Во время ханукальных праздников, длящихся 8 дней, в Израиле повсюду слышится детская песенка "сэвивон – сов сов сов, Ханука hу хаг тов".
На русский язык ее рефрен можно перевести так:
Кружись, волчок, кружись,
Ханука — добрый праздник!
Кружись же кружись туда-сюда,
«Чудо великое было здесь»!
Что означают эти слова? О каком чуде речь? И что за волчок имеется в виду?
О Хануке знают даже те, кто не придерживается еврейских традиций. Но для ответа на эти вопросы нужно кое-что пояснить.
***** ***** ***** ***** *****
Поскольку сейчас Ханука, хочу поделаться одним занятным секретом, связанным со старинной детской игрушкой. Для иудеев и и тех евреев, у кого в семье бережно хранятся старые традиции, это, конечно, вовсе не секрет. Но я, например, будучи евреем всю жизнь, узнал об этом совсем недавно. Мои русские друзья, много раз видевшие изображения игрушки, вообще не имеют о ней ни малейшего понятия. Так что расскажу.
Игрушка называется дрейдл или сэвивон. Это такой нехитрый волчок, традиционно деревянный, хотя сейчас их можно встретить и пластиковыми, и стеклянными и даже металлическими.
На четырех гранях этого волчка написаны ивритские буквы. Три из них всегда одинаковые: это нун (נ), гимель (ג) и хэй (ה). А четвертая может меняться: иногда это пэй (פ), а иногда шин (ש). И эта самая четвертая буква меняется в зависимости от того, сделан дрейдл в Израиле или за его пределами.
Если это израильский волчок, то четвертой буквой будет פ.
А в любой другой стране ее меняют на ש.
Объясняется все просто. Эти четыре буквы обозначают слова, имеющие непосредственное отношение к Хануке: "Нес гадоль хайа по", то есть "Великое чудо произошло здесь" (если дрейдл сделан в Израиле), или "Нес гадоль хайа шам", "Великое чудо произошло там" (если игрушка сделана в любой другой стране).
Если же вы совсем мало знаете о Хануке и задаетесь вопросом, что это за великое чудо имеется в виду, поясню.
Дело было во втором веке до нашей эры, когда в Иерусалиме еще стоял великий Храм, вернее его вторая версия, поскольку первая была разрушена за три с половиной века до описываемых событий.
Греки из династии Селевкидов во главе с Антиохом IV оккупировали Иудею, столицей которой был Иерусалим, и по традиции всех оккупантов разграбили и осквернили иудейский Храм. Восставшие евреи изгнали завоевателей и вернули себе город, но Храмм нужно было освящать заново. Для этого требовалось зажечь особый семисвечник, менору, но масла для этого почти не осталось, все разграбили оккупанты.
Однако случилось чудо. Той капли масла, которая нашлась, хватило, чтобы менора горела целых 8 дней, что совершенно невероятно. За это время изготовили новый запас масла и светильник мог гореть непрерывно, возвращая прежнюю святость оскверненному Храму.
Надо заметить, что никаких исторических подтверждений этой легенде не существует. Вероятнее всего, она возникла много позже описываемых событий, уже во времена римского господства на Ближнем Востоке.
Как бы то ни было, история красивая. И всевозможная ханукальная атрибутика, включая дрейдл, сама по себе уже представляет историческую и культурную ценность.
*Комментарии приветствуются, но каждый комментатор сам выбирает стиль общения: на вежливые высказывания реагирую с уважением, на хамство, агрессию и упрямое желание оспорить каждое слово отвечаю адекватно. Если не можете быть корректными, лучше ничего не пишите.