За несколько лет до закрытия Киево-Печерской лавры, главы неизвестных подвижников перестали источать миро. По словам оптинского старца Нектария наступал «век молчания». Советская власть пресекала все, что касалось веры.
— Монастырь открылся только в 1942 году с разрешения немецких оккупационных властей. Открытию лавры предшествовал следующий эпизод. Осенью 1941 года, после взятия Киева, комендант города — немец решил осмотреть пещеры Лавры. Во время осмотра он вел себя развязно, а у нетленных мощей одного из святых приказал сопровождавшему его солдату ткнуть штыком в «куклу». Но неожиданно из пореза выступила кровь, как это бывает у живого человека!
Истечение живой крови — случай редкий, но описанный в источниках, причем не только в православных, но и в католических. Так каждый год на двадцать четыре часа засохшая кровь святого Януария (епископа Беневито, обезглавленного римлянами в 305 году), на дне пиалы, хранящейся в неапольском соборе, вдруг обращается в кровь. Сведения об этом чуде разместил в свое время даже «Словарь атеиста» (М., 1991): «ЯНУАРИЯ СВЯТОГО ЧУДО.» В Неаполе, в капелле св. Януария, называемой Иль Тезоро, хранятся наиболее почитаемые городские реликвии: череп св. Януария и 2 сосуда сего запекшейся кровью, которую, согласно легенде, вдова Януария сохранила после его казни. По католическим источникам, с 1337 или 1389 наблюдается чудесное плавление крови в этих сосудах, повторяющееся обычно трижды в году, а также в случае бедствий и других трагических событий.
Сторонники рационального объяснения этого явления предполагают, что в сосудах находится легкоплавкое вещество, изменяющее состояние даже при легком нагревании».
Так вот, возвращаясь к событию в лавре. Немцы в ужасе ретировались из пещер. А через некоторое время комендант распорядился передать киевские святыни верующим.
Мироточение глав неизвестных подвижников продолжалось около семнадцати лет. В этот период мироточило лишь несколько глав. В советское время это был, очевидно, единственный случай мироточения на всю Русскую Церковь.
В 1959 году начались хрущевские гонения. Вскоре по России было закрыто более половины приходов. «Особенно тяжелым ударом по Церкви явилось закрытие в 1961 году древней святыни Руси — Киево-Печерской лавры, в пещерах которой находятся мощи великого сонма святых угодников, на поклонение которым стекалось до полумиллиона паломников, — говорится в «Истории Русской Церкви».
Предлогом для закрытия ее послужила необходимость ремонта и реставрации. Лавра была временно закрыта на ремонт, но реставрацию не начинали, храмы и пещеры оказались в угрожающем состоянии как раз после прекращения в ней богослужений и ухода из монастыря монахов».
Незадолго до закрытия монастыря мироточение прекратилось. Вскоре в лавре снова начал действовать музей атеизма, а главы были выставлены в качестве экспонатов. Теперь они демонстрировались как наглядное доказательство «фальсификации монахами чудесного появления мира».
Экскурсоводы рассказывали, как иноки смешивали масло с духами, а возле мощей были выставлены таблички с разоблачительными текстами в адрес святынь...
Удивительные совытия 1988 года
Когда в СССР началось празднование Тысячелетия крещения Руси, правительство Украины торжественно передало в Экзархат документы о том, что часть Киево-Печерской лавры, а именно Дальние пещеры (самая древняя часть монастыря), переданы в ведение Русской Православной Церкви.
И вот в июне 1988 года произошло невероятное мироточение мощей возобновилось!
Свидетелем и непосредственным участником этих событий был наместник лавры отец Ионафан (впоследствии ахиепископ Херсонский и Таврический).
«Мы, пятеро монахов, сразу же переселились В Лавру, — рассказывал он. — Среди нас был один монах, так сказать, послевоенной Лавры, архимандрит Игорь (Воронков), который сейчас является настоятелем Покровского монастыря города Киева. Я принял по описи все что передавал музей на территории Дальних пещер, в том числе и мощи святых (все под номерами), серебряные и стеклянные сосуды, в которых хранилось 25 глав неизвестных насельников Киево-Печерской лавры, которые издавна почитались Православной Церковью.
Прошло два или три месяца с тех пор, как начали ежедневную молитву в лавре, начали служить Литургию в пещерном храме Феодосия Печерского, напротив находились мироточивые главы, и, мне кажется, именно молитвы как бы вернули их к жизни.
А узнал я о происшедшем чуде так.
Однажды, в конце лета, прибегает ко мне послушник который следил за порядком в пещерах и ухаживал за главами, и говорит, что в стеклянном сосуде потемнела одна глава (до этого они все были пепельного цвета), приобрела шоколадный оттенок и в сосуде появилась какая-то вода. Послушник был очень расстроен, боялся, что его будут ругать за плохой уход и надзор. А мне как-то сразу интуитивно подумалось, что это миро. Пошли туда, открываю крышку этого сосуда, смотрю: там действительно жидкость, а меня сразу же окутал сильнейший аромат.
Очень специфический, его даже трудно описать. Какая-то комбинация запахов, похожая на грушевый, цвета яблони и еще что-то такое, присущее только мощам.
Я позвал насельника, архимандрита Игоря, который помнил еще, как мироточили главы после войны, он пришел, взглянул на этот сосуди тутже, не раздумывая, сказал: «Это миро!» Монах он не эмоциональный, всегда внешне спокойный, но тут у него потекли слезы. Эти слезы сразу развеяли у меня малейшее сомнение, что это подделка. Да и действительно, главы эти находились в стеклянном шкафу под замком, и доступа к ним никто не имел...
Время было еще безбожное, действовал музей атеизма в Киеве. В музее экскурсантам все так же объясняли, что религия — опиум для народа, все чудеса подстраиваются специально, чтобы обмануть верующих. Но умолчать о начавших мироточить главах я не мог. Решил — скажу. Набрал в пузырек из-под розового масла миро и пошел к работникам музея на их утреннюю планерку. Был там директор музея Кибальник, другие члены администрации. Вошел я к ним под предлогом знакомства с ними, все-таки мы соседи. Директор меня представил. Мы поговорили о налаживании сотрудничества в спасении совместными усилиями ценностей монастыря. Тут-то я им и рассказал о начавших мироточить главах и показал миро. Наступило полное молчание. Непонятно даже было, недоуменное это было молчание или им просто нечего было сказать. Но позже один из присутствовавших мне сказал, что они были ошеломлены.
Увидеть миро, о котором сами столько раз говорили, что его нет, что это фальсификация, понюхать этот дивный запах. Мы были просто подавлены тем, что сейчас уйдем ссобрания и снова должны будем говорить всем, что его нет.
Приезжали операторы со Свердловской киностудии, снимали об этом чуде фильм «Радость моя».
Приходила посмотреть на мироточивые главы даже Раиса Максимовна Горбачева. Когда мы зашли в пещеры, я показал ей один из сосудов с главой, поднял крышку, дав почувствовать весь неземной аромат. Раиса Макисмовна развела руками и, повернувшись лицом к директору музея Кибальнику, спросила: «Вениамин Демьянович, это правда?!» Тут уж директору деваться было некуда, и он ответил: «Да. Вы знаете, действительно в хрониках Киево-Печерской лавры об этом упоминается. То, что вы видите, — это факт».
Прошло немного времени, и у нас в Лавре появились ученые. Они засвидетельствовали сам факт феномена. Затем взяли на исследование само миро с тем, чтобы посмотреть, не оливковое ли это масло или другой известный науке состав. Я рискнул дать им это миро, помня, что даже плащаницу изучали, чтобы положить конец всем домыслам о подделке и посрамить дьявола.
Ученые исследовали состав миро и выяснили, что это очень сложные масла с присутствием белка. И когда я спросил у них, что же это все-таки такое, они ответили, что нужна сверхсовременная аппаратура, для того чтобы суметь разобраться.в его составе. Тогда я им ответил так: «Ну хорошо, даже если вы установите, что это такое, как вы сумеете объяснить: как и откуда оно берется?»
Ответа не последовало. Его не было еще и потому, что еще в двух сосудах с главами мы обнаружили этот феномен мироточения, причем один сосуд был наполнен миро на полторы ладони. Это где-то два-три литра. Есть такое предание, что этот сосуд с главой святого Климента, Папы Римского, которую привез из Херсонеса святой благоверный князь Владимир. Этот сосуд дважды наполнялся таким количеством мира».
В тот момент, когда владыка давал это интервью, мироточили три главы, а две — благоухали. Обильного истечения мира уже не было, только основания глав были влажными, ана блюдах были небольшие пятна мира.
Из-за чего это происходило?
Владыка Иоанафан так ответил на этот вопрос: «Сейчас автокефалисты пытаются захватить Лавру, и, я думаю, мироточение ослабло именно в связи с этим и может прекратиться совсем...»
Материал подготовлен на основе публикаций "Воронежского епархиального вестника" 1993 года №5 и "Правило Веры" 1998 года №3.