- «К вере я пришел относительно недавно. Два года назад воцерковился, читаю Писание, старюсь всеми силами, но понимаю, что из того, что хочу делать ― не делаю. И вера слабая. Плюс ко всему мучают хульные помыслы при молитве. Вроде бы понимаю, что Господь не оставляет, но глядя на свою жизнь, задаю себе вопрос: могу ли я быть угодным Богу?»
Ваше состояние вполне нормально и объяснимо. Когда человек приходит к вере, к Богу, он открывает для себя новый мир. Оказывается, тот мир очень глубокий, разнообразный, бесконечно прекрасный.
Обычно в первое время человек находится в состоянии духовного восторга и подъема. Кажется этому человеку, что чем дальше он будет двигаться в этом духовном мире, тем красочнее, разнообразнее и ярче впечатления он будет получать. Но на самом деле то, что чувствует человек в начале своей духовной жизни, это аванс. То, к чему нужно будет прийти. Это не начало пути, скорее, это конец. Просто Господь по милосердию Своему покрывает этого человека Своей Божественной Благодатью, ограждает его от всех скорбей и искушений, немощей, наполняет Божьей Благодатью, как сосуд. Человеку кажется, что всё замечательно.
Но потом Господь ставит его на самую первую ступеньку, как бы говоря: «Давай, дружочек, стремись! Ты знаешь, к чему надо идти. Ты знаешь, что такое духовная жизнь! Теперь в борьбе со своими немощами, слабостями, со своими недостатками познавай свою немощь, познавай свою слабость. Ты должен правильно смотреть на себя, на мир, на жизнь и на Бога!»
А если Господь так не сделал, а оставил бы человека в таком состоянии, знаете, к чему бы мы пришли? Мы бы посчитали, что это мы сами по себе крутые. «Я такой молодец! И Бога я люблю, и людей люблю! Как всё у меня хорошо, не то, что у некоторых!» То есть мы бы были неблагодарны, как Адам и Ева: взяли и скушали плод. Чтобы этого не происходило, Господь какое-то время нас утешает, а потом дает самостоятельность: «Всё понял? Напитался? Теперь трудись, дружочек! А я буду тебя поддерживать и подбадривать, временами подкреплять, наставлять. А ты должен себя познать».
Начинается долгий-долгий путь. Он подобен тому пути, о котором Вы в Священном Писании читали, как евреи вышли из египетского рабства, пережили испытания, перешли через Чермное море по суху. А потом что было? Радость спасения! Они прошли! И что? После такой радости, когда было явное спасение, что дальше наступило? Наступила пустыня. И вот по этой пустыне они бредут и бредут, и ропщут временами, и утомляются. Но все-таки они двигаются! Так и наша жизнь.
Сейчас Вы описываете этот момент: стараюсь всеми силами, но понимаю, что из того, что хочу делать ― не делаю, вера слабая, хульные помыслы. Вы находитесь в стадии познания самого себя. Вы познаете, кто Вы на самом деле. Вы задаетесь вопросом: смогу ли я быть угодным Богу? Не сможете! Зря Вы себе этот вопрос задаете. Конечно, не сможете! Но Бог Вас любит! Он любит Вас таким, каков Вы есть. Но каков Вы есть, Вы даже сами еще не знаете! И Ваша немощь до конца Вам еще не открыта! Вам чуть-чуть приоткрывается! Вы идете по пути духовной жизни, стараетесь делать добро ― у Вас не получается! Вы познаете свою немощь!
Вы молитесь, Вы к стремитесь к святости, к свету, а что в итоге? Хульные мысли! Вот Вы и познаете свою немощь. Вот каков Вы, оказывается! Но это познание маленькое, оно на самом деле глубже. Вы хуже, чем представляете себе! Боженька знает Вас как облупленного, до самого-самого конца, и любит! Поэтому, конечно, Вы не сможете быть угодным Богу! Просто так Вас любят, бесплатно! Вот так!
Нужно принять такую любовь Божью. Принять и стараться уже по мере сил любить Бога в ответ. За то, что Он такой милосердный к Вам и ко всем нам. За то, что «щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца прогневается, ниже во век враждует, не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам» (Пс. 102:8-10), а по Благости Своей. По любви Своей ограждает, оберегает нас, защищает, сохраняет, помогает. Вот и любите Бога, любите ближних! Зная свою немощь, людям прощайте! А как мы будем снисходительны к немощам и слабостям других людей? Только познав свою собственную немощь. Видя свою собственную немощь и грехи, тогда только сможем людям прощать. Бескорыстно и без задних мыслей.
Что касается хульных мыслей. А Вы их игнорируйте! Мелькнула ― не боритесь. Просто игнорируйте! Потому что эти мысли, как стрелы. Стрелы лукавого. Вот он пускает в Вас эти стрелы-мыслишки с задачей вывести Вас из состояния равновесия, радостного благодушия и ввести в состояние печали, уныния, а желательнее отчаяния, чтобы Вы печалились: «Какой кошмар, какой я грешник! Нет мне спасения, пойду с моста сброшусь!» Или с окна. «Отлично, мой клиент!» ― он скажет. Нет, не сможете Вы их побороть, это точно! Поэтому даже пытаться не стоит, а эти мысли игнорируйте! Если Вы начинаете с ними бороться, противостоять, лукавый при этом все равно свою цель достигает! Потому что Вы отвлеклись на эту мысль. Вы на ней сфокусировались. Вы ее рассматриваете, Вы ей противостоите. А не нужно! Вам надо просто отвлечься от этого. Игнорируйте. Мелькнуло, и ладно! Как будто и не было ничего! Лукавый постреляет-постреляет, видит, что бесполезно, и оставит Вас в покое.
Старайтесь, стремитесь. Пытайтесь через попытку тщательного исполнения Заповедей Божьих открыть себе Вашу собственную немощь, потому что эта попытка обречена на неуспех. Мы должны быть готовы познавать немощь, не впадая в отчаяние. От этого и выражение: «Держи ум во аде и не отчаивайся». Знать свою немощь, знать свою слабость, но не отчаиваться, не унывать, а радоваться милосердию Божьему!
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
