Ицюань - внутренний стиль китайского Ушу. Основой стиля является Цигун.
Стиль Ицюань создан Мастером Ван Сянчжаем в начале ХХ века. Книга Мастера Ван Сянчжая "Ицюань – новая глава кулачной науки" записана Ци Чжиду в 1939 году.
КУЛЬТИВИРОВАНИЕ ЦИ
Люди, занимающиеся боевыми искусствами, много говорят о культивировании Ци. Есть много мнений. Обычно мы должны говорить о терминах «И», Ци и Ли вместе или использовать термин Ци - Ли. Но если термин Ци и принципы культивирования Ци подчеркнуты, то в этом нет никакого вреда. Метод прост и
естествен. Вы дышите через нос, очень мягко, беззвучно. Главное - быть спокойным и естественным. Когда мы говорим о Ци, вы должны знать, что речь идет о дыхании. Нам также нужно объяснить принцип соединения движения и дыхания, культивирования Ци через обучение боевым искусствам. Регулируя
дыхание, чтобы использовать упругую силу, созданную им, таким образом, вы можете достичь наибольшего уровня мастерства в боевом искусстве. Это отличается от распространенного мнения, что большой живот является признаком овладения Ци. Ци полная, сила сильная, это результат занятий боевым искусством. Это связано с силой или слабостью, храбростью или трусостью. Также на этом основано движение конечностей, костей и
сухожилий. Если вам не хватает Ци, вы ничего не можете использовать. Источник ци в теле безграничен. Сила рождается из него. Если вы хотите достичь большой силы, вы должны начать с культивирования Ци. Это не нуждается в объяснении. Культивирование Ци можно также назвать управлением Ци. Ци связана с дыханием. Мы уже объясняли, что благодаря дыханию Ци может в изобилии течь как вовне, так и вовнутрь. Это улучшает кровоток во всем теле. Таким образом, мы можем замечать изменения ци внутри и снаружи. Почти нет формы, почти нет звука, собранного извне и
наполняющего изнутри. Когда мастер занимается боевым искусством, его движения подвижны и непредсказуемы, а когда он не двигается, он торжествен, и никто не может сдвинуть его с места. Все это имеет источник в ци. Если вы не культивируете его, как вы можете достичь такого уровня? Так культивированием Ци нельзя пренебрегать.
Существует много концепций культивирования Ци. Некоторые говорят о работе с грудной клеткой, поэтому их легкие пульсируют. Другие о том, как ци опускается в низ живота, достигая там полноты. Но Ци застаивается таким образом и не проникает через все тело. Это результат непонимания культивирования Ци. Принцип культивирования ци - это естественное дыхание. Вы не должны заставлять что то пульсировать. Вы не должны напрягать свой ум, слишком стараться, торопиться. Все это должно развиваться медленно, естественно. Поэтому вы не будете осознавать дыхание во время дыхания. Затем кровь во всем теле пульсирует, она становится согласованной с дыханием, вы развиваете настоящий навык, достигая тех состояний, о которых
говорили древние.
Люди часто используют сидячие практики Чань (дзэн по-японски). Они думают, что таким образом достигают самого высокого уровня. Но на самом деле они говорят только о естественном, не понимая, что поза, которую они используют, неестественна. Даже если это не вредно, от этого тоже мало пользы. Вы можете достичь пустого ума и спокойного дыхания, но это не тренировка целого. Ключ к культивированию Ци заключается в том, чтобы сделать Ци
пронизывающим все тело, она не может быть сделана должным образом, если ци не может свободно течь через суставы. Дыхание заставляет кровь пульсировать и все клетки тела пульсируют вместе. Этот вид движения, связанный с дыханием, является основой боевого искусства. Полученное движение спонтанно, свободно, и тогда Ци рождается непрерывно, и вы можете распознать истинный вкус того, о чем я говорю. Поры кожи открываются, все тело дышит в гармонии с дыханием через нос. Дыхание через кожу-это функция тела, и оно больше, чем дыхание через нос, но вы этого не осознаете. Поэтому, говоря о культивировании Ци, люди обычно говорят о дыхании через нос, но не так часто о дыхании через кожу. Ключ-это мягкость. Вы должны избегать форсирования, спешки, затрудненного дыхания.
Работа легких усиливается и находится в гармонии с дыханием через кожу. Поэтому говорят, что дыхание через нос спокойное, дыхание через кожу ровное. Если вы заботьтесь только о дыхании через нос, не зная о дыхании через кожу, будет трудно достичь высокого мастерства использования Ци и Ли, или понять культивирование Ци внутри и снаружи. Усиление работы легких связано с опусканием плеч и опустошением грудной клетки. Заставлять и напрягать грудь - ошибка. Попробуйте, и вы поймете себя. В боевом искусстве вы должны искать ци в пустоте. Ци - это твердое вещество, которое заполняет пустоту. Во время движения он перемещается наружу. У вас всегда должно быть немного свободной энергии. Волосы на всем теле встают дыбом, как острые лезвия (когда Ци достигает крайних точек, говорят, что Ци полна), вы не видите, где сила, но она есть, вы дышите, не дыша сознательно. Таким образом, вы продолжите развивать свой навык.
Мы используем «И», а не силу, таким образом культивируя Ци и регулируя дыхание, поток не прекращается, ум находится в гармонии с Ци. Вот как вы достигаете истинного управления и мастерства в его использовании. В культивировании Ци вы не должны принуждать использовать «И». Но когда речь заходит об использовании Шэнь – духа и «И» – намерения, акцент делается на «И». В этом нет никакого противоречия. Не заставлять и означает,
что вы не должны сосредотачиваться на движении Ци, чтобы избежать застоя и потери естественного состояния. Правильное использование «И» -это проверка, все ли идет естественно. Хотя выражения похожи, смысл их различен. В одном случае это слишком большая вовлеченность, тревожащая ци, в другом нет ничего пренебрежительного, есть естественное состояние,
спокойное Ци. Вы должны это знать. Культивирование Ци сосредоточено на спокойном дыхании, а не на поиске снаружи. Таким образом, ци не нуждается в регулировании, но регулируется. Метод следующий: глаза как бы смотрят на какой-то далекий предмет.
Дух, ум и взгляд находятся в гармонии. Когда вы двигаетесь, объект также движется. Вы можете представить, как он становится все больше и меньше, и ваши глаза следят за этим. Он находится примерно на расстоянии 10 Чжан от вас (1 Чжан-10 футов), на уровне ваших глаз. После того, как вы потренируетесь в течение некоторого времени, вы можете начать работать с идеей подтягивания его ближе или отталкивания его дальше, поднятия его вверх и двигаюсь вниз. Когда вы практикуете таким образом, Ци тренируется без специальной подготовки, культивируется без специального культивирования.
В наши дни практикующие боевые искусства часто говорят о том, что Ци проникает в даньтянь или опускается в даньтянь. Вы должны знать, что поднимать ци - это ошибка, но опускать ци - это тоже ошибка. Если вы нацелены на снижение ци, это становится неестественным. Лучше следовать естественному, не сосредоточиваясь на снижении Ци. Так что перемещение Ци - плохой метод. Древние философы говорили: "если бы не культивирование Ци, как бы она наполняла тело?” Это отличается от того, что в наши дни практикующие боевые искусства говорят только о Ци. Так что если мы, говоря о способе культивирования, когда вы достигнете состояния естественного, Ци наполнит и войдет во все тело.
Только в нижней части живота есть разница между расслабленным кругом и твердым кругом, которая связана с выбросом энергии.
- Расслабленный круг: когда Ци спокойна, проникая во все тело, все
является единым целым, это нормальное состояние.
- Твердый круг: когда Ци начинает двигаться, грудь широкая, нижняя часть живота твердая. Это происходит в момент выброса силы. Верхняя часть головы как бы поддерживает что-то, ноги давят на землю, ладони вытягиваются, поясница как бы садится, Ци концентрируется в нижней части живота, чтобы поддержать силу, это измененное состояние.