Страдают дети, страдают невинные люди. Тема очень сложная, потому что она вызывает отторжение, неприязнь: «Куда же смотрит Господь? Почему Он допускает, чтобы были невинные страдания?» Господь это может допускать, потому что Он Сам через это прошел, испил чашу страдания до дна. Поэтому имеет «моральное право» допускать страдания ― раз уж мир такой, то пусть там и происходит всякое. Он не вмешивается. Он не вмешивался так же, когда Его распинали, с Ним сотворили то, что считали нужным. То же самое здесь происходит. А вообще тема невинных страданий хорошо раскрыта в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы». Там есть персонаж старец Зосима. Он в монологе озвучивает эту тему. В эту же копилку можно положить страдания женщины во время родов: она же мучается, когда рожает. Бывают и летальные случаи. Родился ребенок, ее страдания не кончаются: все время она будет в «муках рождения», в течение всей ее жизни. Она будет переживать и душевно страдать за своего ребенка. И даже когда он будет