Мой дедушка по маминой линии и моя мама – в моём представлении, люди, всегда готовые последнюю рубашку отдать. И я, по сути, была такой же долгое время. И мне очень нравится это чудесное качество с одной стороны, потому что, оно про заботу о других, понимание того, что ты тут не один, мы все взаимосвязаны, но с другой стороны, есть в нём подводные камни…
Мама всегда гордилась, что её подруги ей помогают в сложный момент (помню, как во время похорон деда, я сидела у соседа, а потом с крёстной, которая приехала из Химок с флюсом, готовить красивые закуски на поминки, папа в это время был в командировке).
Сама мама всегда всем во всём стремится помогать (помню, как много раз носилась по всем аптекам Москвы, чтоб отправить лекарства в Электросталь для семьи подруги, как мне к детским праздникам искала «перья из попы совы» для квестов и т.п.)
В детстве всегда мне говорила, что если я не буду думать о других, то и мне никто не поможет, «Кому ты такая со своими капризами нужна?».
Вспоминая рассказы о войне, которые мне читали в детстве, я помню, как находила в них подтверждение тому, что отдать свою жизнь ради другого/других – подвиг, высшая степень проявления любви.
По милости Бога на войне я не была, но всегда жила с убеждением: «Сама пропадай, а товарища выручай!»
И только сейчас, спустя множество осознаний на тему самоценности, границ, и законов Мироздания, задумалась: «А почему собственно жизнь другого человека по умолчанию должна быть важнее, ценнее моей?»
Я не говорю сейчас о духовных учителях, материнских инстинктах, военных подвигах, я про обычную жизнь: Почему я всегда стремилась быть любезной, милой, удобной, полезной любой ценой? Почему желание друга, коллеги, соседки, ребёнка, мужа, и даже прохожего на улице, в приоритете для меня? Ведь до смешного же доходит: я шикаю на своих детей, когда рядом мама с коляской проходит, и вовсе не потому, что боюсь, что осудят за не правильно воспитанных детей, а потому, что сон чьего-то ребенка по умолчанию для меня важнее возможности моих детей покричать на улице.
И второй, не менее важный вопрос: А как, собственно, я собиралась всю жизнь заботиться о других, не заботясь о себе? Видимо верила, что отдав, мне вернётся преумноженное, словно другие теперь должны заботиться обо мне даже лучше.
Жизнь мне показала на многих примерах, что такое мировоззрение не делает счастливыми ни тех, кто всё время прогибается под других, ни тех, кто прогибает, потому что в таком случае одни становятся жертвами, а другие агрессорами, а потом меняются местами, иногда втягивая в свою игру еще и спасателей в виде 3-х лиц, а всё потому, что все ответственность за собственную жизнь отдали в чужие руки.
Оказалось, что Мир устроен совсем не так:
1. Каждое живое существо ценно, каждое существует не просто так («Если звёзды зажигаются, значит, это кому-нибудь нужно»), Бог всех любит, никто не важнее и не ценнее, все равнозначны, всему есть место, осознанно или нет.
2. Бог всем желает счастья, и по факту по милости Бога, редко кто из нас реально стоял перед выбором «моя жизнь или жизнь другого человека», а это значит, что всегда есть решения, которые во благо обоим (win-win), но вот чтоб их увидеть, каждый как минимум должен знать свои истинные желания, осознавать границы и единство («всё есть я, всё, что вижу в другом – часть меня»).
3. Если мы сами о себе не умеем заботиться, то и о других у нас не особо хорошо получается, потому что и опыта нет, и понимания, и желания других раздражают, т.к. свои не удовлетворены.
4. Нельзя отдать то, чего у нас нет, т.е. если мы не счастливы, то и других не сможем сделать счастливыми.
5. Всё время только отдавая, мы нарушаем баланс, где-то становится пусто.
6. Когда мы делаем только то, что удобно другим, мы теряем себя.
7. Теряя себя, мы становимся злыми и несчастными.
8. Неосознанно отдавая из страха, что нам потом не дадут, или из желания что-то получить потом, мы автоматически делаем других должниками, что вызывает напряжение с обоих сторон, провоцирует конфликты – тут нет бескорыстия, как нам изначально кажется.
9. Бескорыстное отдавание другим может быть только из изобилия, из осознавания своего состояния и состоянии другого, из любви - да, оно про выгодно-выгодно (win-win), но не ради выгоды делается, а из стремления души, не ожидая ничего взамен, ведь все мы по сути проводники - это значит, что легко у одних берём, а другим даем.
10. Мы все боимся, что если позволим себе думать о себе, то станем эгоистами, но когда думаем в первую очередь о других, делаем эгоистами их.
11. Истина, как всегда по середине, «Маску сначала на себя, а потом на ребёнка» - не спроста такие правила в самолетах, ведь, если мама о себе не позаботится, то и ребенку не поможет, т.е. волшебный мотив нести ценность миру, помогать нуждающимся, не сможет быть реализован без заботы о себе в первую очередь, как другим-то помогать, если по факту нам самим беспомощные?
12. Если мы подстраиваемся под других, то неосознанно играем ту роль, что нам другие дали, но Бог наградил каждого свободой воли и способностью СоТворять, выбирать из бесконечного множества вариантов роль по Душе.
13. Если мы кому-то откажем, Бог о нём все равно позаботится, а вот если мы будем отдавать сверх того, что можем, то потом сорвёмся на близких, требуя восполнить ресурс или свалимся с болезнью.
14. Только познав себя, позволив себе быть самой собой, открывается возможность быть уникальной в социуме, быть одновременно и Целой и Частью Целого.
15. Подстраиваясь под других, мы обманываем и их, и самих себя, и все на самом деле всегда чувствуют эту ложь, т.к. большая часть информации воспринимается без слов.
16. Обманывая себя и других о том, какие мы, мы чувствуем себя ненужными, ибо рядом не те люди, которым мы нужны настоящими, или наоборот те, кто мечтает о нас настоящих, и злится, что мы не даем истинную ценность. Все мечтаем о родственных Душах, а свою суть Души скрываем – парадокс.
17. Давайте бесстрашно открывать себя настоящих хотя бы для себя, а затем и для других, это поможет нам попасть в пространство для нашего кусочка пазла на Земле по Душе на текущий момент, как бы сложно порой не было заявлять о своих неудобных желаниях, потребностях, слабостях и тёмных сторонах.