Современный человек склонен к тому, чтобы искать переосмысление давно известных истин, концепций, суждений. Наверное нельзя сказать, что этим уникально исключительно наше время. Скорее всего, люди разных эпох стремились пересмотреть какие-нибудь устоявшиеся положения своего времени. Если бы такого не происходило, то тогда человечество не смогло бы измениться и прийти к тому, каким оно стало в наше время.
Переосмыслению подвергаются и давно известные, широко распространенные художественные произведения наших предков, будь то романы, пьесы, кинофильмы и т.п. В этой статье я хочу познакомить своих читателей с различными переосмыслениями всенародно известного произведения Александар Сергеевича Пушкина «Сказки о рыбаке и рыбке». Признаюсь, в сети попадаются достаточно любопытные формулировки, которые, как минимум, смогут вас развеселить, а возможно и удивить.
Концепция №1 Цивилизация
В данной концепции бабка символизирует обычный народ. Старик это управленцы, море — наука и знания, а рыбка — технологический прогресс. Умелые управленцы запустили технологический прогресс, который удовлетворил многие запросы общества, делая жизнь лучше и богаче. Но общество, не смогло стать лучше, а превратилось в толпу, требующую всё больше и больше благ. Часть общества, помимо благ захотела и власти. Пользуясь своей властью, правящий класс стал давить на управленцев, чтобы те добились большего. В результате, неконтролируемый технологический прогресс привел к саморазрушению( глобальная технологическая или экологическая катастрофа), вернув обезумевшее общество обратно в каменный век.
В этой концепции, сказка является предупреждением: если люди кардинально не изменятся, их ждет глобальная катастрофа, которая откинет их обратно в каменный век, лишив всех благ цивилизации.
Концепция №2 Религиозная
В данной концепции бабка также представляет обычный народ. Старик это пророк. Море — божественная стихия, ну а рыбка — Бог. Дав себя "поймать" старику-пророку(а ведь в любой религии Бог по своей инициативе приходил к людям через своих пророков) рыбка-бог пролила благословения на обычный народ. Люди стали жить более осмысленно и лучше, но как это часто бывает, из народа формируется отдельная иерархия, которая пытается занять привилегированное положение. Вот бабка и стала символизировать иерархию духовных лидеров, отошедших от путей божьих, желающих управлять душами людскими. Они и пророками помыкают, не прислушиваясь к увещеваниям, и Бога не уважают, считая себя выше. Примеры такого встречаются даже в Библии — Моисей, который заявил, что подобно Богу сможет высечь воду из камня, или древние вавилоняне, возжелавшие построить башню до небес и стать равными богам. Вот и бабка захотела стать не только равной рыбке-богу, а возвысится еще выше. Только вместо возвышения она получила унижение и возвращение в прежнее дикое состояние. Рыбка-бог преподала урок человечеству в лице старухи.
Концепция №3 Сексистская
Согласно этой концепции, в сказке отражается тайное женское желание править, владычествовать, а также безудержная тяга слабого пола к материальному. Обратите внимание, женщина — старуха — получает богатства, но хочет больше и больше. Мужчина же — старик — представлен в сказке мудрецом, которому чуждо материальное. Старик даже не стремится к нему. А вот жена, получив определенные богатства начинает стремится к власти. Старик и в этом противопоставляется ей, так как ему не нужна власть. Он философ, предпочитающий предаться размышлениям на берегу моря, общаясь с метафорической рыбкой.
Данная концепция тесно связана с популярным утверждением, что все беды от баб.
Концепция №4 Политическая
Некоторые полагают, что в сказке иносказательным образом описываются взаимоотношения тогдашней Британской империи с Российской империей. Англия, вроде этой старухи мечтала стать владычицей морскою, но рыбка, в лице Российской империи была готова преподать урок и вернуть зазнавшуюся империю на с небес на землю. Видимо в такой концепции стариком представлены различные дипломаты и министры.
Существует политическая концепция о том, что старуха это пролетариат, а рыбка — советские вожди.
Концепция №5 О любви
В этой концепции, принадлежащей лектору Михаилу Казинику, старик представлен примером величайшей любви. Ведь свою старуху(именно так и написано) он любит не взирая на её возраст, на её сложный характер, алчность и злость. Просто на секунду представьте такую женушку. Захотели бы прожить 33 года с ней? А вот старик прожил! Это величайший пример жертвенной любви. Ведь невооруженным взглядом видно, что старуха ему не нужна. Ему лучше не с ней(с ней он вообще время не проводит), а с морем, со своими мыслями, с рыбкой наконец-то. Но при этом, он не бросает свою любимую, и более того, когда все вернулось на круги своя, он остаётся с ней.
Любовь ли это или зависимость?
Концепция №6 Психология
Это достаточно широкая концепция, которая затрагивает разные психологические грани главных героев. Тут и модель агрессор/жертва. Думаю вам понятно, кто есть кто в данной модели. Тут и комплекс спасателя и созависимость. Тут и о несчастном браке, и о необходимости разрыва токсичных отношений. Тут и о влиянии вседозволенности на личность. Тут и о страхе принятия ответственности на себя, о попытке переноса проблемы на золотую рыбку. В общем, огромное поле для обширного психоанализа.
Концепция №7 О личности и самоконтроле
Эта концепция тесно связана с психологией. Старик и старуха это каждый из нас. Это две противоречивые грани одной личности. Одна грань —рассудительная и благоразумная, другая — алчная и ненасытная. Если потакать нашу негативную грань — жадную до богатства и власти — то эта грань личности подчинит вторую, более благоразумную, что в конечном итоге приведет к трагедии, так как судьбу-рыбку не обманешь.
Вспомните свое школьное время, а именно уроки литературы, на которых обсуждалось это произведение Пушкина. Если бы вам нужно было написать сочинение на тему этой сказки и провести анализ, скорее всего, вы бы указали на то, к чему приводит неуемная жадность. Именно это главный смысл произведения Александра Сергеевича Пушкина. Он на поверхности, он не скрыт и легко доступен. Но несмотря на такую простую истину, некоторые поступают точно также как старуха из сказки — отдаются во власть жадности и алчности, пожиная потом горькие плоды разочарования.
Иногда, за теологическими, философскими или психологическими концепциями можно забыть о самом главном посыле произведения, которое, как и раньше, остается на поверхности.
«Иногда банан - это просто банан!»