Что вы представляете себе, когда речь идет про типичные национальные стереотипы о жителях Турции? Наверное, крикливых и навязчивых южных мужчин на базаре. Или шумных, экспрессивных героев сериалов, которые в порыве чувств скандалят и бьют посуду. А может быть, это представление о тихих и покорных мусульманских женщинах с кучей детей, которые всю жизнь ходят за вспыльчивым отцом семейства по пятам.
Сегодняшняя статья на нашем канале будет посвящена особенностям турецкого менталитета, которые мы ощутили на себе, живя в Турции год. А ещё почерпнули из лекции профессионального журналиста и писателя Ольги Халдыз, которая живет в Турции уже 14 лет!
Что самое важное нужно знать о турках?
Прежде всего, усвоить, что у них коллективное превыше индивидуального. Это связано с тем, что многие с детства живут в больших семьях на ограниченной площади.
Из этого следует, что у них очень своеобразное представление о личных границах: кажется, как будто их нет вообще. Вам могут задавать неудобные вопросы, приходить в гости без приглашения или ломиться в комнату без стука, и в этом не будет ничего эдакого в понимании турка. Гость - человек, который пользуется особым статусом, а гостеприимство - одна из главных добродетелей.
Для них также характерна гибкость в принятии решений, но при этом - категорическое неумение говорить "нет". В некоторых случаях доходит до смешного - особенно когда пытаешься купить что-нибудь, чего нет в ассортименте, но продавец просто не может отказать и держит твоё внимание до последнего.
Неписаные правила важнее всего остального
Внутри турецкого общества важны неписаные правила, которые полагается соблюдать всем без исключения. В турецком мироощущении нет ничего страшнее общественного порицания. За счет этого эмоциональные турки, которые не стесняются в выражении чувств, могут удерживать себя в определенных рамках. Что же это правила и как их понять?
Айип (ayıp) - "стыд", "срам", неприличное, неподобающее поведение, которое не укладывается в обществе и вызовет осуждение. Это обман, оскорбление, проявление неуважения, раскрепощенное поведение женщины. Сюда входит и привычка сидеть, закинув ногу на ногу в присутствии старших, особенно мужчин. Кстати, восприятие иностранца как источник наживы - это тоже айип.
Фитне (fitne) - смута, искушение во всех смыслах слова, в том числе соблазнительной красотой, справиться с которым помогают правила поведения в общественных местах. Это и укрывание женского тела полностью, а не только головы, раздельные места в мечети, а для женщин - владение "оборонительной тактикой" - соблюдают дистанцию и не садятся в транспорте рядом с мужчинами.
Сайгы (saygı) - уважение, почтение, почитание, важный элемент социальной иерархии. Регулирует соотношение авторитетов в обществе и семье, ценность приобретаемая, которая может расти или убавляться. Его оказывают по принципу пола (женщины почитают мужчин), возраста (старшие почитают младших) или социального статуса (отец всегда во главе семейной иерархии, женщина получает несравнимо больше внимания и почтения, только когда становится матерью). В соответствии с этими принципами создается прочная сеть социальных позиций. Это работает и в обратную сторону - сильный из своей позиции должен оказывать покровительство и понимание слабому.
Намус (namus) - честь, достоинство, добропорядочность. Фундаментальное понятие турецкой семьи, культуры и менталитета. "Человек живет и умирает ради чести" - турецкая максима. Для женщин - это прежде всего непорочность, для мужчин - сохранение чести женщин своей семьи. Это правило очень явно присутствует в максимально целомудренных турецких сериалах.
Шереф (şeref) - общественный престиж, признание, честь и достоинство. Если сайгы регулирует внутрисемейные отношения, то шереф выражает общественный статус человека, зависящий от занимаемой им должности. Традиционно было понятием мужского мира. Ценность отдельного человека в турецком обществе определяется его положением в социальной сфере. Равенство существует только в отношении людей одного пола, одного возраста и общественного/семейного положения. Максимальным уровнем шереф в Турции наделены военные, врачи, учителя и владельцы собственного бизнеса.
Хад (had) Сайгы и шереф тесно связаны со старым османским принципом "хад" (граница, рубеж). Каждый человек, в соответствии со своим полом, возрастом, должностью должен был учитывать "границы действия". В случае, если на них посягали, их полагалось защищать, иначе можно было утратить честь (намус), потерять авторитет (шереф) и уважение в обществе (сайгы).
Кейиф (keiyf) - приятное самочувствие, настроение, внутреннее спокойствие, безмятежность, удовольствие, время приятного безделья, обещанное в Коране праведникам в раю. В турецком слово "кейиф" используется для обозначения особенного вида отдыха, это отрешение от будничной суеты и забот. На практике выражается в бесконечных чаепитиях и застольях, играх в большой компании друзей и соседей, прогулках на природе.
Кысмет (kismet) - счастье, удача, участь, доля, суженый, судьба. Слово заимствовано из арабского языка, где означает предрешенность всего и вся. Широко используется в ситуации, когда человек не хочет связывать себя обязательствами, не может по каким-то причинам решительно отказать или снимает за себя ответственность за неудачный исход дела. "Если будет судьба..." - это фраза, которая трактуется как "посмотрим, как получится". Может обозначать и мягкий отказ.
А какие особенности турецкого менталитета встречались вам?
Ещё немного статей на похожие темы:
