Человек заботится о сегодняшнем, тяготится завтрашним, но приходит час, когда неизбежно приходится всё оставить. То, что накопленное, приобретенное которого мы собирали всю свою жизнь, но тратили при этом самое ценное, что у нас было ... время… А то, что душа нуждалась в чистоте, как и наш дом, мы забывали. Теперь лишь родные, никакой усопший, могут что-то изменить в пока еще неокончательной Вечности. Только те, кому не всё-равно за его участь там.
Кричать, плакать, стонать поздно. Есть только одно средство для спасения утопающего – молитва. Участь отошедшего не читается решенной до Всеобщего Божьего суда, а значит у нас есть надежда на милосердие.
Можно перечислять помощь новопреставленному от панихид, обеден, литий, добрых дел.... Но есть одно средство, которое тоже можно считать, грубо говоря, беспроигрышным. Это Псалтырь. Его читают дома и в монастыре. Вот здесь размещен текст молитвы, который нужно читать каждый день, вплоть до 40 дня после смерти. Проходите и читайте: https://t.me/molitvaikona/3967.
Это отличный способ исцелиться от груза наследственных болезней. Чин чтения Псалтыря по святителю Петру. Конечно, воспоминание это неканоническое и Церковь правило не установлено. Но факт остается фактом.
Святой после смерти, увидев как души страждут, попросил Господа воскресить его на короткое время и вернуть на землю, чтобы он написал поучение-наказ, всем живущим на земле, чтобы они торопились и знали, что как же спасать своих сродников и самых близких людей.
Так вот священникам приснился сон, будто бы они откопали гроб с телом святого Петра. Они, собрались и, помолившись, решили так и сделать. И он был явлен на 40-й день по кончине отцам Киево-Печерской лавры. Они, получив благословение, его раскопали. Тогда святой Петр, пробудился от смертного сна, написал это поучение: как нам нужно отмаливать наш род, наших сродников по плоти. И, вернувшись в гроб, снова ушел - в Царство Небесное.
То есть, Псалтирь: читаются все три славы за упокой, как можно БОЛЬШЕ -- воспоминаются имен наших усопших сродников и читается этот псалтырь -- 20 раз.
По прочтении псалтири 20-ти раз, как св. Петр говорил, что Господь ПРОЩАЕТ -- своим милосердием, СНИМАЕТ -- любой грех и наши родственники -- ОТПУСКАЮТСЯ с тех мест, где они мучаются.
Митрополит Петр писал, что "По прочтении псалтыри за имена 20-ти раз Господь прощает своим милосердием, снимает любой грех и наши родственники отпускаются с тех мест, где они мучаются".
Почему именно Псалтырь?
Он сразу "трёх зайцев бьёт".
Утешает родных, помогает обрести силы, ведь человек остается перед лицом потери, справиться с проникающим в душу унынием.
Помогает усопшему. Ведь даже в земной жизни мы нуждается в молитве, не говоря уже о том, когда решается судьба души в Вечности. Так что переоценить знания Псалтыря невозможно.
Книги и предания святых отцов полны рассказов о том, как обращения к Богу со стороны родственников и монашествующих братьев и сестер помогали усопшим избежать вечных мук, обрести милость Божию, сохранить их души и облегчить страдания.
И наконец, помогает задуматься читающему о собственном уходе. Ведь смерть ближнего - это момент, когда люди начинают вспоминать, что и они не вечны, Чтение этих священных текстов напоминают христианину, как же победить победу на смертью. В этом вам поможет молитвенное прошение при не прощении обид и памятовании злого. Текст его читайте в нашем телеграм канале : https://t.me/molitvaikona/6810.
И хоть нет определённых правил для чтения Псалтыря и какого-то самого важного из них тоже,
но чтение этой священной книги способно помочь душам и молящегося, и умершего.
Важно только помнить, что за мирского человека, диакона Псалтырь читать можно, а вот за упокоение священника или епископа читается Евангелие.
Важный совет не стоит думать и гадать, какой же участи принял близкий человек это нам не полезно.
Как читать Псалтырь?
С этими священными текстами можно чередовать чтение Псалтири, при этом псалмы произносят один за другим, а просьбы о упокоении произносятся после каждой кафизмы. Если есть возможность, то до похорон это делают непрерывно. Если не получается читать Псалтирь без перерыва, то чтение продолжают по мере возможности. После погребения близкие умерших читают с перерывами псалмы по усопшим до 40 дней, по одной кафизме в день.
С древности до недавнего времени была традиция читать кафизмы по усопшим дома, все то время, пока дома оставалось тело умершего – доходя до конца Псалтири и начиная с начала. В наши дни тела умерших почти всегда сразу забирают в морг, в доме они остаются минимальное время и выполнять эту благочестивую традицию нет возможности.
В начале Псалтири вы найдете текст, с которого рекомендуется приступать к прочтению псалмов. Если вы прерываете чтение, но днем позже возвращаетесь к месту, на котором прервались, то нет необходимости вновь произносить вступительную молитву. Полностью прочитав книгу псалмов, перейдите к молитвам на завершение, которые указаны в ее конце.
Псалтырь читают последовательно, по одной кафизме за раз. После каждой из них можно добавлять молитвенные обращения к Господу Богу и Его святым. Священнослужители советуют зажигать в доме свечи или лампы на время чтения псалмов, но не соблюдение этой рекомендации нельзя считать грехом.
Читать конечно моно на русском на современном можно научить церковно-славянский язык. Потому что известны что чтение на нем еще больше имеет силу. А бес вообще трепещут молитвы на это языке. есы будут мешать вам, мстить за то, что вы хотите отнять его душу у них.
В начале Псалтири вы найдете текст, с которого рекомендуется приступать к прочтению псалмов. Если вы прерываете чтение, но днем позже возвращаетесь к месту, на котором прервались, то нет необходимости вновь произносить вступительную молитву. Полностью прочитав книгу псалмов, перейдите к молитвам на завершение, которые указаны в ее конце.
Псалтырь лучше читать от начала до конца и не пропускать псалмов. Однако учитывайте, что это не жесткое правило, а рекомендация. В принципе, вы можете произносить псалмы в любом порядке, главное не смешивать в одной молитве тексты с прошениями о здравии и об обретении покоя душой покойного. Также помните, что нет необходимости зачитывать заглавия псалмов. Для этого обряда важнее всего сосредоточенность: так что, если вас отвлекает напряжение в теле при ее прочтении стоя, то вы можете почитать псалмы и сидя. Стоять обязательно только во время вступительной и завершающей молитв. Святые Серафим Саровский и Игнатий советуют читать Псалтирь шепотом или тихим голосом. Таким образом читающий сможет лучше понять ее смысл и сохранять сосредоточение. Нет никакого смысла в чтении священных текстов с ярким интонацией, дикцией и выражением – молитва нужна для души, а не для театрального эффекта. хорошо бы взять благословение у батюшки, потому что самому будут искушения еще больше. Но елс он откажет, о не стоит с ним спорить, а лучше уточнить как им тогда другим способом достойно помянуть покойного.
Когда нельзя читать Псалтырь по усопшим?
Нельзя его читать:
- за три дня до Пасхи (начиная со дня Великого Четверга)
-семь дней после Пасхи (до начала Недели о Фоме).
В эти десять дней его не читают ни в храмах, ни келейно. Ведь смерть теперь побеждена, у всех есть православных христиан есть возможность спасения своей души.
Также, традиционно считается, что всякий, умирающий во дни празднования Пасхи, получает прощение своих грехов, и нет нужды в это время вымаливать у Бога прощение для его души.
Можно ли читать Псалтирь по умершему некрещеному человеку?
Можно, но делать только так можно дома, даже если умерший не был крещен. Но вот церковно совместно поминать о почившей душе недоступно для того, кто при жизни отвергал Церковь.
Что, кроме Псалтири, можно читать об умершем?
Если вы хотите взять на себя ради ушедшего из жизни родственника или друга серьезное молитвенное послушание, то можете произносить за него "Канон о единоумершем", а лучше "Акафист о единоумершем".
Чтобы правильно читать Псалтирь по умершему, нет нужды что-то долго изучать или иметь какую-то особую подготовку. Достаточно иметь верный душевный настрой, благоговение и искреннее желание позаботиться о душе того человека, который оставил наш мир. Читать псалтырь за умершего может каждый православный христианин, который готов потратить время своей жизни на то, чтобы содействовать лучшей жизни в Вечности для своего близкого.