Мы все страдаем разными проблемами в семьях, на работе. Мы пытаемся молиться один за другого и молимся плохо и слабо… А вот святой Парфений Киевский читал Евангелии за каждого, кто его просил. За всех людей он читал Евангелие, то, чем мы так пренебрегаем.
Он просто брал и открывал книгу со словами:
Господи, слова Твои огонь! Слова Твои жизнь! Слова Твои свет! Огнем Твоих слов сожги грехи тех, за кого я Тебе их прочитаю. Светом Твоих слов просвети душу того, за кого я переживаю.
В таком случае для укрепления духовных сил читайте короткую молитву, текст её находится здесь: https://t.me/molitvaikona/4273.
Вот так и мы можем читать Евангелие, перечисляя в конце имена дорогих нашему сердцу людей. А в идеале, конечно, советовал другой святой читать по главе за каждого: "Творите в течение дня и ночи любую из этих молитв, не обязательно все сразу". Но опять же тогда, когда приходит опыт, сила духовная и благословение. Потому что без него читать легко, а вот пользы не так много. С благословением же батюшки читать очень не просто, препятствия, сложности не избежать. Но зато плоды и будут высокие.
Так вот святой Парфений читал Евангелие за людей.
Он даже увидел в тонком виденье как будет поле, которое заросло терновником.
Ему было сказано: "Пропалывай", но он в недоумении смотрел, разводя руками вопрошая: "Как же я это прополю?" И вдруг словно огонь упал с неба на этот терновник и сжег его в пепел. И голос был ему слышен с неба: "Терновник– это грехи тех, за кого ты молишься. Огонь - это слова Евангелие, которое ты читаешь за них".
Но молитвы не принесут пользы, ни тому, кто просит, ни за того, кто нуждается, если человек не прощает. Здесь есть молитвенное прошение, которое помогает не помнить злое. Текст его читайте в нашем телеграм канале : https://t.me/molitvaikona/6810.
"Поэтому любая мама за детей пусть берет главу Евангелия, - советует протоиерей Андрей Ткачев, - вместо того, чтобы самой что-то говорить, открывает и говорит: "Господи, Ты свет, Ты огонь, Ты чистота, Ты вода живительная! Омой, очисти, попали грехи моих детей!" И читай главу Евангелия, любую. И еще главу, и еще такую же молитву. И это будет огонь, который будет пожигать всякий грех в них".
А еще читая молитвы нужно ощущать всю соборность всех остальных братьев и сестер во Христе.
«Именно так однажды посоветовал священник, когда я только начинал служить- рассказывал протоиерей Олег Стеняев . - Я испытывал в тот момент трудности с молитвенным правилом. И он сказал мне такие интересные слова, которые до сих пор отзываются в моей сердце:
"Олег представь, что когда ты становишься на молитву, только в нашем посёлке сотни людей тоже становятся на молитве и молятся. Они также как и ты читают молитвы, какие читаешь ты.
И особенно осознавай это, когда ты будешь читать молитву "Отче Наш". И самое ключевое слово здесь "Наш". Не Мой, а Наш.
И я заметил, что когда я становлюсь на молитвы, я рассуждаю так, что сейчас кто-то тоже становится на молитву, как и я. Кто-то заканчивает, кто-то уже закончил, и это даёт мне каждый раз уверенность в том, что причастен некоторым образом к общей православной соборности из слова Христа: «да все едино будут: якоже Ты ,во Мне и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут: да мир веру имет, яко Ты Мя послал еси».
И важно святое Причастие. Об идее же, что будто бы не стоит часто причащаться, святой праведный Иоанн Кронштадтский отзывался довольно строго: «Некоторые личности говорят, что будто бы грешно мирянам причащаться часто, что молодым людям будто бы только нужно причащаться раз в год, а только старым – во все посты, что часто причащающиеся с ума сойдут. Какая нелепость! Какое богохульство, кощунство! Какое неразумие! А для чего раздается ежедневно за литургией глас Спасителя, призывающий к причастию: “Приимите, ядите… пиите от нея вси… во оставление грехов…” (Мф. 26: 26–28)? Неужели весь год коснеть во грехах и только раз очищаться покаянием и причастием? Разве не каждый день мы согрешаем, растлеваемся, оскверняемся грехами; разве не каждый день нам нужно очищение, освящение и обновление? Разве каждый день только накоплять грехи и раз только в год очищаться? Лепо ли это? Не часто ли вы моете лицо и тело в бане или лицо каждое утро? Душу ли не омывать постоянно, оскверняемую грехами каждый день?»