Найти в Дзене
АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Чтобы добраться до загробного мира, нужно носить маску

По крайней мере, так считали в Центральных Андах, где в I тысячелетии нашей эры располагалась империя Уари. В ноябре 2023 года учёные, работавшие в рамках археологической программы «Долина Пачакамак», обнаружили в одноимённом храме семьдесят три нетронутых захоронения около рухнувшей стены. На некоторых останках были деревянные резные или керамические маски. Захоронения датируются 800-1100 гг. н.э. Само слово «Пачакамак» – это и название храма, и имя божества, в переводе «Творец земли». Согласно местным традициям, тела были похоронены в погребальных свертках фардо, а на «ложных головах» лежали маски, причём такое встречалось как у мужчин, так и женщин. Маски были частью важного обряда – семья должна была правильно подготовить умершего к загробной жизни. По представлениям местных племён, после смерти человек продолжать существовать и помогал своим потомкам. Умершие предки были связаны с плодородием и водой – они каждый год «возвращались» на землю, чтобы собрать урожай и наполнить оросит

По крайней мере, так считали в Центральных Андах, где в I тысячелетии нашей эры располагалась империя Уари. В ноябре 2023 года учёные, работавшие в рамках археологической программы «Долина Пачакамак», обнаружили в одноимённом храме семьдесят три нетронутых захоронения около рухнувшей стены. На некоторых останках были деревянные резные или керамические маски. Захоронения датируются 800-1100 гг. н.э. Само слово «Пачакамак» – это и название храма, и имя божества, в переводе «Творец земли».

Согласно местным традициям, тела были похоронены в погребальных свертках фардо, а на «ложных головах» лежали маски, причём такое встречалось как у мужчин, так и женщин. Маски были частью важного обряда – семья должна была правильно подготовить умершего к загробной жизни. По представлениям местных племён, после смерти человек продолжать существовать и помогал своим потомкам. Умершие предки были связаны с плодородием и водой – они каждый год «возвращались» на землю, чтобы собрать урожай и наполнить оросительные каналы. Интересно, что обычай хоронить в таком положении сохранился и позже, в том числе в колониальный период.

-2

Первые захоронения были найдены здесь ещё в XIX веке Максом Уле, который дал название местности и предположил, что храм предназначался для бога по имени Пача Камак. К сожалению, он опубликовал только часть материалов, а дальше окрестности храма неоднократно навещали грабители. Доставалось храму и раньше, в колониальные времена, когда шло «искоренение идолопоклонства» (то есть традиционных верований). В этом и состоит важность нынешнего открытия – видимо, учёным удалось обнаружить крохотный кусочек нетронутых погребений.

Под руководством археолога Кшиштофа Маковского был исследован участок, где рухнула более поздняя сырцовая стена, построенная во времена инков. Учёные предположили, что мощный слой кирпичей должен был скрыть захоронения от грабителей, и оказались правы. Так как захоронений времён империи Уари известно не так много, находки помогут понять, как она развивалась.

-3

Уже удалось выяснить несколько важных моментов. В эпоху Уари великий храмовый центр еще не существовал, на его месте располагалось поселение с церемониальным комплексом на платформе. Храмовым монументальным комплексом Пачакамак стал гораздо позже, при империи инков, которые построили храм прямо на священном месте. Тогда святилище вошло в тройку важнейших храмов в Центральных Андах. Керамика и ткани, судя по всему, были не местные, а из Южных Анд.

-4

Недалеко от могил нашли отдельные ямы с деревянными жезлами в виде сановников империи Уари. Вместе с ними похоронили подношения – тропические раковины Spondylus princeps, такие водятся на территории современного Эквадора. Идолы и изображения на жезле также связаны не с локальными традициями, а с северным побережьем Перу. Подобные изображения богов спина к спине, возможно, разного пола, могут символизировать соединение небесного и земного.

-5

Похожие мотивы уже находили – в Кастильо-де-Уармей - первой неразграбленной »царской» гробнице Уари. Там были захоронены очень знатные женщины, возможно родственницы правящей династии, а здесь, судя по всему, хоронили не таких знатных людей, хотя ранее это место тоже интерпретировали как некрополь царей. Дальше учёные хотят исследовать останки на предмет болезней, травм и родственных связей, чтобы узнать, как местные жители ухаживали за больными, воевали и выстраивали иерархию в обществе.

Автор текста — Анна Гребенникова. Источники.

💀Понравился пост? Подпишитесь на наш Sponsr: https://sponsr.ru/antropogenezru/

Вам также может быть интересно: