Чем может удивить знакомая с детства Матрешка? Своей предполагаемой родословной.
Курьёз, но хотя Матрёшке, самой известной русской игрушке, более ста лет, но она, как понятно из написанного, была придумана сравнительно недавно.
В Европе матрёшка приобрела известность после Всемирной выставки 1900г в Париже, где деревянная игрушка вызвала живейший интерес посетителей.
То есть, матрешка была придумана как минимум за год до начала ХХв. Некоторые указывают 1890г. Но возможны варианты.
Ее предполагаемыми «отцами» называют художника Малютина, входившего в кружок художников и работавшего при артели Мамонтова в Абрамцеве, и резчика по дереву Звездочкина, работавшего в артели.
В конце XIX века в России возник «русский народный стиль», отсылающий к истокам русского национального искусства. В Абрамцеве занимались поиском этого стиля, возвращением в искусство народных мотивов.
В первом варианте происхождения матрёшки упоминается, что идеей послужила привезенная из Японии Е.Г.Сапожниковой-Мамонтовой, женой Мамонтова, Фукурокудзю или Фукурума, деревянная фигурка, изображающая «семь богов счастья» (яп. 七福神, ситифукудзин).
По легенде, древние японские мудрецы считали, что человек имеет несколько тел, каждому из которых принадлежит один бог. Так и возникла в Японии фигурка Фукурума.
Куколки «семь богов» вкладывались одна в другую, что делает версию правдоподобной. Но в России и до появления Матрёшки существовали разъёмные полые внутри игрушки, к примеру, пасхальные деревянные яйца.
В другом варианте, по воспоминаниям художника Малютина, он увидел деревянную форму в журнале и попытался самостоятельно вырезать заготовку, потом расписал ее гуашью. Звездочкин, без упоминания имени художника, уверял в интервью, что единолично придумал игрушку из 3 и 6 вставлявшихся внутрь форм, без упоминания, кто расписывал заготовку:
«Работал токарем по дереву разных африканских пород. В 1900 году изобретаю трех- и шестиместную матрешку и посылаю на выставку в Париж. Увидел как-то в журнале подходящую чурку и по её образцу выточил фигурку, которая имела смехотворный вид, напоминала как будто монашенку и была „глухая“ (не раскрывалась). По совету мастеров Белова и Коновалова выточил её иначе, затем показали игрушку Мамонтову, который одобрил изделие, и отдал его расписывать группе художников, работавших где-то на Арбате.»
Как бы то ни было, первый, расписанный гуашью Малютиным вариант матрешки храниться в музее. И выглядит так:
первая Матрёшка- хозяйка, несущая черного петуха, следующая- с серпом, следующая с караваем, далее- мальчик в картузе и косоворотке, 2 маленькие матрёшки и самая маленькая матрёшечка- младенец. После отошли от канонической росписи и придумывали разные варианты, в зависимости от места проживания. Известны Сергиево-Посадская роспись, Тверская, Полхов-Майданская и другие. В наше время имеются авторские матрешки.
Почему Матрёшка»? Опять-таки, некоторые исследователи считают, что Матрёшкой, уменьшительным от «Матрона»(народное Матрёна)-«госпожа», назвали из-за популярности этого имени в народе. Но кроме «метрёшки», уменьшительным по словарю могли быть и Мотя, и Муся? Почему же не «мотькой» или «муськой» окрестили игрушку?
И к тому же в некоторых областях в народе были популярны другие женские имена: Агафья, Марфа.
Интересно совпадение имени Матрёна, с древнеиндийским Матри, женской персонификации творческой энергии великих богов: Шивы, Вишну, Индры и др. Число их колеблется от семи до шестнадцати, что очень напоминает матрешку. Вполне может быть, что Мамонтов знал об этом и именно поэтому игрушка попала на выставку под именем «Матрёна».
Возвращаясь к Всемирной выставке в Париже, хочется добавить, что деревянная куколка «Матрёна» с семьей внутри получила бронзовую медаль. В 1904г из Парижа поступил крупный заказ на матрёшки, далее начался их экспорт в другие страны.
К сожалению, в том же 1900г мастерскую Мамонтова «Детское воспитание», для которой был выполнен первый вариант матрёшки, закрыли из-за экономического кризиса. Весь ее ассортимент передали земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде, который стал основным центром производства матрёшек.
Матрёшки «пошли в народ». В 1909 году к столетию Н.В. Гоголя выточили матрёшек, изображавших героев «Ревизора» и «Тараса Бульбы». Позже были созданы матрёшки на сюжеты сказок А. С. Пушкина, народных былин и сказаний. Так что якобы новаторская идея 90-х с изображением политических лидеров и других сюжетов такой не являлась.
Интересно, что посетивший Россию в 1916г японский художник и педагог Ямамото Канаэ, вывезший из России русские игрушки, организовал на севере страны в префектуре Нагано промыслы, где крестьяне стали производить на продажу «чисто японские» игрушки, у которых обнаруживается русская родословная. Именно в Японии была изготовлена самая большая 70-местная матрешка высотой один метр. Такой вот круговорот матрёшек в природе.
Интересные факты о производстве матрешек:
· подходящее дерево-липа, берёза, ольха;
· первой вырезают самую маленькую матрешку, то есть начинают в обратном порядке;
· раньше перед росписью формы рисунок выжигался, что делало заготовку более дорогой;
· вятскую матрёшку декорировали узорами из соломки;
· образы матрёшек бывают более натуралистичные(руки, ноги, одежда, предметы быта) или со стилизованными растительными орнаментами, или со сказочной тематикой.
А ещё, как ни курьёзно, но матрешка заставляет вспомнить о русских сказках: «сундук, в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце-смерть Кощея!»
Матрёшка наряду с балалайкой, блинами с икрой, самоваром и шапкой ушанкой приобрела статус национального достояния культуры. В России 3 января отмечают День матрёшки.
Существует поверье, что для исполнения желания нужно положить записку с желанием в матрешку. И чем больше матрешек, тем больше записок с желаниями!
По теме "игры" можно прочесть тут⬇️
Иллюстрации взяты из интернета. Лайки приветствуются.