В российских кинотеатрах идёт голливудский фильм «Наполеон» Ридли Скотта в главной роли с Хоакином Фениксом.
На фильм уже набросились критики, которые стали указывать на вопиющие для них исторические моменты, будь то стрельба из французских пушек по египетским пирамидам или встреча пленённого Наполеона и победителя при Ватерлоо герцога Веллингтона.
На что режиссёр им весьма грубо ответил:
«Вы там были? Нет? Ну вот и заткнитесь»
На самом деле это давний спор между историками и художниками, и я принадлежу к лагерю тех, кто считает, что художник имеет право на свою, художественную, правду, отличную от исторической. Художник создаёт миф, а миф это даже больше, чем правда. Но, конечно, во всём надо знать меру, чтобы от истории не скатиться в фантастику.
А фантастику, как мы знаем, Ридли Скотт снимать умеет, в его обойме фильмов есть кинокартины, ставшие уже голливудской классикой – я имею ввиду, конечно же, «Бегущий по лезвию» (1982 г.) и «Чужой» (1979 г.).
Конечно, появление мавров в кадре во французской парадной форме сильно смущает, но если учитывать новые голливудским квоты, при которых в фильме обязательно должен сыграть лиловый негр, открытый гомосексуалист, феминистка-лесбиянка и трансгендер, то на такую заморскую экзотику можно закрыть глаза. Хотя при Наполеоне, например, рабство на Гаити – тогда французской колонии – было восстановлено.
Но в целом, относительно «Наполеона» могу сказать, что все отступления от исторических реалий можно считать в рамках допустимого. Ну захотелось режиссёру, чтоб Наполеон пострелял по египетским пирамидам, так пусть постреляет. Этот допуск обоснован, здесь художник показал варварство будущего французского императора. Хотя при этом кладовые и залы Лувра в Парижа до сих пор наполнены трофеями того египетского похода Бонапарта.
Сама же личность Наполеона безусловно заслуживает экранизации. Сами европейцы его считали сущим дьяволом, а дьявол – это романтическая фигура, поэтому Наполеон – герой многих как художественных, так и литературных произведений, и многие художники и писатели были фанатами Бонапарта. Например, французский писатель Стендаль был горячим поклонником Бонапарта, и сам был участником похода на Россию.
И Наполеон появляется на экране при осаде Тулона в дьявольской образе, из ниоткуда, из темноты, лицо всё в крови – на таком демоническом образе делает акцент режиссёр.
Дальше автор идёт по ключевым событиям его биографии, которые и сделали ли его великим. Взятие Тулона – Подавление роялистов в Париже – Египетская кампания – Возращение в Париж – Мятеж, сделавший его консулом, а потом и императором, – Битва при Аустерлице – Поход в Россию – Отход в Париж – Ссылка на остров Эльба – Наполеон снова император на 100 дней – Битва при Ватерлоо – Ссылка на остров Святой Елены.
Относительно кампании в России – этот поход упомянут вскользь. Может, режиссёр подумал, что глупо было бы соревноваться с «Войной и миром» Бондарчука, в фильме нет сражения при Бородино, хотя это великая и ключевая битва. Нами принято считать, что мы тогда сыграли с французами вничью, но, строго говоря, Наполеон имел право записать эту битву в список своих побед, потому что по правилам военной игры того времени, команде покинувшей поле боя, зачитывается поражение. Хотя наполеоновская победа, конечно, вышла пирровой.
Москву в фильме, как будто нейросеть нарисовала, не удивлюсь, что это так и было. Но для западного зрителя сойдёт. Почему царский трон в пустой Москве появился тоже надо разбираться, что это за трон, почему его отступая не вывезли, но если уж и понадобился он Ридли Скоту в качестве реквизита, чтобы на нём Наполеон мог речь толкнуть, то пожалуйста.
Что касается образа русских в фильме, он от западных шаблонов в виде балалайки и медведя далеко не ушёл – русские мужики в меховых шапках и тулупах летом(!) режут французов в лесу. Но в принципе норм, не суйтесь к нам, ни летом, ни зимой, ни с мечом, ни с автоматом. За нами огромные пространства, и ещё, как всегда, нам Бог и генерал Зима помогает.
Битвы при Бородино в фильме нет, но для любителей батальных сцен есть зато Аустерлиц и Ватерлоо. При Аустерлице нам явлен военный гений Наполеона, а при Ватерлоо Бонапарта удача подвела. Но хорошо показаны 100 дней Наполеона – это как протрезвев после вечеринки, снова догнаться, чтобы пьянящая волна накатила вновь и началось «автопати». Да и что может быть круче похода на столицу? Когда твои враги, мордатые короли и предатели-чиновники, в страхе бегут?
Голливуд остаётся Голивудом – главным лейтмотивом в фильме, связывающим все эти известные события в жизни Бонапарта и Европы, является его любовная связь с Жозефиной. Конечно, вызывает сомнения, что эта страсть так сильно влияла на принятие им важных решений, но тут уж точно автор имеет право на такие домыслы. Факт остаётся фактом – Наполеон писал трогательные и весьма чувственные письма своей женщине, даже когда она перестала быть его женой, и в числе последних слов, которые он произнёс перед своей смертью было имя Жозефины.
Эта привязанность к женщине с двумя детьми, которая была старше его на шесть лет характеризует Бонапарта определённым образом. Наполеон – этот злой гений Европы, покоряющий народы и страны, в каком-то смысле хранил верность одной женщине, которая в свою очередь ему верность не хранила. Изменила ему и Франция, в итоге Наполеон потерял всё.
Не скажу, что этот воплощённый на экране образ Наполеона совпадал с моим, но Хоакин Феникс своей игрой сумел его навязать. Хотя вроде, какой из Феникса Наполеон? Ни по росту, ни по возрасту, ни лицом он абсолютно не похож на Бонапарта. Ну какой Наполеон с безобразной заячьей губой? Но талант, безусловный талант актёра творит чудеса. Наполеон в исполнении Феникса – то мечущийся, неуверенный в себе рогоносец, то гротескный уродец Щелкунчик в мундире, то зловещий прото-Гитлер в серой шинели.
Кстати, напомню, это не первая работа Ридли Скотта с Фениксом на историческую тему. 23 года назад вышел фильм «Гладиатор», который тоже уже впору считать голливудской классикой. Там Феникс сыграл другого императора, древнеримского Коммода, сына Марка Аврелия. В фильме это отрицательный персонаж, но вот к вопросу об исторической правде – Марк Аврелий, который предстаёт в той картине благородным философом-стоиком, весьма стоически казнил в больших количествах христиан, а злодей Коммод, наоборот, им покровительствовал. Однако не буду углубляться в эту тему – фильм «Гладиатор» требует отдельного разбора.
В конце фильма автором очень точно поставлен ещё один акцент. Итог романтических похождений Наполеона – около трёх миллионов трупов.
Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики «Искусство о войне» проекта @wargonzoya
*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4279 3806 9842 9521