Вопрос существования инопланетной жизни овеян тайнами, загадками и мифами. На просторах интернета частенько можно заметить новости про людей, которые заметили в небе нечто похожее на НЛО; существуют и научные труды ученых, рассуждающих на тему внеземной жизни. Есть даже учение, занимающееся исследованием НЛО – уфология. Впрочем, как наука уфология не признается официально.
Единого мнения относительно инопланетной жизни у Церкви нет, однако есть единое, резко негативное отношение к уфологии. Исследование иных форм жизни порой доходит до культа, когда люди начинают относиться к предполагаемым инопланетянам как высшим разумным существам, которые могут многому научить. Это схоже с поклонением богам, поэтому можно назвать ложной религией.
Считается, что НЛО и инопланетяне, которые идут на контакт с людьми, – это бесы, которые с помощью различных форм пытаются ввести людей в заблуждение и увести от Бога. Зачастую "контакт" человека с "инопланетянами" и "летающие в небе тарелки" можно объяснить по причине самовнушения, синдрома ложной памяти (парамнезии) или психических расстройств.
Во второй половине 20 века начали поступать сообщения о похищении пришельцами (явление похищения получило термин "абдукция"). Наиболее известный случай абдукции произошел в 1961 году с супругами Бетти и Барни Хилл, которые ехали на машине домой и видели преследовавший их свет с неба. По приезде домой они поняли, что не помнят ничего за прошедшие два часа. После этого супругов мучали стрессы, а Бетти – еще и кошмары, где ее истязали сущности. Психиатр, которому они обратились за помощью, применил к ним регрессивный гипноз, после чего супруги поведали о контакте с некими низкорослыми человекоподобными существами с грушевидными головами, которые подвергли их обследованию. Показания супругов, которые находились в разных палатах, во многом совпали. Однако это возможно потому, что супруги до приема врача переговаривались между собой, и Бетти рассказала мужу о своих кошмарах.
Рассказы о похищениях были схожи между собой, но в границах одной страны – в США, например, похищения были при одних обстоятельствах, в других странах – при иных. Некоторые исследователи полагают, что это обусловлено влиянием книг Бадда Хопкинса (писатель-уфолог) и Уитли Стрибера (авторов ужасов, связанных с похищением инопланетянами).
Основными моментами многих рассказов были: наблюдение НЛО, нахождение в хорошо освещенном замкнутом пространстве, обследования, имплантаты (различного рода неизвестные предметы), а также сексуальное насилие. При этом у людей, сообщавших о такого рода насилии, были выявлены симптомы, характерные для реальных жертв сексуального насилия: отвращение к своему телу и сексу, самоунижение, недоверие к людям.
Священник Афанасий Гумеров сравнивает истории людей, переживших контакт с НЛО, со случаями общения с бесовскими силами: в обоих случаях имеет место быть поврежденная психика, демономания, а иногда даже тяга к самоубийству.
Но, несмотря на то, что Церковь негативно относится к уфологии, некоторые святые отцы допускают возможность существования разумной жизни на других планетах.
Существует мнение, что внеземная жизнь возможна, поскольку способности Господа не ограничены. Святитель Лука Войно-Ясенецкий считает, что весь мир – это бесконечное совершенствование форм, поэтому не может быть такого, что земные формы существования и духовность человека не имели бы дальнейшего развития.
Святой Иоанн Кронштадтский также не отрицал возможность существования внеземных цивилизаций, однако подчеркивал, что жертва Христа уникальна, и только наша планета удостоилась чести Боговоплощения. Он также высказывал интересную мысль, что, возможно, эта жертва была совершена именно на Земле, потому что иные цивилизации не подверглись грехопадению, и лишь наша планета нуждалась в такой исцелительной жертве.
Часть святых отцов вовсе отрицает внеземную жизнь, аргументируя это тем, что в Священном Писании об этом не сказано ни слова. На это мнение диакон Георгий Максимов возражает тем, что в Писание – не энциклопедия, там не сказано также о радиоактивных элементах или полетах в космос. Но тут стоит сказать, что вопрос существования разумной жизни на других планетах – вещь довольно важная для христианства, поэтому должна была быть упомянута в Писании, если бы существовала. Однако возможно, нам просто не стоит об этом знать.
В любом случае, наш читатель может ознакомиться с кратким изложением существующих взглядов и выбрать ту, которая кажется ему более разумной.