Итак, Анаксимандр выдвинул в качестве первоначала не воду и вообще не что-то определенное, но напротив - нечто неопределенное. И это неопределенное он назвал термином апейрон (ἄπειρον - бес-предельное, бес-конечное).
Однако возникает вопрос: если то, из чего всё происходит, есть неопределенное и бесконечное, то каким образом из него возникнет что-то определенное и конечное? Возможно ли такое первоначало, которое будучи конечным, являет собой нечто бесконечное?