Для всех смерть трагична, только для православных людей она иная. Не потому что они верят в загробную жизнь, а потому что не делят живых на мертвых, не ставят между ними границу. Да, они уснули, стали обладать меньшими возможностями, но они также соединены со Христом, как и мы. Есть замечательная молитва по усопшим. Не можете читать Псалтырь обращайтесь к Богу за ближних хотя такой кратенькой молитвой о упокоении их души. Текст смотрите здесь, проходя по ссылке: https://t.me/molitvaikona/4006
Апостол Павел верно пишет: "Живем ли для Господа живём, умираем для Господа умираем и потому живём и умираем всегда для Господа".
Умерев, мы не значит стали сами по себе, мы и там вверяем себя в руки Его Вседержащие. Господь и там нас встречает, и по ту сторону смерти. Только главное успеть с Ним быть во временной жизни, чтобы и там, в Вечности остаться со Христом..
И нет разницы между живыми и мертвыми потому, что одни духом крестились в одно тело, и мы все - тело Христово. А порознь члены, которые влияют друг на друга. Страдает один - страдает все тело, теряется один глаз, второй берет на себя двойную нагрузку.
Так и здесь.
Умершие и потом остаются членами Церкви, и они также как и живые продолжают быть соединены с Богом, потому они и живы.
Усопшие потому, что уснули
А пока они спят мы, бодрствующие, можем о них позаботиться.
Молитва - вот в чем особенно нуждается наш близкий. Один человек вспоминал свои ощущения в момент клинической смерти. Душа, когда выходила, из тела она чувствовала такую беспомощность, она уже ничего не поменяет, ничего не изменит. Даже молиться она не в состоянии. И вот в такие момент молитвы родных людей могут очень многое.
Молитвенная поддержка также необходима, как топливо для ракеты, которая должна взлететь.
Причем нужны молитвы для всех людей, даже для святого пусть и самого необыкновенного.
Душа уже после смерти не свободна. Она слышит всё, видит всё, понимает, осознаёт, но сказать, что-то сделать, передать, остановить она не может.
Ни что ей не оказывает помощь: ни богатства родных, ни собственные накопления, ни слезы и ни рыдания ближних.
Она не может произнести ни слова, не может издать ни одного звука.
Сам усопший уже ничего не может. Но за него могут это сделать его дорогие люди. Господь может переменить его участь, иногда печальную страшную, если будет видеть старания, труды и молитвы друзей, близких, которые со всей решимостью и любовью стараются потрудиться во имя усопшего. Конечно, лучше любить когда человек на земле, чем проливать слезы по усопшему.
Господь может переменить что-то в его душе, очистить ее от страстей, посеять в ней желание быть с Богом. Для православных нет ничего важнее и ценее, чем молитва об упокоении родных людей. Текст её можно найти вот здесь: https://t.me/molitvaikona/3983.
Молитва, подкрепляемая добрыми делами милостью по умершему еще больше умиляет Бога. Для усопшего это имеет большой вес.
И это не называется торгом с Богом, за спасение его души, а скорее показываем, что мы человека действительно любим, готовы потрудиться и чем-то пожертвовать ради него.
А может и вместо него.
Вспомним Ксению Петербургскую. Она как бы довершала дела своего супруга, хоть со стороны это всем поначалу казалось чудачеством.
То, что не успел сделать при жизни ее муж, делала она.
Схожим образом, кстати, великая княгиня Елизавета Федоровна после гибели мужа вела дела множества благотворительных обществ, учрежденных и возглавлявшийся Сергеем Александровичем.
И да, мы можем подавать записочки, участвовать в жизни нашего ушедшего от нас человека самим добрыми намерениями и вышеперечисленными способами, но если мы не будем сами меняться, а особенно активнее участвовать в Церковных Таинствах, мы не сможем помочь ему в полной мере.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (ǂ1909) писал, что мы сохраняем общение друг с другом в Боге, но, конечно, только если заботимся о сохранении связи с Самим Богом, поддерживаем живые отношения с Ним. Именно это происходит в Таинствах, когда мы очищаем сердце в исповеди, причащаемся Тела и Крови Христовых. Приближаясь к Богу, соединяясь с Ним, пользуясь Его благодатной помощью, мы не только сами наполняемся Его светом и жизнью: пользу получают и те наши близкие, которые уже ушли от нас в мир иной. Мы как бы делимся с ними полученными благодатными дарами (если только они не были идейными богоборцами и не отказались от Христа). Христианская жизнь, немыслимая без церковных таинств, — лучший способ позаботиться о блаженном упокоении наших близких и донести молитву о них до Бога.