В статье «Как молчание помогает злу» я не уделила внимание еще одному важному аспекту – он связан с осуждением тех, кто молчит. За последние два года мы с таким встречались и не раз – молчащие, не высказавшиеся более или менее определенно медийные персоны и известные люди подвергались остракизму и нападкам со стороны просвещенной общественности. И эту просвещенную общественность можно понять, потому что иногда только один голос очень популярного человека с огромной аудиторией может на многое повлиять и многое изменить.
Но здесь есть один очень важный момент, о котором надо помнить. Если мы, конечно, хотим оставаться нормальными, хорошими людьми. Это отличие видимого от реального, сущего. И то, что нам со стороны кажется трусливым молчанием, может скрывать за собой вполне конкретные попытки бороться со злом. Попытки, о которых мы не знаем, потому что они остались неудачными.
Вправе ли мы осуждать тех, кто боролся со злом, но потерпел в этом неудачу и отошел в сторону, не чувствуя в себе сил и не имея ресурсов на то, чтобы продолжать борьбу? Мне кажется, что нет. Как вы, наверное, смогли заметить, я стою на позиции, что в борьбе со злом не всегда важен конкретный результат, конкретный пример успеха. Зло может быть очень огромным, очень страшным, очень жестоким, и борьба с ним может сопровождаться огромными жертвами и потерями. Обвинять кого-то в том, что он не захотел стать очередной такой жертвой, как мне кажется, в принципе нельзя. А уж если человек на самом деле попытался как-то бороться, то тем более.
Потому что в борьбе со злом важны любые мелочи, и каждая попытка низвергнуть зло, даже оказавшаяся неудачной, очень важна. Это именно те капли, которые затем сливаются в огромный океан и пробивают в горах глубокие протоки. Любая борьба со злом зло ослабляет. И то, что нам кажется смешным, бесполезным, нелепым и бессмысленным, в конечном итоге может оказаться той финальной каплей, под весом которой зло и потерпит поражение. Все попытки бороться со злом, в какой бы форме они не были сделаны, ослабляют зло, расшатывают краеугольные камни страха и лжи, на которых зло держится, внушают злу неуверенность в себе и заставляют его тратить больше ресурсов.
Единственные попытки борьбы со злом, которые, как мне кажется, не стоит предпринимать, которые вредны и опасны – это создание видимости такой борьбы, если за этой видимостью ничего не стоит. Здесь тоже очень важно уметь отличать видимое от реального. Потому что те, кто заявляют о себе, как о борцах со злом, могут, в итоге, злу своей деятельностью только помогать. И если мы видим не неудачную попытку борьбы со злом, а действия, в результате которых зло становится сильнее и могущественнее, то это совершенно точно не борьба со злом.