Это я — о нашем мире, почитаемом загадочным и необъяснимым. Простите мне мою нескромность, попытаюсь объяснить тем, кому он не безразличен.
Мир загадочен и непредсказуем лишь для тех, кто не признаёт теорию Дарвина, считая наших предков космическими колонизаторами, кто не очень дружит с логикой и тех, кто не понимает смысла моих публикаций на сайте «Самая честная сказка». Что ж, повторение — мать учения. Не путать с «можем повторить».
Наш мир — мир людей. Возражений нет? Ну, и ладушки, едем дальше. Понятно, что мир этот проживает на лоне природы во всех её грозных проявлениях, — от ураганов до землетрясений и наводений. Но воздействие на мир окружающей среды можно отнести к внешним проявлениям, а предмет нашего рассмотрения проходит по линии внутреннего устройства.
А для понимания внутреннего устройства нашего мира нам понадобится понимание того, почему мы, согласно последним исследованиям, на 99% генетически совпадаем с мышами. https://www.ng.ru/science/2002-12-25/11_man.html#:~:text=%D0%92%D1%8B%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%8C%2C%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82,%D1%83%D0%B6%D0%B5%20%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%8C%2C%20%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8E%D1%82%20%D1%81%20%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B8.
Идём дальше. Если признать, что человек — вершина эволюции жизни на Земле, то согласно законов природы он развивался от примитивных форм жизни до настоящего состояния на базе предыдущих форм. Следовательно, он несёт в себе все гены, признанные естественным отбором полезными и необходимыми для его развития. Вспомните внешние проявления эволюции человека, которые показывали на уроках биологии, когда человеческий эмбрион по мере развития проходит стадии рыбы с жабрами, земноводного с хвостом, и только к моменту рождения — человеком. Не забудем, как выглядит человеческий плод, рождаемый способом кесарева сечения, — просто большое яйцо.
Короче, человек — не растение. Он — животное. И здесь — тот корень, внимание к которому так и не удалось ещё привлечь Козьме Пруткову. «Загадка» поведения человека, а следовательно и человечества, здесь и скрывается. Ну, как скрывается? Не очень. Просто мы не хотим её видеть. Напрягите воображение. Или представьте себе очки виртуальной реальности, кто без них уже ничего не видит.
Вынужден в очередной раз вернуться к удобной модели очень хорошо представляющей наш, человеческий, мир. Да, это — стая обезьян. Извините, что должен очередной раз подчеркнуть, что по сути взаимодействия между людьми в обществе и стаей наших меньших братьев — разницы нет. Эволюция заложила нам с ними в головы одну программу как обеспечивающую максимальные шансы на выживание. Здесь мы ничего изменить не в силах. Но! Человек смог усовершенствовать ключевую функцию — взаимодействие — с помощью изобретения речи около семи с половиной тысяч лет назад. И тем нарушил равновесие в природе, обеспечив себе невиданное преимущество, положив начало самой нашей цивилизации. И начало углубляющегося раскола между животной природой своей и достижениями цивилизации нашей.
Итак, можно сформулировать основное противоречие нашего мира: между животной природой человека и безграничными возможностями цивилизации. Мозг так устроен, что лучше всего воспринимает ассоциации. Поэтому давайте устроим интеллектуальных игру на тему «Почему так?»
Начнём сразу с главной проблемы. Привычное состояние человечества кратко, но ёмко описывается названием всемирно известного произведения Л.Н. Толстого «Война и мир». Мне уже не раз приходилось писать, что мир наших родственников, стоящих на предыдущей ступеньке развития, устроен точно так же. Два основных состояния характерны для любого сообщества: покой и возбуждение. Не знаю, обратили ли вы внимание, что человек остаётся вменяемым и спокойным, пока он один. Двое — уже толпа, с очень различными законами поведения. То же и с обезьянами. Индивидуальные конфликты представителей разных стай не перерастают в схватку сообществ, к которым они принадлежат.
Войны — всегда порождаются вождями. Без исключений. Хотя часто маскируется под «коллективную волю сообщества». Этот небезупречный с точки зрения морали механизм выработан миллионами лет эволюции как соответствующий конечной цели животной жизни — выживанию вида. То-то и проблема, что мораль существует только между людьми и для людей, но не для эволюции, которая не усложняет сущности, а просто сохраняет генетический материал. Природа целиком полагается на вожака в его решениях. Если для выживания сообщества надо нападать на соседнюю стаю — отбор не против, выживут сильнейшие.
Но и в нашем понимании войн множество заблуждений. Мы считаем, что войны в нашем понимании были всегда. И ошибаемся. В древнем мире, то есть, вплоть до 17-го века, войны были в основном грабежом, колонизацией, принуждением к уплате дани. В этой хронологической точке скрыта самая важная сущностная проблема человечества, из которой вытекает природа современных войн помимо основной (права вожака).
В начале 17-го века при распаде Всемирной Империи Рюриковичей не только образовались «независимые» новые государства, написавшие себе новую, древнюю историю, но и произошла легитимизация основы современного общества. Старая власть рода была заменена действующей до наших времён властью денег. У новой организации мира просто не было другого выбора, а природа ситуации раздела власти, территорий, богатств, — прямо подтолкнула на этот путь. Богатые плоды чего нам предстоит ещё пожинать до тех пор, пока человечество не выработает нечто более приемлемое. А оно уже делает попытки. Мы ещё вернёмся к этому вопросу позднее.
Что же делать нашему больному миру? Как избавиться от войн? Наивные попытки найти крайнего в «плохой нации», «отсталом народе», «людоедской вере», «генетических рабах» и тому подобной чуши предлагаю оставить маньякам, пытающимся загнать человечество железной рукой в светлое будущее, типа «до основанья, и как один умрём». Для разумных людей у меня есть следующее логическое рассуждение, которое должно привести нас к пониманию способа решения задачи.
Итак, что мы имеем? Природа человека. Её мы изменить не можем, это во власти самой природы. Так что же, человечество зря озаботилось моралью? Как быть? Есть явление, от которого хорошо бы избавиться. Как? Давайте рассуждать. Явление — не дух святой. Оно материально в своей сути и проявлениях. А раз так, оно на чём-то основано. Какое первое правило борьбы с плесенью? Правильно! Хочешь побороть плесень — уничтожь сырость. Убрать основу явления.
То есть, чтобы исключить войны — надо создать условия, при которых лидерам не захочется их начинать. Не видите механизмов? А они — есть! Их — много. Ни один из них не гарантирует положительного результата, но все вместе, комплексно, — они обеспечат человечеству счастливое будущее. Какие это способы — пусть решают специалисты. Глобализация неслучайно появилась, со всеми плюсами и минусами. Но и с сыростью пора кончать.