Античные греки считали, что быть нищим не стыдно, стыдно не стремиться выбраться из нищеты. С филистерством дело обстоит сложнее сложнее -
нельзя перестать быть филистером: быть филистером - наш удел.
Более того, если ничего не делать, то со временем уровень филистерства человека увеличивается, причем последнее время всё быстрее и быстрее: наука очень быстро развивается как в старых, так и в новых областях знания.
Как я писал ранее, слово филистер довольно прочно вошло в мой активный словарь по одной простой причине - на него не обижаются, в отличие от его синонимов - определений для тех, кто “всегда выбирает Варраву” и не только его. Почему не обижаются? Просто не знают его значения, а посмотреть в словарь … Ведь точно не 100% филистер тот, кто смотрит в словаре значение неизвестного ему нового слова.
Это слово вошло в мой активный словарный запас после книги Александра Бренера “Ка, или тайные, но истинные истории искусства”, которую я купил в магазине “Все свободны” благодаря очаровательной Любови Беляцкой. Она не только издала и порекомендовала мне эту книгу, но и продала - это её магазин. Настоятельно рекомендую петербуржцам регулярно посещать этот магазин, а гостям города при каждом “наезде”, тем более, что он находится в центре города (Некрасова 23). А вот книгу Александра Бренера рекомендую не всем - может и интеллект надорвать.
В активной рекомендации (о загнул :-) ) у меня порядка 150-200 книг: для каждого повода / причины и в зависимости от того, что человек читал или не читал - своя книга. В части русского языка и литературы, в том числе, я настоятельно рекомендую замечательную книгу Юрия Лотмана “Комментарий к роману А С Пушкина Евгений Онегин”.
Некоторое время назад на своих курсах этикета очаровательная Анна Валл порекомендовала мне прочитать книгу Владимира Набокова "Комментарии к «Евгению Онегину» Александра Пушкина". Задача оказалась не из легких: и не потому, что в книге более 1000 страниц, её банально не купить - она была издана очень давно (по слухам её скоро переиздадут). Пришлось начать изучать в электронном виде - еще не одолел.
При чем тут слово “филистер”? - спросите вы.
Отвечаю. Александр Сергеевич активно употряблял это слово, и в его романе оно также употреблено, причем в положительной коннотации, характеризуя Ленского строкой: «Душой филистер геттингенский». Но, по мнению Набокова, Пушкин ошибочно понимал и употреблял это слово, о чём ему писал критик Булганин и через некоторое время строка приобретет вид: “Душою школьник Геттингенской.” Лотман же “обошел” это слово в своей книге.
Другими словами, если всё кто-то обижается на слово “филистер”, погуглив его, в ответ я сообщаю, что Пушкина надо не только любить, но и знать - ведь это - “наше всё”, а он активно употреблял это слово положительной коннотации, в том числе в первых версиях романа “Евгений Онегин”. :-) :-)
Производные слова от этого слова, например филистерство, вошло в мой оборот благодаря книге - сборнику критических эссе Вадима Климова “Прощание с ясностью” . Эта книга позволяет критично посмотреть на себя любимого, впрочем и на то, чем и как вы занимаетесь.
Более того, книга учит толерантности к расцветающему вокруг нас филистерству: чем глубже филистерство окружающих нас, тем нам легче с ними конкурировать, чем меньше они знают, тем быстрее они попадают в различные ловушки. Возлюбим всех, кто не развивается, ибо они кормильцы наши: по мнению биологов, для успешного развития нашей популяции голых обезьян таких должно быть 80-90% процентов. Возлюбим и тех, кто ведет по людей по "простому" пути развития - они (инфолидеры, инфобизнесмены, проповедники, клирики) не дают встать на "неправильрный" путь развития избыточному числу особей во вред развитию нашей популяции.
“В искусстве построения неправильных чертежей наши современники достигли потрясающих высот. Только не обольщайтесь, эти современники и есть вы”.
Настоятельно рекомендую перечисленные в посте книги в новогодние выходные, когда можно больше размышлять над прочитанным.