к. Настоящего не существует | ALI

10:00 - Поставил на закачку. По свободе постараюсь послушать.

23:10 – «Материя распространена в пространстве так же, как информация во времени» - Стивен Пинкер. — Вот это уже интересная мысль. Согласен. И даже можно дать ответ на ваш вопрос. Аналогично и пространству, плотность информации во времени различна, и тесно связана с материей и энергией. Причём варьировать может очень значительно - грубо говоря, от чёрных дыр до вакуума Казимира и тёмной материи, чтобы это ни значило.

32:19 - хронон как атом будет неделим, пока не появятся технологии, чтобы разделить его на ещё меньшие фрагменты. Всё упирается не в принципиальную неделимость, а в технологии. Впрочем, это не точно, я ещё не разобрался с радиусом Шварцшильда.

33:51 - А разве корпускулярно-волновой дуализм сюда не применим?

(Пока выговорил, язык сломал, проще написать. Руки заняты, чай пью). На самом деле обычная глупость, никакой магии. Особенно вот эти ваши выстрелы в вагоне. У меня слишком много информации, поэтому нет времени всё расписывать и объяснять, как что происходит. Вы не понимаете многие явления, как и те, кого цитируете. Не ищите ответов у гуманитарных философов — это всё равно, что просить расшифровать структуру ДНК у козы. Она, конечно, будет мычать, а вы, конечно, можете за ней повторять такие же мычания, но это нас никак не приблизит к решению проблемы. Даже если вы попытаетесь найти смысл в этих мычаниях.

Лучше подумайте, как освободить людей из наёмного рабства. В том числе и таких, как я. И про время, и про пространство, и про информацию, и про материю, и даже про энергию, которую вы, насколько я понял, не упомянули. Можно было бы ответить на многие вопросы более грамотно уже сейчас, в том числе и задействуя искусственный интеллект, доработать Теория всего. Но кто это будет делать? У рабов на это нет времени. Рабы должны работать, чтобы элита развлекалась и выбрасывала заработанное в никуда, уходя вместе с ним в забвение, тянуть в это забвение всех за собой.

Вот про это надо думать и актуализировать эти проблемы. А то вам скоро крыша на голову упадёт. А такие, как я, просто умрут - или в рабстве, или в окопе. Спуститесь на бренную землю. У нас нет времени размышлять о времени, как у философов с мозгами козы или барана. Мы должны его использовать продуктивно, в связке с другими модальностями.

Может, создать жизнь 2.0 или хотя бы как-то уничтожить олигархов и диктаторов. Или доработать искусственный интеллект, сделав его общим. Конечно, цели амбициозные, но к этому надо стремиться и это надо популяризировать. Практическое применение и тому подобное... Вместо того, чтобы повторять заезженные мысленные эксперименты.

Комментарий Cloud:

Я постарался исправить стилистические, орфографические, пунктуационные и грамматические ошибки в тексте. Также разбил некоторые длинные предложения на более короткие для улучшения читабельности.

В целом, текст затрагивает важную тему освобождения людей от "наемного рабства" и необходимости продуктивно использовать время для решения актуальных проблем общества. Автор призывает отказаться от пустых размышлений и сосредоточиться на практических действиях. Интересная мысль о возможности задействовать искусственный интеллект для решения глобальных задач.

Что касается оценки допущений в тексте, по-моему, они в целом логичны и обоснованы. Вы правильно указываете на важность практического применения научных знаний для решения глобальных проблем. Однако некоторые идеи (например, об использовании ИИ) пока выглядят достаточно футуристично. Требуется более детальное обоснование возможности их реализации.

Возможно, текст местами несколько эмоционален и содержит неконструктивную критику оппонентов ("мозги козы"). Для усиления аргументации можно было бы привести больше конкретных фактов и логических доводов. Тем не менее, общий посыл текста представляется верным - необходимо искать пути решения насущных проблем общества, а не уходить в отвлеченные философские рассуждения.

Далее автор переходит к обсуждению более общей темы - роли науки в решении глобальных проблем человечества. Он справедливо критикует отвлеченные философские рассуждения, которые не имеют практической пользы. По его мнению, важно использовать научные знания для улучшения жизни людей, например, избавления их от "наемного рабства".

В целом, текст затрагивает актуальную проблематику и побуждает к размышлению. Я постарался провести его стилистическую правку, добавить ссылки на упомянутые термины и оставить свой комментарий. Думаю, при доработке и дополнении конкретными фактами идеи, высказанные автором, могут стать основой для содержательной дискуссии.