Я уже упоминал в предыдущих статьях, что в начале XVIII века все жители нашей местности именовались ясашные крестьяне. Так, как платили налог, ясак. Позднее появились термины казенные, государственные крестьяне. Наши предки были прикреплены к земле, но они не были рабами, их нельзя было купить, продать, подарить, разлучить членов семьи, обменять на щенка охотничьей собаки. За пользование землей чувашские крестьяне платили государству денежный и хлебный ясак. Ясак являлся не только податью, но и единицей обложения. Он определялся по размерам земельной площади. В чувашских уездах на 1 ясак приходилось в среднем 15 десятин пашни (около 15 га) и 10 десятин сенокосных угодий. К каждой деревне была закреплена земля, в строгих границах. Исходя из площадей угодий правительство устанавливала общую сумму налогов, а сельская община имела право раскладки налогов между семьями.
Сколько же платили крестьяне, какова сумма ясака в денежном и хлебном выражении, какова платёжная способность рубля? Таких сведений пока не обнаружил в первоисточниках, вынужден констатировать общедоступные данные. По мнению исследователей, чуваши платили за 1 ясак до 7 рублей, по осьмине ржи (105 л, около 74 кг), 2 четверти муки, четверти овса (5 пудов). На 1 рубль можно было приобрести: 218 кг ржаной муки, или около 25 кг масла коровьего, или 32 кг говядины, или 2-3 овцы. Надо понимать, что цены в различных регионах отличались. К тому же в 1704 г. впервые появились медные монеты, шла война, инфляционные процессы никто не отменял. Ставка налога выглядит внушительной.
Объём платежей с каждым годом увеличивался. В 1706-1709 годах ставка налога резко выросла, по некоторым данным в 2-3 раза. Официальная история утверждает, что данный факт был связан с продолжающейся войной со Швецией, а также требовались государству средства для строительства новой столицы Санкт-Петербурга.
Уже в 1709 г. когда прибыли чиновники для переписи населения, выяснилось, что в каждой деревне имелись пустые дворы. В д. Яндашево таковых оказалось 13 дворов. Да, крестьяне, которые не имели возможности оплатить налоги, бежали. Данное деяние являлось преступлением, за которое предусматривалось серьёзное наказание. Не было ни протестов, ни бунтов, ни восстаний. Часть населения просто молча уходила в леса, забрав домашний скот и скраб. Полагаю, что большинство из них переправлялись за Волгу, в таёжном лесу вырубали деревья, строили землянки, искали подходящие места для пашни. Известны факты, когда родители также прятали своих детей от переписи. Бегство жителей продолжалось до 1715 года, за этот период в д. Яндашево запустело 30 дворов, в д. Изеево – 14. Отдельные крестьяне, испытав трудности и лишения лесной жизни, возвращались в деревню (единичные случаи). Процесс прибытия затянулся до 30-х годов 18-го века. После 1720 года ежегодно составляли списки жителей мужского пола, в них разделы: живые, умершие и приписные. Среди приписанных есть и взрослые мужчины от 20 до 50 лет, но больше всего детей в возрасте от 5 до 16 лет, т.е. кто родился и вырос за пределами деревни. Так, в 1724 г. в д. Изеево дополнительно приписано 33 человека, из них детей – 20. Об этих фактах официальная история умалчивает. В те годы и так была высокая смертность населения. А после введения высоких поборов отдельные семьи, которые даже оставались в деревне ели-ели сводили концы с концами. Многие умерли от голода, холода и болезней в период с 1709 по 1715 годы. Нелегко приходилось и тем, кто прятался в лесах. Тяжелое испытание пережили наши предки. Данную ситуацию можно сравнить только с голодом 1921-1922 годов.
Вот некоторые сведения на жителей д. Яндашева по состоянию на 1717 год.
Бездетная супружеская пара Сенка Теняков 37 лет и Адеби Собалева 29 лет платила пол четверти ясака, это минимальная ставка налога. Сикеней Байгинеев 32 года, у него жена Тенепи Салгаева 35 лет, дочь Тевечей 6 лет, платил четверть ясака. Самила Савалеев 38 лет, у него две жены Силешпи Кумектеева 42 года, другая – Савичин Дубаева 28 лет, у него четыре дочери: Тевтепи 13 лет, Селетпи 10 лет, Теврана 4 года, Тевинка 2 года, платил четверть ясака. Тоймамей Изандеев 58 лет, вдовец, у него сын Добрынка 25 лет, дочь Чеченей 13 лет, платил пол ясака. Олдей Савандеев 27 лет, вдов, у него сын Васютка 20 лет. У него жена Пьюдей Терендеева 20 лет. Платил пол ясака с четвертью. Ишменей Иштулин 55 лет, у него жена Чендехет Тойдерякова 62 года, сын Изанболат 23 года холост, у него сноха вдова Иштелет Мишкина 32 года, платил ясак без четверти. Десятник Баныя Айтыков 57 лет, у него две жены Аскеней Яушева 49 лет, другая жена Сибиней Итеева 29 лет, дочь Ильтепи 7 лет, платил целый ясак. Чорбако Яшполтин с женою и детьми Охлозеем, Айдубаем, Айваром бежал в 713 году, платил целый ясак. Ирчектей Иштераков 71 год, вдов, у него сын Урметей 38 лет, Урметея жена Алченей 29 лет, у Урметея два сына: Олка 15 лет, Игонка 1 год, платил два ясака без четверти, это максимальный налог!
В д. Изеево семьи, как правило, состояли из одного или двух сыновей или одной, двух дочерей. Максимальный налог составлял ясак без четверти.
После введения высоких налогов и ухудшения социально-экономического состояния, чуваши, мягко говоря, не возлюбили царя Петра I. Если кто-то был в Введенском кафедральном соборе г. Чебоксары, мог видеть на стенах фрески в виде чёртиков с ликом Петра I. В данной статье мы рассмотрели только один вид налога, а их было очень много.