Одна из загадок Библии, повествующей о Христе: о его жизни до выхода на проповедь примерно в 30 лет на первый взгляд почти ничего не известно. Евангелия умалчивают об этом. Только в одном месте Благовестия от Луки встречается история о том, как 12-летний Иисус как-то поразил ученых мужей разумными вопросами и своими мудрыми ответам в Иерусалимском храме. Далее — якобы белое пятно. Где жил Христос следующие 18 лет, чем занимался, как выглядел — на эти вопросы вроде бы нет точного ответа. Но это - лишь для читающих сквозь строки и разделяющих единое Писание на отдельные Библию и Коран.
Внешняя неопределенность порождает спекуляции, радостно тиражируемые сторонниками взрывных теорий. Будто бы он путешествовал не то в Индию, не то в Эфиопию. И якобы у него были жена и несколько детей. Историки не нашли подтверждения этим гипотезам, а христиане и изначально считают их вымыслом. Без Различения до сих пор не соединяют Евангелия от Матфея и Луки, повествующие о рождении Мессии с хронологической разницей почти в десять лет. Не могут принять обыденным умом, что у чудесно рождённого и само рождение – не земное, а чудесное, разнесённое как раз на эти десять лет.
Первое рождение при волхвах и при царе Ироде в Иудейском Вифлееме от Марии было ещё без телесного воплощения, - в виде звезды Вифлеемской. Об этом есть библейское пророчество у Исаии, где он пишет о рождении без родовых мук: «Прежде, нежели наступили боли её, разрешилась сыном». Как страна по Исаии не может возникнуть в один день и народ – в один раз, так и чудесный пророк, первый человек будущего века, зачатый от силы Божьей и духа Его, не мог родиться сразу телесно.
О первичном Рождестве Мессии от духа Святого, восхищенном к «Богу и престолу Его» пишет и апостол Иоанн в Откровении. Мария же (жена, облачённая в Солнце с луной под ногами и с венцом из 12-и звёзд по Иоанну), убежала в Египетскую пустыню на 3,5 года от преследования Ирода (от дракона по Иоанну), не желавшего допустить рождения будущего царя Иудейского согласно пророчеству. Вместе с престарелым Иосифом, обрученном ей мужем, Мария после смерти Ирода возвратилась в дом своих рано почивших родителей в Назарете, где уже их ждали дети Иосифа.
По приходу в Назарет скончался и Иосиф, поскольку Исаия пишет о «безславии вдовства» Марии, так и не сочетавшейся с обрученным, а Мария потому отвечала ангелу, явившемуся затем с известием о повторном рождении сына, что не знает мужа. После этого Марии пришлось снова скрываться «в своём месте» от шпионов уже Архелая, сына Ирода. В Откровении Иоанна – это повторное бегство «от лица змия» в нагорную страну, рядом с городом Иудиным (по Евангелию от Луки), где она пребывала также не менее 3,5 лет («в продолжение времени, времён и полвремени» по Иоанну).
В городе Иудином (в аравийской колонии Иудеи) священником был Захария, муж родственницы Марии, Елисаветы, тогда же зачавшей будущего пророка Иоанна-крестителя. Мария же зачала уже телесно от слова и духа Божьего и родила одна в пустыне (под пальмою согласно Корану) младенца Иисуса, но ещё в полу-проявленном виде (младенец становился невидим спящим). После возвращения в Назарет с младенцем Мария и старший сын Иосифа, также Иосиф, выдававший себя за обручника Марии вместо отца, решили воспользоваться римской переписью, чтобы занести Иисуса (Ису по Корану) в родовую книгу в Вифлееме.
В Назарете же Иса (Иисус) был записан после обследования Марии врачом-греком, как Бен-Партена, сын девственницы. В Вифлееме (как раз примерно через десять лет) случилось и полное рождение Мессии в яслях на постоялом дворе в виде его полного телесного проявления, что и позволило Марии спеленать Божьего младенца. Было это по религии различения в новолуние летнего солнцестояния 6-го года нашей эры. Ещё при входе в Назарет младенец Иисус поразил согласно Корану местных сплетниц, встретивших Марию, как некую распутную, родившую без мужа. «Я – раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком», - ответил им младенец (по Корану). Это лишило кумушек не только желания сплетничать, но и дара речи.
От чудесного младенца все в Назарете ожидали и новых чудес. Но больше он себя никак не проявлял, ведя себя, как обычный мальчик. Более того, Божественное зачатие проявлялось и в неустойчивости формы его тела. Потому Исаия и пишет, что «не было в нём ни вида, ни величия». Взросление Мессии потому сопровождалось для посторонних подобием болезней из-за постоянного перепада контраста его молекулярного строения и до такой степени, что «он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни», как пророчествует Исаия.
Ребёнком Иисус развлекался, делая «из глины подобие птиц», а затем «дул на них, и становились они птицами» с Божьего дозволения, как записано в Коране. Но назаретяне принимали эти чудеса лишь фокусами блаженного, поскольку так и не добились от него чено-либо «существенного», например, появления корзин, полных злата. Вот потому в Коране и сказано, что не приходил к людям «никакой посланник, чтобы они над ним не смеялись» или немудрое мира сего сделал Бог Премудростью, а немощное – силой небесной по Евангелию.
И, как пишет Исаия, «он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на нём, и ранами его мы исцелились». О болезненном восприятии внешнего вида Христа сообщает и Лука. Когда Иисус после подкрепления его духом Святым в крещении от родственника Иоанна, «пришёл в Назарет, где был воспитан» и вступил в храм, то отвечал собравшимся там соплеменникам: «Конечно, вы скажите мне присловие: врач! Исцели самого себя, сделай и здесь …, что было в Капернауме». Лука сообщает, что Иисус в субботний день всегда зачитывал в храме Назарета тексты Писания. Это означает, что до 30-и лет был он там простым прислужником.
И из-за внешне больного состояния Иисус не мог, разумеется, и обзавестись семьёй. Мессия, когда в назаретском храме им возгласил, что «дух Господень» на нём и «ныне исполнилось писание сие, слышанное вами», те покрылись неверием: «не плотников ли он сын? Не его ли мать Мария …, откуда же у него всё это?». Тогда ответил Иисус им: «Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве». Назаретяне, услышав это от "убогого служки", впали в ярость и свершили давно желаемое: посмотреть , как блаженный кудесник будет себя спасать. Они повели Мессию на вершину городской горы, чтобы сбросить вниз. Но Христос, преобразившись, прошёл через них («посреди них» по Луке), удалившись. До подобного поступка уже почти всего Иерусалима и половины Израиля оставалось три года.
Спасибо за внимание! И до новых встреч, дорогие почитатели научной, исторической, политической и религиозной правды! Cognitio aliis libertatem dat, aliis vivificat (Одним знание даёт свободу, а других способно оживить). Победа будет за Россией, с которой Господь миров и Христос Его!
Не забудьте ставить "лайк", подписывайтесь на канал и комментируйте (лишь в рамках вежливого общения!
ПОДПИСАТЬСЯ (чтобы не пропустить новые статьи)
Филиппов В.В. ©
Читайте также:
