Она была и маяком, и могучим бастионом. Она была символом любви. Она была тюрьмой, складом и обсерваторией. С нее высматривали вражеские корабли и пожары. Она была центром спортивных соревнований. Ее называли Цепной башней, Большой башней, башней Христа, а сейчас ее называют Галатская башня.
Продолжаю рассказывать про свое путешествие по Стамбулу - начало здесь
В прошлой статье я говорила про улицу Истикляль и упоминала что свое начало улица берет от Галатской башни. Поэтому в этот раз я хочу рассказать, что же это за башня такая, и ее перевоплощение из обычного деревянного маяка в могучий бастион, а после и в один из главных символов Стамбула, с которым связаны не только романтические легенды, но и первый межконтинентальный полет человека.
Гала́тская ба́шня (тур. Galata Kulesi) — расположена в европейской части Стамбула на высоком холме района Галаты́. Её видно почти со всех точек центральной части города. Высота башни 67 метров, диаметр — 9 метров, высота над уровнем моря — 140 метров.
Но это сейчас, а вот первоначально, когда же на этом самом холме появился маяк точно, увы, никто сказать не может.
История
Слово Галата, возможно, восходит к греческому "галактос" - молочный - в первые века Константинополя в Галатах были обширные пастбища коз и овец. По другой версии, слово произошло от имени одного из кельтских племён Анатолии - галатов. Итальянцы иногда связывают название со словом "калата" - склон, что, скорее всего, является примером народной этимологии. В византийский период Галата был известен керамическим производством, садоводством и животноводством. Район носил название Сики, происхождение которого связано с садами фиговых деревьев. Особое развитие Галата получил около 203 года, во время строительного бума, охватившего Византий при императоре Септимии Севере, расширившего и перестроившего город.
Да, тут небольшое «лирическое» отступление. Византий, Новый Рим, Константинополь и Стамбул – это один и тот же город, только в разные эпохи своей жизни. Византий существовал преимущественно у византийцев, Новый или Второй Рим и Константинополь – практически одно и тоже, просто одно название «не прижилось», а вот Константинополь - так город называли в Западно Римской империи, в честь римского императора Константина Великого, который освободил христианскую церковь от податей, по его личному распоряжению был разобран ряд грандиозных старых языческих храмов, а земля и имущество передано для строительства христианских церквей и так далее. В общем благодаря ему мы «потеряли» внушительный список несостоявшихся объектов ЮНЕСКО… А вот Стамбулом город стал лишь в 1930 году, когда отец турецкой республики Мустафа Кемаль Ататюрк официально закрепил за городом современное название.
Но первое упоминание о маяке было зафиксировано именно жителями Византия, маяк, который с высоты холма служил ориентиром для всех кораблей, которые проходили по Босфору.
После официального основания Второго Рима в 330 году императором Константином Великим, в 4 веке, Галата вошла непосредственно в городскую черту. Перед угрозой варварских нашествий с севера и для защиты бухты Золотой Рог, которая являлась естественной якорной стоянкой для кораблей, а так же тут располагался главный он же единственный военно-морской комплекс города со всеми своими кораблями, верфями, казармами и оружейными, в районе Галаты возвели могущественный бастион (по крайней мере по меркам того времени могущественный, все таки 4 век как ни как), окруженный стеной и есть легенда что вокруг крепости вырыли глубокие защитные рвы, в честь которых две современных улицы носят свое название – Малый и Большой ров. По другой легенде эти рвы вырыли позже генуэзцы, но о них поговорим позже. Начиная с 4 века район Галаты превратился в оборонный комплекс, но все же башни еще не было – был ее деревянный прототип. Дальнейшее расширение района произошло в последней четверти 5 века при императоре Зеноне Исавре (474-491 гг.), в т.ч. на северо-восточном участке стен была возведена «Большая Башня» -«Мегалос Пиргос» (Μεγάλος Πύργος - греческий). Но все оборонительные укрепления района не помогли и крепости изрядно «досталось», в том числе и башне. Осады «варваров» с севера или как их по другому называли «народы севера» и «народы с края земли» – привет от наших предков и их излюбленный поход на Царьград тоже входил в один из таких набегов северян – с востока набеги восточных империй – тех же персов никто не отменял, а у Рима с ними были большие проблемы и многовековая «любовь», плюс пираты «залетающие» со средиземноморья – в общем крепости «влетело».
При императоре Юстиниане I Великом, происходит массовое восстановление жилых, общественных и фортификационных сооружений региона, который получил официальное название Юстинианополь, впрочем, не прижившееся ни официально, ни в обиходе. Но именно при Юстиниане происходит восстановление в том числе Галатской башни, но она снова становиться маяком.
А в 717 году, при императоре Льве III Исавре (717-741 гг.), одна из башен, находящаяся в горле залива, обустраивается как составной элемент системы бонового заграждения залива Золотой Рог, после чего Константинополь более успешно противостоит восточной агрессии и создает проблемы для нападения на город с воды. Суть этого заграждения была очень проста – натянуть кованную цепь между двумя башнями расположенными на противоположных берегах на входе в Золотой Рог.
Вот только «наши» умудрились цепь обойти.
Про походы на Царьград.
Существует большое количество легенд и преданий как русы на Царьград ходили еще до Олега, о котором упоминается в Повести Временных лет. Так например в 1894 году бельгийский учёный Франц Кюмон опубликовал обнаруженную им хронику царствования византийских императоров, т. н. Брюссельскую хронику, в которой содержалось упоминание о походе русов и называлась точная дата — 18 июня 860. «На закате 18 июня 860 около 200 судов русов причалили к берегам Босфора».
Иоанн Диакон, посол венецианского дожа Пьетро II Орсеоло и автор «Венецианской хроники», сообщает о 360 кораблях в тот же год. Кроме количества кораблей русов, итальянский хронист рубежа X—XI веков расходится с византийской хроникой и в оценке итогов набега:
«В это время народ норманнов («народа с севера») на трёхстах шестидесяти кораблях осмелился приблизиться к Константинополю. Но так как они никоим образом не могли нанести ущерб неприступному городу, они дерзко опустошили окрестности, перебив там большое количество народу, и так с триумфом возвратились восвояси».
Согласно византийской хронике - византийцы использовали передовые для того времени способы оповещения об опасности, вроде цепочки световых маяков, но со стороны Чёрного моря нападения не ждали. Высадившиеся воины начали грабить с вечера и всю ночь пригороды Константинополя, захватывать разбегающихся в панике людей. Положение осложнялось тем, что Михаил III увёл на войну с арабами даже часть гарнизона. А вот богословы Константинополя как всегда промолчать не смогли: в своей проповеди патриарх Фотий – византийский богослов как раз находился в центре событий в тот момент - красочно описал нападение русов, которое посчитал карой Господа за грехи жителей:
«Ибо те, кому некогда казался невыносимым один лишь слух о ромеях, подняли оружие на саму державу их и потрясали руками, разъярённые, в надежде захватить царственный град, словно гнездо. Ведь они разграбили его окрестности, разорили предместья, свирепо перебили схваченных и безнаказанно окружили весь город — настолько превознесённые и возвеличенные нашей беспомощностью, что жители не смели смотреть на них прямым и бесстрашным взором и спасшиеся, которые должны были отомстить за попавших в беду, трусив и испугавшись, обмякли, воображая в страданиях пленников собственное пленение ! И кто, видя все это, не признал бы, что излилась на нас муть из чаши, которую наполнил гнев Господень, вскипевший от наших прегрешений?»
Поход русов затронул не только столицу Византии, но также окрестные места, в частности, Принцевы острова в Мраморном море. Опальный константинопольский патриарх Игнатий, находясь в ссылке на одном из островов, едва избежал гибели, как об этом сообщает Никита Пафлогонянин в «Житие патриарха Игнатия», сочинении начала X века:
«В это время запятнанный убийством более, чем кто-либо из скифов, народ, называемый Рос, по Эвксинскому понту придя к Стенону и разорив все селения, все монастыри, теперь уж совершал набеги на находящиеся вблизи Византия острова, грабя все драгоценные сосуды и сокровища, а захватив людей, всех их убивал. Кроме того, в варварском порыве учинив набеги на патриаршие монастыри, они в гневе захватывали все, что ни находили, и схватив там двадцать два благороднейших жителя, на одной корме корабля всех перерубили секирами».
Сохранились тексты проповедей, с которыми богослов Фотий обратился к жителям Константинополя во время его осады и вскоре после их отступления. Вторая проповедь предположительно датируется 4 августа, к этому времени русы покинули окрестности города. Фотий сообщает, что нападающие ушли с огромной добычей. Он ничего не говорит о причине ухода русов, рассматривая как чудо, что они не взяли Константинополь:
«Ибо как только облачение Девы обошло стены, варвары, отказавшись от осады, снялись с лагеря, и мы были искуплены от предстоящего плена и удостоились нежданного спасения… Неожиданным оказалось нашествие врагов — нечаянным явилось и отступление их…»
Следующее официально подтвержденное Константинополем нападение русов на Царьград было сделано уже через 40 лет, когда оборонительную цепь на Золотом Роге русы на кораблях в прямом смысле слова объехали. В 907 году жители региона стали свидетелями переброски части флота новгородского и киевского князя Вещего Олега в залив Золотой Рог по суше в обход заградительных бонов Царьграда. Переброска осуществлялась с северо-восточной и северо-западной сторон стен Галаты.
«...И повеле Олег воям своим колеса изделати и поставити на колеса корабли, и при попутном ветре подняли парусы… и идяше к граду...».
В добавок, к ужасу византийцев, от увиденных маневров и объезда «непреступной» крепости, население города было «опечалено» и тем, что двумя годами ранее императоры Константинополя бросили на произвол судьбы Фессалоники, которые были захвачены «неправедными» персами. Жители города считали, что приход северного варвара Олега – это божье наказание за оставление верующих жителей Фессалоники на растерзание арабов. Именно поэтому на императора было оказано довольно сильное давление «изнутри» города что и послужило «сдаче» города и началу переговоров. «Это не Олег, но сам святой Дмитрий послан на нас Богом».
Олег же свой щит над воротами Царьграда прибил, регулярную подать из казны Константинополя себе и своим городам выбил, дань для воинов собрал и ушел восвояси. И это был далеко не последний раз, когда русские на Стамбул ходили.
Церковный раскол.
В то время когда церковный раскол внутри Константинополя набирал обороты, в районе Галаты – изолированном районе от остального города, да и с той стороны часто властям города «полюбилось» оставлять заморские корабли, около крепости стали селиться зарубежные торговцы и ремесленники. А с момента официального раскола церкви в 1054 году этот процесс заселения Галаты значительно усилился к тому же сюда стали массово перебираться изгнанные латиняне – те жители города, кто переселился из Западной Европы в Константинополь и которые разговаривали на латыни, отсюда и название. Языковой вопрос какие религиозные тексты считать «правильными» написанные на латыни или на греческом. Византия и ее церковь, так как греческий был ее официальным почти родным языком считала что верны только греческие тексты, остальные читали на латыни. Кстати еще одно отличие нашей церкви от католической – католики за основу брали тексты написанные в Европе, то есть на латыни, а вот наша Православная церковь крестилась у Византийцев в Константинополе, соответственно наши первые церковные тексты написаны на греческом, да и Кирилл с Мефодием, кто кириллицу разработал были греками.
Латиняне «засели» здесь в серьез и на долго и даже пережили в Галате крестовые походы из Рима, а во время четвертого такого похода в 1204 году, который практически уничтожил Константинополь и когда крестоносцы его полностью захватили и вернули жителей города в лоно «правильной» церкви в Риме. Латиняне победили и снесли Большую Башню и на ее месте возвели костел Святых Павла и Доменика.
После изгнания крестоносцев из Константинополя в 1261 году костел передали генуэзцам, а именно купцам из Генуи. В 1273 году подписывается договор с Генуэзской республикой и Галата, вплоть до падения города в 1453 году, превращается, де-факто, в колонию Генуи. В 1303 году подеста Галаты получает разрешение начать не только восстанавливать обветшавшие стены региона, но и возвести новые, расширяя регион и захватывая новые земли вокруг.
С 1348 по 1349 г. возводимая генуэзцами новая башня начала приобретать очертания той, что мы наблюдаем сегодня. На тот момент башня была частью оборонительных стен Галаты и носила название башни Иисуса или башня Христа. Существует легенда что так ее назвали из-за чаек. Чайка для генуэзцев символизировалась с Христом и именно обилие чаек, которые так полюбили новую построй, и кстати которые служили в том числе едой для строителей, стало поводом назвать башню Христовой. Правда я лично никогда не понимала «святость» в том что бы съедать святых животных – будь то чайки Христовы, будь то утка Благодарения… Как бы там ни было, но генуэзцы возвели новую башню. По одним данным она была возведена рядом с раннее существовавшей Большой Башней, по другим - на её фундаменте
В период 1445 по 1446 г. по инициативе губернатора Галаты Бальдасарро Маруффо, высота башни была увеличена на 7,58 метров, но эта часть была разрушена вместе с генуэзскими укреплениями во время осады города Мехметом Завоевателем.
К моменту начала осады Константинополя турками в 1453 году укрепления Галаты наиболее полно соответствовали развитию военно-инженерной мысли того периода. Несмотря на используемую византийскую строительную технологию, сам регион резко контрастировал, как по своему внешнему виду, западноевропейскому, так и по уровню жизни, с основной частью Константинополя.
Завоевание Османов
Пассивность латинянского гарнизона во время осады города Мехмедом II, в частности, непротиводействие переброске турецких кораблей в залив Золотой Рог, повторивших маневр Вещего Олега, во многом повлияла на падение города. Сама Галата была сдана туркам без боя, что также повлияло на их отношение к латинянам: османы не тронули не только оставшихся жителей и их имущество, но и имущество бежавших, причем, в султанскую казну было реквизировано лишь то, что, после переписи и опечатывания не было востребовано частью невозвратившихся.
Несмотря на то, что часть внешних стен была по приказу султана снесена, европейским купцам удалось сохранить большую часть фортификационной системы, в т.ч. полностью - внутренние стены. А вот башню Христа переименовали в Галатскую башню по названию региона города.
После сильнейшего землетрясения 1509 года, разрушившего практически всю линию стен как внешних, так и внутренних, европейцам удалось в относительно короткие сроки их восстановить, что и спасло христианское население от резни во время янычарского мятежа 1533 года. Со временем значение оборонительных стен полностью сошло на "нет". Стены руинировали и разбирались населением на сполии (элементы декора стрящихся зданий). Роковой удар стенам был нанесён в 1864 году, когда по указанию султана Абдул-Азиза, стремившегося реформировать не только Порту, но и Стамбул, в частности, большая часть их была снесена.
Что касается башни то после землетрясения визирь Заганос Паша отдал приказ отреставрировать башню, что было успешно сделано архитектором Мурадом Бин Хайреддином.
Купол в форме конуса появился во времена Махмеда Второго, по инициативе которого были добавлены сверху еще и два этажа. Современный вид с куполом она обрела уже в середине 20 века, после очередной реконструкции.
В период правления Османов, на самой вершине башни расположили маяк, помогающий торговым кораблям не сбиться с намеченного курса. Затем в башенных стенах разместили обсерваторию. Позже ей отвели роль пожарной каланчи, а нижний ярус были отдан под тюремные камеры для заключенных. В период правления Сулеймана Великолепного (1494-1566) башня использовалась для тюремного заключения.
Во время правления султана Мурада III между 1546 и 1595 годами к башне пристроили новую обсерваторию, так башня начала жить «научной» жизнью. Но не долго. Тюрем оказалось меньше и башню вновь вернули в статус «тюрьмы», обсерваторию наверху оставили, но не действующую.
В 1717 году ее передали пожарным, которые с высоты обсерватории должны были высматривать в городе пожары. Увы, самой башни это не помогло – она сгорела. Ее заново отреставрировали и….
В 1831 году она снова была сожжена и снова отреставрирована.
В 1875 год сильнейший шторм перевернул купол башни.
И только последняя реставрация в 1964 году создала образ нынешней Галатской башни.
Интересный факт: Галатская башня, будучи частью оборонительных стен Галаты, была обновлена в рамках ремонтных работ, осуществленных в 1352 году. В рамках этой объемной реставрации, были укреплены 13 бастионов и таким образом, на протяжении стен, их количество достигло 40 штук. Галатская башня была соединена с бастионами подземным туннелем, размер которого позволял пройти одному человеку. Обнаружился этот туннель, как всегда, это бывает, случайно, при последующей реставрации 1964 года.
Еще один интересный факт во времена Османов башню стали использовать как спортивный снаряд. К ее куполу привязывались веревки, по которым атлеты должны были залезть на самый верх и спуститься вниз. Кто первый спустится, тот и победил.
Легенды
Существует ещё одна очень романтичная легенда. Ещё со времен Римской империи среди местных жителей повелось считать, что юноша и девушка, поднявшиеся вместе на Галатскую башню, обязательно поженятся.
Однако если один из них до этого уже был здесь, примета не сработает: для каждого это должно быть первым «восхождением». Более того, прийти к башне юноше и девушке тоже нужно вместе.
Если молодые люди встретятся непосредственно у входа, о предстоящей свадьбе тоже не стоит мечтать – вовсе факт, что она состоится.
Ещё одно поверье, уже более современное, гласит, что если мужчина сделает женщине предложение на смотровой площадке Галатской башни, их брак будет крепким и счастливым. Они никогда не разведутся, будут жить в достатке и у них родятся красивые и здоровые дети.
А вот другая легенда связана с первым межконтинентальным полетом человека, что кстати показано было в турецком популярном сериале «Империя Кёсем».
Существует легенда, что в 1632 году башня стала отправной точкой для одного из самых первых полётов в истории. Как утверждается, учёный по имени Хезарфен Ахмет Челеби спрыгнул с башни (которая располагается на европейском континенте) на самодельных крыльях во время лодоса (сильный ревущий, порывистый ветер, свойственный Стамбулу), перелетел через Босфор и благополучно приземлился в азиатской части города в районе Ускюдар (азиатский регион). Так ученый совершил перелет на деревянных крыльях с одного континента на другой.
После этого Мурад Хан подарил ученому кошелек с золотом и сказал: "Этот человек стоит того, чтоб его боялись. Он исполняет то, что пожелает. Этот случай не должен служить примером для других". С этими словами его сослали в Газар (Алжир). Он там и умер".
В 2010 году во Франции был снят трёхминутный мультфильм под названием «Хезарфен. Турецкий Икар».
Мои впечатления от Галатской башни.
Первое с чем мы столкнулись – невероятные очереди. При этом мы надеялись в первый раз прийти вечером, когда уставшие туристы по идее должны были бы готовиться к вечерней жизни и отдыхать после экскурсий. По опыту скажу, что в большинстве случаев во всех туристических странах есть небольшое «окошко», когда туристов привозят с экскурсий к отелям, где последние отдыхают, моются (особенно если экскурсия была связана с выездом за город), приводят себя в порядок и выходят на вечерние прогулки и ужин поискать.
Но всегда есть небольшие исключения. и Галата одна из них. Во-первых мы не учли, что посмотреть вечерний Стамбул придет «полгорода», а во вторых что вокруг много кафе и ресторанов и эти самые туристы, которые приехали с экскурсий совместят поиск ужина с посещением достопримечательности.
Второе с чем мы столкнулись это с не совсем достоверной информацией. Музейная карта Стамбула включает в себя билет на Галату, но абсолютно никто не сказал что в башню пускают ограниченное количество посетителей и очередь к воротам отстоять придётся.
Поэтому, как человек умудренный опытом я так скажу – во-первых экскурсия с гидом в Галату это полное самоубийство. Вам придется сначала отстоять очередь в кассу за билетом, а потом отстоять очередь в саму Галату. Что одна что другая очередь несколько раз оборачивается вокруг самой башни. И стоять придется под открытым небом, а Стамбульское солнышко очень жгучее.
Мы из этой ситуации выходили тем что пришли через несколько дней рано утром перед открытием, но даже тогда мы были не одиноки и ко входу к лифту, он кстати один, простояли где-то пол часа.
На входе стоит охрана и вся пропускная способность зависит от того сможет ли охрана сверху изгнать туристов. Что бы не было толкучки на панорамном балконе охрана мягко, но настойчиво поддакивает туристов к выходу, а снизу запускают в лифт, только в том случае если охране сверху это удается. Соответственно в течении дня охрана более активно проталкивает туристов внутри башни во избежание толкотни и для большего туристопотока. Но как я сказала мы попали в Галату утром, когда туристов было еще не много и охрана лениво прохаживалась по смотровому балкону, не мешая фотографироваться вдоволь. Балкон панорамный и круговой можно рассмотреть весь Стамбул с высоты птичьего полета.
Помимо балкона туристов ждет еще один труднопроходимый участок – спуск с башни осуществляется по винтовой лестнице внутри самой башни.
То есть лифтом возможно воспользоваться только один раз – на верх, а дальше лестница вниз. И для высоких людей и кто страдает клаустрофобией это проблема. Проход маленький и даже с моими 167 см приходилось наклонять голову. Но в пролетах на этажах расположен интересный музей башни. Здесь можно увидеть археологические находки – горшки и предметы быта. На другом этаже можно найти кусок той самой цепи через Золотой Рог. Второй кусок находиться в археологическом музеи. Здесь же есть этаж посвященный Хезарфену Ахмет Челеби – тому что спрыгнул с башни. А так же зарисовки его крыльев и описание.
В целом и общем мне понравилась прогулка по столь интересному экспонату и я с удовольствием рекомендую Галатскую башню к посещению. И не только башню. Во всем районе Галаты можно найти массу исторических зданий, вид которых по началу нас немного вверг в шок, но потом оказалось что перед нами было здание допустим 14 века. Поэтому мой совет, так как лично у меня фотографиями именно с историческими зданиями района практически нет, то я рекомендую устроить фотоохоту не только на башню, но и на здания вокруг. Склады и дома генуэзцев, костел, трибунал сохранились до сих пор, хоть и выглядят на наш взгляд «страшновато».
Единственное для тех, кто хочет устроить фотосессию на фоне Галаты без людей – придется вставать еще до восхода солнца и идти фотографироваться, потому что практически до самого утра здесь уйма народу что не протолкнуться. А утром будет другая проблема – турки спешащие на работу и доставка в местные магазины – сделать фото безлюдной Галатской башни тот еще квест. И это предостережение для девушек – имейте утром и вечером все-таки мужское плечо рядом. Ценник, кстати, туристический и завышенный во всей округе. Но небольшой лайфхак – в местных магазинах воду выгоднее покупать в 1,5 литровых бутылках. Летом объем воды уйдет моментально, а вот экономия ощутимая.
И для тех кто хочет купить музейную карту – выберите лучше другой пункт продажи потому что у Галаты нереальные очереди весь день до самого закрытия.
Мои каналы (информация):
Телеграмм - https://t.me/AnnaKuzmina05
Дзен психология - https://zen.yandex.ru/id/62e53715e13ed15dc1627870
Инстаграм( запрещен в России) - @annakuzmina05
В Контакте - https://vk.com/id806744752
Сайт - http://youresoteric.tilda.ws/
Дзен- путешествия - https://dzen.ru/profile/editor/id/64cbd9d755b25f3563a5c14b
Тикток - www.tiktok.com/@annakuzmina_05
