Летопись Воскресенской церкви села КрасныеЧетаи

Летопись Воскресенской церкви, 1875 год. Священник Сокольский.

В указанной летописи описаны разные стороны жизни прихожан

церкви, священно и церковнослужителей. Далее со слов священника:

В церкви не сохранились документов о постройке первой церкви в

селе Красные Четаи. Откуда взято слово «Четай», было неизвестно.

Со слов священника, слово «Красный» прибавлено для отличия от

деревни Четай Ядринского уезда, расположенного в 15 верстах от

села Четай. Деревни прихода расположены в непосредственной

близости, самая дальняя деревня расположена в 7 верстах. Названия

деревень происходят от первых поселенцев. Так деревня Калугиной,

по рассказам одного из стариков этой же деревни, пошла от одного

дома. В давние времена, предположительно, этот дом построил

очень богатый человек, либо какое-нибудь влиятельное лицо их

племени. Этот дом с трех сторон был окружен рвом. Называли его

в давние времена «шут хула», т.е. «светлый город». На 1875 г. на

месте этого дома находили осколки стекол, остатки от домашней

утвари и ржавого железа, и черепки глиняной посуды.

По поводу церкви: До постройки церкви из кирпича, деревянное

здание церкви перестраивалось еще один раз. Это следует из Указа

Нижегородской консистории 1782 г., где записано о дозволении

поставить новую иконостась в новом деревянном здании, построен-

ной вместо старого деревянного здания. Когда точно началось

строительство третьего по счету каменного здания,- неизвестно. По

рассказам стариков, можно предположить, что строительство

здания началось в 1790 годах, и окончено в 1802 г. (Согласно клировым

ведомостям 1802 г.). Церковь была построена на средства прихожан,

куда входили и крупные пожертвования богатых людей.

В 1817 г. прихожане заключили договор на отделку и написание

иконостаси с подрядчиком Ивановым, и ему было заплачено за

эту работу 14000 руб. Это была очень огромная сумма денег. С

каждой души прихожан было собрано по четвертинке. (От автора,-

то ли четвертинка копейки, то ли рубля, священник не упомянул).

В 1872 году во время бури ветром снесло купол и крест, которые

были исправлены. В 1875 г., из-за появления наклона, колокольня

была разобрана.

На постройку новой колокольни согласился крестьянин деревни

Пасьяковый Арзамасского уезда Нижегородской губернии Дмитрий

Яковлев Солов. За эту работу и строительство лестницы в высотной

колокольне, забора, прихожане договорились с ним заплатить ему

14 тыс. рублей.

Первые 3 яруса колокольни церкви были возведены в 1878 году.

Четвертый ярус колокольни и купол были возведены в 1879 году.

Также камнями была обложена караулка церкви.

В 1879 году в теплой трапезной церкви: поставлены и окончательно

отделаны окраской, резьбой и позолотой, также украшены святыми

иконами,- новая иконостась. В 1882 г. постройка церкви была закон-

чена.

Церковный притч состоял из 7 лиц: 3 священника, 1 диакон, 1 поно-

маря и 2 дьячков (писари). Один из них, священник Разумов, был ро-

дом из Нижегородской губернии, а остальные 6-о были родом из

Симбирской губернии. В церкви был церковный староста, который

избирался прихожанами на 5 лет. 3 срока подряд, т.е. 15 лет старос-

той был прихожанин из деревни Питеркино Кузьма Федоров. (От ав-

тора,- это был Вазин Кузьма Федоров, 1834 г, от деда которого выде-

лился старший брат и переехал жить в с. Красные Четаи, потомки этого

брата носят фамилию Коршуновы. Старший брат Коршуновых тоже

выделился и его потомки носят фамилию Столяровы, т.е. это мои

родственники. Столяровы тоже потом разделились.).

Церковный староста Кузьма Федоров в 1875 году пожертвовал

200 руб. денег на серебряные ризы на образ святого Николая. За свое

усердие и пожертвование денег на церковь, Кузьма Федоров, Духов-

ным начальством был 2 раза награжден похвальными грамотами.

О разном:

В 1865 г. по случаю введения уставных грамот . в деревне Черепа-

ново начался бунт, для прекращения которого была вытребована

воинская команда.

В 1869 г. в приходе открыто церковное попечительство. (От автора-

В основном попечительство было направлено на помощь детям

-сиротам. В архиве есть книга о сиротах того времени).

В церкви пожаров и краж не было. В храме нет никаких ценностей,

нет Чудотворных икон. Ежегодно бывали крестные ходы в поле по

просьбе прихожан или по случаю отсутствия дождя или в благода-

рение за урожай.

Из сказанного выше следует, что каменная церковь была возведена

вместо деревянной по указу Нижегородской консистории. Строитель-

ство началось в начале 1790 годов, и закончилось в 1802 г. Иконостась

церкви была отделана красиво в 1817 г., другая иконостась была

сделана в 1879 г. В 1875 г. колокольня церкви была разобрана,

так как она начала наклоняться и могла упасть. Новую

колокольню и также ограду вокруг церкви начали строить в

1878 г. и закончили в 1879 г. Окончательно все работы

по церкви были закончены в 1882 г. О периоде послереволюцион-

ного разбора части церкви и последующего его восстановления

ранее мною был написан пост, где было фото церкви.