Вопрос.
Правильно ли я понял, что в настоящее время в тибетском буддизме практики с сексуальной энергией делают больше как дань традиции, для ее поддержания, чтобы она не исчезла. Основной упор всё-таки делается совершенно на других практиках. Просто слышал от некоторых российских практикующих выражение со ссылкой на тибетских лам, что без кармайоги невозможно достичь просветления".
Ответ.
Изречение ,,без Кармамудры нет Махамудры" довольно популярно.
Кармамудра, действительно, существует в тантрах. Но дело в том, что бОльшая часть Мастеров Махамудры, которые живы сейчас и которые жили в прошлом, были монахами и монахинями. Тогдены Таши-Джонгского монастыря, имеющие реализацию Махамудры (тогден - держатель тога, знания), тоже все имеют монашеские обеты. То есть они не занимаются практикой Кармамудры, это совсем не обязательно.
Практикой Кармамудры занимается очень небольшая часть людей, которые практикуют путь метода. А путь метода сам по себе тоже практикует небольшое количество людей.
К тому же отнюдь не все, практикующие Кармамудру, в результате этого имеют Махамудру.
И отнюдь не все практикующие йоги Наропы, имеют Махамудру. Они имеют какой-то результат, но в дальнейшем продолжают практиковать по-другому.
В одном из первых текстов Махамудры, в песне Тилопы ,,Ганга ма", Тилопа описывает качества медитации естественного состояния сознания и говорит : ,,если вы можете медитировать так, то прекрасно, а если вы так медитировать не можете, то тогда займитесь практикой с консортом, с каналами и так далее".
То есть эти практики являются методом для реализации Махамудры.
Основная функция вспомогательных методов - это очищение сознания для того, чтобы передача смогла сработать.
В основном Махамудра - это передача, Махамудра передается от учителя к ученику. В определенный момент это просто происходит.
В жизнях Махасиддхов, начиная с передачи Тилопы Наропе, вы всегда найдете момент, где Махамудра и Дзогчен передаются от учителя к ученику. Это - главное .
Согласно учению Гампопы, есть Махамудра Сутры, Махамудра Тантры и Махамудра Сущности. Во всех этих Махамудрах реализуется природа ума.
Махамудра Сутры, в основном,относится к шаматхе и випашьяне, пути самоосвобождения, там нет никакой Кармамудры.
Махамудра Сущности - это путь прямой передачи естественного состояния и медитации.Там тоже нет никакой Кармамудры. Большая часть получает Махамудру именно так.
В Махамудре Тантры есть практика Йдама, практика Йог Наропы. В некоторых практиках Йдама включена практика Кармамудры, но совсем не во всех. И даже в тех практиках, в которых она включена, отнюдь не все это практикуют.
То есть говорить, что ,, без Кармамудры нет Махамудры" - это абсолютная неправда. Большая часть практиков Махамудры достигает результата без этого.
В молитве Ваджрадхары линии Кагью сказано: ,, Преданность - это голова медитации, отречение - это ноги медитации, непрерывная осознанность - это тело медитации". Поэтому, если нет этих трёх, то какие бы тайные эзотерические практики ни пытался делать практикующий, они ни к чему не приведут.
В то же время, если есть эти три, то даже если ты просто читаешь мантру Ом Мани Падме Хум всю жизнь, то ты можешь достичь освобождения .
----
Тибетцы часто используют ,,готовность" западных людей заняться эзотерической практикой Кармамудры. Многие западные женщины, приезжающие практиковать буддизм, обретают себе ,,партнёров", но, к сожалению, не обретают реализации. Мы знали одну российскую монахиню, которой пришлось даже перестать быть монахиней.
Дружили в первый год в Дхармсале с одной писательницей из Латвии ( она потом стала христианкой и рано умерла).
Тогда из пещер над Дхармсалой после шестилетнего ритрита спустился один красивый молодой тибетец йогин с высокой йогинской прической и в белокрасной накидке. Помню, как он молча представительно сидел на ступенях храма Далай-Ламы. Вскоре наша подруга переехала к нему, поскольку йогин пообещал ей быструю реализацию. Конечно, никакой реализации не случилось, но она рассказывала много весёлого.
Наш друг Сабзи, бывший монах, в доме которого мы жили несколько лет в Таши-Джонге, рассказывал смешную историю про группу западных людей, делающих ретрит в пещерах Цопемы.
Однажды тибетская монахиня зашла в пещеру практикующих и увидела парочку западных ретритантов, упоённо занимающихся сексом. Она в ужасе выбежала оттуда...а следом, одеваясь на ходу, бежали ребята, объясняя, что они практиковали ,,союз Чакрасамвары и Ваджрайогини" 🙂.
Сабзи и про себя рассказывал, как они с одной западной буддисткой ,,практиковали" Кармамудру. Зажигали благовония, читали мантры, читали текст...в результате очухивались уже после окончания всего процесса.
Часто такое происходит.
