Здравствуйте дорогие читатели, интересующиеся Монголией, в сегодняшней статье я хочу немного рассказать вам о традиционном наследии монгольского народа и немного познакомить с местной культурой. Приятного вам чтения.
1. Национальный музыкальный инструмент Морин хуур (в народе называют монгольской скрипкой). Название примерно можно перевести на русский язык, как "лошадиный инструмент"
Монгольская скрипка имеет давнюю историю и получила широкое распространение среди монголов еще в начале 13 века. Корпус скрипки прямоугольной формы, на грифе вырезана голова лошади, а на поверхности деки изображены национальные узоры, являющиеся монгольским произведением искусства.
Звук морин хуур ни с чем не сравнить, это музыкальный инструмент со своими особенностями струнной музыки и именно он на меня навеивает эту атмосферу скачущих лошадей по бескрайней монгольской степи. В древние времена скрипку изготавливали сами музыканты, которые вместо струн натягивали волосы с хвоста лошадей. Исторически именно из-за этого, инструмент получил своё название. Громкость звука была довольно низкой, так что скрипка подходила в основном для игры в монгольских юртах. В соответствии с потребностями времени мастера музыкальных инструментов вносили изменения в традиционный морин хуур. Диапазон инструмента был расширен, струны заменены на нейлоновые, а высота звука увеличена на кварту. С тех пор лошадиная скрипка не только сохранила свое мелодичное звучание, но и стала более резкой, пригодной для игры на сцене и открытой местности. Так же существуют инструменты среднего и большого размера. На этих типах лошадиной скрипки играют так же, как на виолончели и альте. Таким образом, морин хуур разных размеров образуют полноценную музыкальную группу, состоящую из сопрано, альта и баритона.
В 2023 году Государственный филармонический оркестр-ансамбль с одноимённым названием «Морин хуур», был награждён орденом Чингисхана - высшей государственной наградой Монголии.
В 2003 году, монгольский национальный инструмент морин хуур был объявлен ЮНЕСКО - нематериальным культурным наследием человечества.
2. Национальный музыкальный инструмент Цуур (открытая трубчатая флейта).
Во все времена, люди пытались найти способы приблизиться к природе и поговорить с ней, на ее собственном языке. Цуур - это деревянный духовой инструмент с тремя отверстиями для пальцев. Эта флейта восходит к временам династии гуннов (Хунну), и сейчас принадлежит к числу уникальных культурных наследий монголов. Раньше этот инструмент делали из полого бамбука, но теперь флейту делают из кипариса, бука или белой ивы. Дерево очищается по волокнам и разделяется на половинки. В центре каждой половинки делается паз, и их склеивают, образуя трубку. Иногда флейту сверху обматывают проволокой. По мнению исследователей, насчитывается более 30 тональностей цуур. Играют на флейте, дуя в продольном направлении при помощи горловых звуков, зубов и губ. Уникальность в том, что при игре на этом инструменте создается одновременно два звука - от самого инструмента и от человеческого голоса. Звук игры на цуур выражает язык природы, её красоту, рёв гор, течение воды и жизнь животных. На русский язык слово цуур переводится как эхо.
Репертуар цуур включает в себя множество традиционных мелодий, таких как: «Течение реки Эвы», «Похвала Алтая», «Зов Савджи» и другие.
Традиционное искусство музыки цуур — одно из редких и уникальных нематериальных культурных наследий Монголии, в 2009 году оно было внесено ЮНЕСКО во Всемирный список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.
3. Монгольская каллиграфия
Вы могли заметить, дорогие читатели, что в Монголии на официальном уровне используется письменность на основе кириллицы. На всех вывесках и ценниках, в общем-то знакомые наши все буквы (кроме двух), но ничего не понятно, человеку далекому от монгольского языка. Однако на уровне каких - либо приглашений, дипломатической переписки, эмблем, логотипов, монет и марок активно используется невероятно красивая и ещё более для меня не понятная - старомонгольская письменность.
Согласно одной из легенд, письменность была создана в 13 веке уйгурским писцом Тататунгой, который был захвачен Чингисханом после победы в одной из войн. Уйгуры передали монголам своё староуйгурское письмо (далеко восходящее корнями к сирийскому алфавиту), которое, претерпев значительную модификацию, стало старомонгольским. Необычно это письмо тем, что характеризуется написанием сверху вниз и слева на право.
Старомонгольскую письменность, дети изучают в школе, а взрослые, как правило умеют читать.
Подобно каллиграфическим традициям других стран Восточной Азии, монгольские каллиграфические надписи в основном делаются с помощью кисти. Благодаря развитию современного общества, сама школа каллиграфии уходила на задний план. Учителей - каллиграфов осталось не много. Сейчас потихоньку каллиграфия выходит из тени и распространяется.
Чуть меньше года назад, я смотрел передачу по монгольскому ТВ, где мужчина кистью, очень красиво писал. Так же в храмовом комплексе Эрдэнэ Зуу, к которому мы ездим, в рамках одного из наших туров, существует мастер - класс по монгольской каллиграфии. К сожалению, мы ни разу на него не попали, так как там постоянно закрыто.
В 2013 году монгольская каллиграфия была внесена ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.
4. Охота с хищными птицами.
Традиционное искусство содержания, дрессировки и контроля полета беркутов и других хищных птиц для охоты на диких животных - практикуется уже более 4000 лет. Это национальная традиция многих кочевых народов, в том числе и монголов. Восходит охота к древним временам, когда это умение было единственным способ добыть пищу. Чтобы приучить диких хищных птиц служить человеку, необходимо знать их характер и повадки. Для развития родственных отношений между охотником и беркутом, птицу забирают из родительского гнезда еще птенцом. Затем проходят четыре года воспитания, приучения его к голосу охотника, и развития взаимопонимания.
Хотя точное происхождение этой охоты остается неизвестным, существует мнение, что она зародилась в Центральной Азии и на Иранском нагорье, а далее распространилась через культурные и торговые связи, в другие регионы. Самые старые наскальные изображения охотников с птицами, встречаются в горном хребте Алтая, охватывающем часть Центральной и Восточной Азии, и датируются примерно 1000 годом до нашей эры.
Сегодня охота с хищными птицами превратилась в традиционный вид спорта, который приобрел множество ценностей и большую социальную значимость. В частности, охота ассоциируется с духом товарищества, выражением свободы и связью с природой. Охота с хищными птицами вдохновила деятелей искусств на создание огромного количества художественного творчества, включая книги, рукописи, поэзию, картины и исторические здания. В Монголии беркута традиционно спускают находясь верхом на лошади, для охоты на более крупную дичь, такую как лисицы и волки. В монгольской области Баян-Улгий ( где около 90% населения, составляют этнические казахи), проходит ежегодный фестиваль охоты с хищными птицами - "Golden Eagle". Проходит он в октябре, и надеюсь, что в этом году, удастся посетить. Всё дело в том, что это очень далеко от Улан - Батора.
В 2010 году охота с хищными птицами внесена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
5. Великий праздник монгольской государственности - Наадам
Традиционный ежегодный фестиваль, который празднуют широко по всей Монголии и не только. Проходит ежегодно с 11 по 15 июля. Официальная часть с 11 по 13 июля. Слово Наадам в переводе на русский с монгольского обозначает "праздник" , а в Монголии этот праздник так же называют «три игрища мужей». То есть это традиционное спортивное состязание по трем национальным видам спорта: борьба, стрельба из лука, конные скачки.
Наадам первоначально был частью приношения духам-хозяевам местности и предкам рода. Обиталищами духов считались и считаются горы, поэтому и проводился Наадам в горах. На вершине горы, где находилось языческое святилище в честь родового духа, совершали обряд его почитания и поднесения ему жертвы. Затем у подножия устраивали пиршества, которые сопровождались играми и состязаниями, куда духи всегда были званными гостями.
Позже праздник, не теряя основу родового жертвоприношения, приобрел дополнительную функцию военного смотра и отбора кандидатов в воинские дружины, при ханах и нойонах. Сама подготовка к Наадам превратилась в отличную тренировку, позволявшую войнам постоянно сохранять боевую форму. Лучшие стрелки, борцы и наездники теперь выступали на Наадам, отстаивая честь своего правителя.
Позже Наадам устраивался также по завершении военных операций, по случаю освящения боевых знамен, а также по случаю свадьбы правителя или рождения у него наследника.
С 1921 года - 11 июля стало официально отмечаться как День независимости Монголии, в честь этого праздника и устраивается Наадам. Сейчас официальная часть фестиваля, национальная борьба и стрельба, проходят на центральном стадионе Улан - Батора, а конные скачки проводиться в местности Хой долоон худаг вблизи города. Так как традиционные скачки требуют больших расстояний и проходят на дистанции от 15 до 30 км.
В наше время в фестивале так же участвуют женщины и участвуют во всех соревнованиях кроме борьбы.
У традиционных борцов вы можете заметить необычную одежду. Существует легенда о том, что в древние времена жилетка была обычная, с закрытой грудью. Собирались батыры со всей степи померяться силой и умением в борьбе. Слава о победителях разносилась по всей степи, а о героях-борцах слагались песни и легенды. И вот однажды появился в степи непобедимый борец. Побеждал он всякого, кто делал ему вызов. В борьбе ему не было равных, все сильнейшие были повержены. Точно уже никто не вспомнит, как выяснилось, но выяснилось, что непобедимым батыром была женщина. После такого позора решили биться в трусах и с открытой грудью, чтобы женщины в мужские дела не лезли.
Праздник больших масштабов начинается с 11 июля. В это время остаются работать только большие магазины. Гуляния проходят примерно неделю и характерны тем, что люди уезжают отдыхать на природу. В 2023 году прямо накануне Наадам я переехал жить в центр Улан-Батора и заметил удивительную тишину. Саму официальную часть праздника я видел только по телевизору ( идёт трансляция), так как если сильно заранее не купить билеты, то туда просто не попасть. После официального большого фестиваля, по всей Монголии прокатываются малые Наадам. Один такой мы посетили вместе с туристами, назывался он "Даншиг Наадам-Хурэ Цам 2023" и он характерен религиозным уклоном. В той статье вы можете увидеть, как приблизительно выглядят соревнования.
В 2010 году Наадам внесен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Цикл статей о нематериальном наследии монголов изначально задумывался более основательнее. Дело в том, что многие эти сокровища текстом не описать. Необходимо видео для наглядности, особенно про музыкальные инструменты. С радостью сообщаю вам, что приобрёл камеру и далее по мере нахождения материалов, буду дополнять эти статьи медиа, для полного погружения.
Спасибо за прочтение, до новых встреч!