Эту троицу мы глубоко исследуем в течение пары лет на моих тренингах через танцевальную терапию, и даже была серия подкастов с Валерием Веряскиным на Youtube: Возраст, секс и смерть. Готовиться к смерти надо рано.
ВОЗРАСТ
Когда мне было около 25, сорокалетние казались совсем взрослыми, определившимися, даже немного застывшими в своей определенности. Помню, как в 26 лет я начал вести тренинги, и некоторые участники были намного старше меня. Я чувствовал странную смесь неуверенности и драйва, когда работал с ними.
После сорока граница "настоящей взрослости" отодвинулась к шестидесяти. В этот период я заметил, как по-разному люди проживают свой возраст – кто-то в 45 уже "заморозился", а кто-то в 65 продолжает учиться и развиваться.
Сейчас, на пороге шестого десятка, восьмидесятилетние перестали быть для меня просто "стариками" – я вижу их как людей, проживших долгую и сложную жизнь, каждый со своей уникальной историей.
Недавнее исследование немецких ученых об отношениях с возрастом показывает то, что я давно наблюдаю в своей практике: старость – это не точка на карте жизни, а подвижная граница, которая постоянно отодвигается. Каждые 4-5 лет она сдвигается примерно на годы вперед, словно танцуя с нашим восприятием времени.
Интересно, что исследователи выделяют факторы, ускоряющие субъективное старение: одиночество, болезни, негативная самооценка здоровья. Это очень созвучно моему опыту работы с группами – именно качество связей с другими людьми, способность быть в контакте с собой и миром определяют "возраст" человека больше, чем цифры в паспорте.
Старость может быть временем мудрости и глубины или временем отчуждения и страха. Выбор не всегда за нами, но танец с этим выбором – всегда наш.
СЕКС
Страшно говорить о сексуальности. Точнее, страшно говорить о ней честно - без порнографической объективации и без романтического тумана.
А между тем, сексуальность - это просто еще одна дверь в глубину человеческого. Иногда - в бездну, иногда - в небеса.
В танце мы можем встретиться с сексуальностью как с огромной силой, а не только желанием. Как с энергией, которая течет через нас, но не принадлежит нам.
Когда мы действительно танцуем - не только на публику, не только для партнера, а из самой сердцевины жизни - мы можем быть одновременно и диким зверем, и любящим существом. Можем быть и вожделеющими, и заботливыми. Можем быть и уязвимыми, и сильными.
Я видел, как люди находят в танце свою подлинную сексуальность - не ту, что навязана глянцевыми журналами или порносайтами, а ту, что течет из их собственной глубины. И это история освобождения - от стыда, от страха, от чужих ожиданий.
Может быть, именно поэтому танец так пугает - он может обнажать. Показывать не позы, а правду. И в этой правде есть место всему - и священному трепету, и животному восторгу.
А вы боитесь танцевать?
P.S. И да, то, как вы танцуете - не обязательно то, как вы занимаетесь любовью. Но то, как вы относитесь к танцу - очень похоже на то, как вы относитесь к своей сексуальности. Подумайте об этом.
Мы проживаем в течение жизни много маленьких смертей. Разрушаются дорогие вещи, заканчиваются прекрасные события, уходят близкие, разрываются отношения... Кожа старого "я" незаметно смывается каждое утро под душем, и только через какое-то время замечаешь, что того "я", которым был когда-то, уже нет.
В середине 90-х я посвятил много времени фигуре смерти и пришел к пониманию: с развитием рациональности мы утратили целый культурный пласт "искусства смерти", ars moriendi. Как и многие другие задачи, ответственность за качество прохождения этого перехода лежит уже не на традиции, не на социуме, а на самом человеке и ближайшем окружении.
Чтобы встретиться со смертью как учителем, нам необходимо создать пространство внутренней безопасности. Это не рациональная безопасность, основанная на планировании и контроле, а глубинное доверие к жизни, которое не достигается разумными действиями. Это то, что некоторые называют "опорой на пустоту".
В нашем постмодернистском диффузном времени нет окончательных, раз и навсегда данных ответов. Ответы, найденные другими, работают лишь отчасти. Ответы, найденные только интеллектуально, остаются книжными, не имеющими прямого отношения к жизни, проживаемой здесь и сейчас.
Почему эти темы вместе?
Потому что все они связаны с трансформацией, переходом, изменением. Все они часто оказываются в области тени, той части нашей психики, где скрывается многое из того, что мы не можем или не хотим осознавать полностью.
Как писал К. Юнг:
«Тень ставит перед человеком большие моральные дилеммы. С одной стороны, нам важно делать точные моральные выборы, а с другой — признавать присутствие того, что мы осуждаем в других, в себе».
На тренинге мы будем исследовать эти области через движение, танец и осознанное внимание. Будем учиться не бежать от этих тем, но и не отдаваться им полностью. Как сказал мой друг и коллега Сергей Всехсвятский:
«С Тенью бесполезно бороться — она сильнее. От нее бесполезно убегать — она быстрее. Ее бесполезно подавлять — она настойчивее. Танцевать».
Приходите на встречу с собой, расширять пространство понимания и принятия.
ТЕЛО И ВОЗРАСТ
«Тело помнит все» — эта фраза приобретает особое значение, когда мы говорим о возрасте. На теле отпечатывается каждый наш день, каждое переживание, каждый выбор.
Часто отношения с возрастом становятся точкой внутреннего конфликта. Мы можем отрицать изменения, бороться с ними или впадать в уныние. Встречая морщины на своем лице, мы встречаемся с неизбежностью времени.
На тренинге «Возраст, секс, смерть» мы будем работать с тем, как возраст проявляется в движении. Как двигается молодое тело? Как проявляется зрелость? Как меняется движение с годами?
Вас ждет два дня погружения в мир аутентичного движения, медитаций и исследовательского танца под руководством Александра Гиршона– танцевального терапевта, психолога, специалиста по импровизационному движению.
Помните: танец позволяет нам исследовать даже то, что кажется невыносимым, через форму и игру.
ТРЕНИНГИ В ЗАПИСИ: Онлайн-школа Александра Гиршона «ЖИТЬ ТАНЦУЯ»