Найти в Дзене

Домострой: жена да спрашивает у мужа

А разве так бывает – чтобы жена слушала мужа, советовалась с ним? В наше время – практически невозможно. Хотя, нет, все-таки бывает. У тех, кто с Богом и кто знает заповеди, чтит их. В Домострое всего лишь чуть более 60 таких вот советов-наказов. Каждый адресован кому-то конкретному. У каждого - своя тема. Предлагаем почитать о том, как нужно жене слушать мужа, советоваться с ней. Думается, что перевод тут не нужен – все предельно ясно. Стилистика источника и все остальное – оставлено без изменений. 34. По вся дни жене с мужем о всем спрашиватися и советовати о всем и как в люди ходити и к себе призывати и з гостьями что беседавати А по вся бы дни у мужа жена спрашивалася и советовалася о всяком обиходе и воспоминала что надобет а в гости ходити и к себе звати ссылатца с кем велит мужь а гостьи коли лучится или самои где быти за столом сести луччее платье переменити, отнюд беречися от пьяного пития пьяныи мужь дурно, а жена пьяна в миру не пригоже, а з гостьями беседовати о рукодельи

А разве так бывает – чтобы жена слушала мужа, советовалась с ним? В наше время – практически невозможно. Хотя, нет, все-таки бывает. У тех, кто с Богом и кто знает заповеди, чтит их.

В Домострое всего лишь чуть более 60 таких вот советов-наказов. Каждый адресован кому-то конкретному. У каждого - своя тема. Предлагаем почитать о том, как нужно жене слушать мужа, советоваться с ней.

Думается, что перевод тут не нужен – все предельно ясно. Стилистика источника и все остальное – оставлено без изменений.

34. По вся дни жене с мужем о всем спрашиватися и советовати о всем и как в люди ходити и к себе призывати и з гостьями что беседавати

А по вся бы дни у мужа жена спрашивалася и советовалася о всяком обиходе и воспоминала что надобет а в гости ходити и к себе звати ссылатца с кем велит мужь а гостьи коли лучится или самои где быти за столом сести луччее платье переменити, отнюд беречися от пьяного пития пьяныи мужь дурно, а жена пьяна в миру не пригоже, а з гостьями беседовати о рукодельи и о домашнем строении как порядня вести и какое рукоделеицо здети чего не знает, и того у добрых жен спрашиватися вежливо и ласково и кто что укажет на том ниско челом бити или у собя в подворье у которои гостьи услышит добрую пословицу, как добрые жены живут, и как порядню ведут и как дом строит и как дети и служок учат, и как повинуются им во всем, и то в ceбе внимати, а чево доброво не знает, ино спрашиватца вежливо, а дурных и пересмешных и блудных речеи не слушати и не беседовати о том, или в гостях увидит добрую порядню или вь естве или в питье или в каких приспесех или какое рукоделье необычно, или какая домашняя порядня где хороша, или которая добрая жена и смышленая и умная и в речех и в беседе и во всяком обиходе или где слушки умны и вежливы и порядливы и рукоделны и ко всякому добру смышлены и всего того добра примечати и внимати чево не знает или чево не умеет и о том спрашиватися вежливо и ласково и о том бити челом и пришед на подворья то все мужу сказать на упокои, с такими то з добрыми женами пригоже сходитися ни ествы ни пития для добрыя ради беседы и науку для да внимать то в прок себе а не пересмехатися и ни о ком не переговаривати и спросят о чем про кого иногды и учнут пытати ино отвещати не ведаю аз ничего того и не слыхал и незнаю, и сама о ненадобном не спрашиваю, ни о княинях ни о боярынях ни о суседах не пересужаю.

Напомним, что Домострой это некий свод правил поведения горожанина, которые должны были быть приняты к действию мужчины в повседневной жизни. Автором и составителем этого памятника светской письменности XVI века является протопоп Благовещенского монастыря в Москве, духовник Ивана Грозного Сильвестр. Во всяком случае, ему приписывается авторство.