Приемлемые степени и удовлетворения, и моральной усталости определяются мерой достаточности. Этот критерий каждый формулирует для себя сугубо самостоятельно, используя для этого либо собственные внутренние оценочные ощущения, либо отталкиваясь от показателей, применимых в том или ином сообществе. Это может означать, что человек может быть удовлетворён как тем, что ему удаётся достигать достаточного, не используя по максимуму свои возможности и способности, так и тем, что его достижения находятся в среднестатистическом диапазоне возможностей.
Акцент на данный нюанс обоснован пониманием, что мотивом для освоения Системы Знаний голое любопытство может быть едва ли. Браться за подобный труд способно подвигнуть только осознание той или иной степени неудовлетворения качеством жизни. Вполне естественно, что одним вопросом о профессиональной деятельности это весьма широкое понятие не ограничивается, поэтому продолжим поиск данных для анализа в добавление к тому, что уже было описано.
В контексте деятельности, связанной с социумом, просто нельзя пройти мимо темы прав и обязанностей. Подходя к этому вопросу без излишних умствований, можно сказать, что права – это прерогатива личности, а обязанности диктуют устои общества. На самом же деле объём и качества и того, и другого человек определяет для себя сам в зависимости от наличия и величины чувства собственного достоинства, амбиций и понимания ответственности за имеющиеся обстоятельства. При определении индивидуального соотношения прав к обязанностям, равно как и в отношении к другим аспектам жизнедеятельности, человек отталкивается от собственного мировосприятия и миропонимания, что может являться причиной перегиба в какую-то сторону. Когда и если самомнение и амбиции зашкаливают, то права, предоставляемые человеком самому себе, будут в значительной степени превалировать над обязанностями. В случае же более скромной самооценки тона картины будут полярными. В первом варианте мы будем иметь персонажа, подобного Роде Раскольникову, а вернее, того, кем он так стремился стать, во втором варианте перед нами предстанет хрестоматийный образ монаха или идейного раба, чей смысл жизни заключается в служении другим.
Рассуждая над данной темой ещё более широко, можно утверждать, что вопрос прав и обязанностей – это вопрос свободы личности как таковой, ни больше – ни меньше. Свобода же, как мы отмечали ранее, является неотъемлемой составляющей удовлетворения, а значит и качества жизни человека. В контексте этого понимания вопрос прав будет являться своеобразным манифестом личной свободы, а вот вопрос обязанностей следует рассматривать не столь однозначно. С одной стороны, обязанности могут серьёзно ограничивать спектр деятельности, вынуждая человека заниматься не совсем тем, чем бы он предпочёл, будь на то его воля. С другой стороны, обязанности могут являться следствием осознаваемой и принимаемой ответственности. То есть возложенные на себя обязанности – это суть стремление удержать контроль над имеющейся ситуацией, процессом и обстоятельствами.