Найти в Дзене

ИСХОД (ч.16): "Я ВЕДУ ВАС!"

(Исход 13:17–22) Рассказ об исходе продолжается описанием подробностей маршрута выхода Израиля из Египта, того, что они взяли с собой, куда пошли и как их вёл Бог (13:17–22). "Когда же фараон отпустил народ, Бог не повёл его по дороге земли филистимской, хотя она была ближе; ибо сказал Бог: «Чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет». И обвёл Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли египетской" (Исх. 13:17, 18). Господь не повёл народ «по дороге земли филистимской», которая в Ис. 9:1 названа “приморским путём”, что соответствует латинскому наименованию Via Maris, которое стало употребляться с римских времён. Эта северная «дорога» была самым коротким маршрутом из Египта в Ханаан. Текст объясняет, почему Бог выбрал другой путь: Он знал, что народ ещё не готов к сражению и от встречи с филистимскими воинами они бы пали духом. Их свойство терять уверенность в себе перед превосходящими военными силами отчётливо проявило
Оглавление

(Исход 13:17–22)

Рассказ об исходе продолжается описанием подробностей маршрута выхода Израиля из Египта, того, что они взяли с собой, куда пошли и как их вёл Бог (13:17–22).

МАРШРУТ В ОБХОД ВРАГА

"Когда же фараон отпустил народ, Бог не повёл его по дороге земли филистимской, хотя она была ближе; ибо сказал Бог: «Чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет». И обвёл Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли египетской" (Исх. 13:17, 18).

Господь не повёл народ «по дороге земли филистимской», которая в Ис. 9:1 названа “приморским путём”, что соответствует латинскому наименованию Via Maris, которое стало употребляться с римских времён. Эта северная «дорога» была самым коротким маршрутом из Египта в Ханаан. Текст объясняет, почему Бог выбрал другой путь: Он знал, что народ ещё не готов к сражению и от встречи с филистимскими воинами они бы пали духом. Их свойство терять уверенность в себе перед превосходящими военными силами отчётливо проявилось позже в случае с двенадцатью соглядатаями, посланными в Ханаан (Чис. 13:32—14:4).

Упоминание «филистимлян» в этом отрывке иногда видится как анахронизм. Филистимляне действительно населяли прибрежные районы Палестины, но, судя по археологическим свидетельствам, в этой местности они поселились не раньше 1200 г. до н.э. В связи с этим высказывается мысль, что если они там уже жили, то исход должен был произойти позже, нежели большинство толкователей датирует его (даже позже «поздней даты» 1290 г. до н.э.). Если исход всё же был раньше, тогда слово «филистимляне» в этом тексте представляется неуместным. Отсюда некоторые делают вывод, что книга была написана гораздо позже.

Возможны и другие решения этой проблемы. Одним объяснением может быть, что филистимляне — или, по крайней мере, какая-то группа филистимлян — всё же населяли землю в то время, хотя археологи пока не нашли никаких свидетельств их присутствия. Поэтому израильтяне вынуждены были пойти другой дорогой.

Итак, израильтяне не пошли «по дороге земли филистимской», а вышли из Египта «дорогою пустынною к Чермному морю». Кроме того, они вышли «вооружённые» (13:18). В Современном Переводе сказано, что «народ был облачён в военные доспехи». Это, вероятно, означает, что израильтяне имели при себе кое-какое оружие, но не были «вооружены до зубов». Дерхем поясняет, что израильтяне вышли «боевым строем, то есть с вооружёнными людьми в авангарде». Божий народ должен был понимать, что им, в конце концов, придётся столкнуться с противником и вступить в бой.

КОСТИ, ГОВОРЯЩИЕ О БОЖЬЕМ ОБЕТОВАНИИ

"И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: «Посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда»" (Исх. 13:19).

Выходя, они забрали с собой кости Иосифа — вероятно, его мумифицированное тело (13:19). Это было сделано во исполнение последней воли Иосифа в Быт. 50:25: «Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда». То, что кости Иосифа были вынесены из Египта, также свидетельствует о том, что Бог исполняет Свои обещания, ибо Бог сказал, что выведет Израиль из Египта и приведёт в Ханаан (Быт. 15:13–16). Во время исхода Он исполнял Свою клятву.

-2

СТОЛБ, ПОКАЗЫВАЮЩИЙ ПУТЬ ДНЁМ И НОЧЬЮ

"И двинулись сыны Израилевы из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни. Господь же шёл перед ними днём в столбе облачном, показывая им путь, а ночью в столбе огненном, светя им, дабы идти им и днём и ночью. Не отлучался столб облачный днём и столб огненный ночью от лица народа" (Исх. 13:20–22).

После Сокхофа следующей остановкой на пути Израиля был Ефам, что «в конце пустыни» (13:20; в Современном Переводе «вблизи пустыни»). Это была их последняя остановка перед выходом к берегу Красного моря (14:2). Когда они шли, Бог «шёл перед ними днём в столбе облачном, показывая им путь, а ночью в столбе огненном» (13:21, 22; см. также Чис. 9:15–23). В Ветхом Завете Господь часто представляется в образе облака и/или огня.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Израильтяне могли в любой момент видеть Божье водительство. Мы тоже можем ежедневно видеть Его благословения — в Его Слове и Его заботе о наших нуждах.

👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД 👈🏻
👉🏻
ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД 👈🏻
👉🏻
ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД 👈🏻
👉🏻
ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2023 ГОД 👈🏻
👉🏻
ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2024 ГОД 👈🏻