое её движение свидетельствует о любви, которая имеет три неизменных свойства: преображаться в единении, плодоносить в изобилии и сполна изливаться на всё и вся. Не таковы ли и свойства самой природы? Посмотрите на наполненное жизнью изобилие биологических видов и форм. Все они, соединяясь, умножаются и изменяются, и где только что было два – становится три, и процветает множество. Всё живое неизменно стремится наполнить собою имеющееся пространство насколько это возможно. Неживая природа тоже подчиняется этим законам: атомы, соединяясь, получают новые свойства, а мы наблюдаем в этом единении преображение формы, цвета и состояния вещества. Эти же атомы слагают всё разнообразие веществ, тел и существ – это ли не плодоношение в изобилии? А есть ли место в материальной вселенной, куда ещё не излилась материя? И если не излилась, то не устремилась ли уже туда? Вся природа живёт законом любви и открывает нам этот закон. «Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 7–8). Сколь же важно для нашего бытия научиться любить…