Если мы слышим такую фразу, то сразу понимаем, что речь идет не о коте Васе, а о беспорядке, неразберихе, путанице или каком-то неудавшемся деле. Но только ли это означает слово «катавасия»?
Представим другую ситуацию. Нам сообщают: «Сегодня будут петь катавасию Рождества!» И вот уже другой образ, в котором на первый взгляд чувствуется какое-то несоответствие. Такой праздник, как Рождество, не может ассоциироваться с чем-то отрицательным.
В действительности никакого противоречия нет. Слово «катавасия» – многозначное. И современное его значение стало более известным и употребительным, нежели исходное.
Катавасия – от греч. κατά-βᾰσις (katabasís – «схождение») – название ирмоса, который поется в окончании песни канона на утрени.
Для пения катавасии певчие двух хоров, клиросов, расположенных по обеим сторонам алтаря, спускались со своих мест и сходились в середине храма. Сейчас это встречается крайне редко.
По одной из версий, традиция катавасии возникла в кругу семинаристов. Песнопение исполнялось на ходу и на разные голоса. Нетренированному, не музыкальному уху трудно было улавливать гармонию звуков, поэтому пение воспринималось как нечто сложное, путаное, особенно если отсутствовало полное согласие среди исполнителей. К тому же при схождении певчие могли сталкиваться друг с другом, из-за чего возникала неразбериха. Так термин из церковной среды перекочевал в обыденную жизнь, но уже с новым значением.
Катавасия Рождества «Христо́с ражда́ется – сла́вите!» начинает со дня Введения во храм Пресвятой Богородицы и продолжает исполняться каждую субботу (кроме 5 декабря) на утрени. Таким образом Церковь призывает нас деятельно готовиться к празднованию прихода в мир Спасителя.
Христо́с ражда́ется – сла́вите! Христо́с с Небе́с – сря́щите! Христо́с на земли́ – возноси́теся! По́йте Го́сподеви, вся́ земля́, и весе́лием воспо́йте, лю́дие, я́ко просла́вися.
Перевод:
Христос рождается, – славьте! Христос с небес, – встречайте! Христос на земле, – возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.
© Татьяна Цаплина
Издательство «Вольный Странник»