Плащи бывают разные. И самый разный, пожалуй, это именно ГАВЕЛОК. Хотя бы потому, что он состоит из двух частей - нижней, похожей на пальто, но без рукавов, и верхней, напоминающей пелерину.
Не знаю, в чём преимущества такого наряда. Очевидно, чтобы понять это, надо сначала поносить его. Но, полагаю, что-то в этом есть. Не для нашего северного климата, явно, хотя, вон, англичане в дождливо-туманном Альбионе носят и не жалуются. Думаю, питерцам, мнящим себя аристократами духа, понравится.
Но это, оказывается, не всё! У слова ГАВЕЛОК есть ещё одно значение - так в XIX веке называли прикрепляемый к задней части головного убора лоскут защитной материи, прикрывающей шею от палящего солнца. И вот это уже точно подходит не для Лондона, а для южных британских колоний.
Очень даже полезная штука, это подтвердит любой, кто бывал в знойных странах и сражался с иноверцами. Такие головные уборы, с ГАВЕЛОКОМ, были на головах у тех англичан, которые подавляли восстание сипаев в Индии в 1857-1859 гг.
Оба слова, точнее, одно, но в двух разных смыслах, восходит к фамилии наиблагороднейшего из британских мужей.
Генри Хэвлок, он же Хавлок, он же Гавелок (5 апреля 1795 - 24 ноября 1857) - британский генерал-майор, герой колониальных войн.
Родился в Англии, в семье судостроителя. Как и остальные три его брата, стал военным. Но, вопреки мнению об этой категории людей как об ограниченных солдафонах, Хэвлок непрерывно совершенствовал своё образование, и вскоре стал очень хорошо разбираться в военном деле. Однако начальники его рвения особо не одобряли и продвигаться по службе не помогали.
Тогда он сам вызвался отправиться в Индию, чтобы доказать всем, чего стоит. Попав в эту страну, Хэвелок тут же начал изучать хинди и фарси, а потом принял участие в англо-бирманской войне 1824-1826 годов.
Любопытно, но в этот период он женился и, по настоянию тестя, стал баптистом. Что никак не помешало его карьере, более того, молодой лейтенант стал сам проповедовать среди своих подчинённых и призывать их следовать Библейским Заповедям столь же усердно, как и военно-полевому уставу. Кроме того, он ввёл в своих войсках «классы по изучению Библии» для повышения уровня христианских знаний и развития интеллекта у солдат и офицеров.
Призывы возлюбить ближнего своего и не убивать, однако, никак не понизили его стремления воевать, и за усердие в первой англо-афганской войне 1839 года ему дали чин капитана. Ещё через год он принял участие в боях под Джелалабадом и победил войско Акбар-хана - надо полагать, не только любовью и смирением.
После этого был ещё ряд битв и сражений, после которых он всякий раз выносил что-то новое для себя - и не только в виде трофеев. Прежде всего, Хэвелок анализировал, делал выводы и давал рекомендации на будущее, как избежать ошибок прошлого.
После удачных действий в англо-персидской войне его направили на подавление восстания сипаев в Центральной Индии. Имея довольно малочисленное войско, он наголову разбил коварных мятежников, которые посмели выступить против белого человека. Правда, его тоже можно было понять, ведь сипаи вели себя по-взрослому и не щадили ни солдат, ни гражданских лиц, ни женщин с детьми. Но и они тоже считали, что имеют полное право выступить против жестоких поработителей. В общем, все правы, и все в крови.
Генерала Хэвлока нередко сравнивают с нашим Суворовым, мол, тот тоже был суровым, но справедливым, берёг солдат, радел за честь Отчизны и старался следовать заповедям Господним. В войсках его любили и уважали, причём как рядовые, так и офицеры.
Но тут возникает резонный вопрос: если он такой герой, стоит ли ставить его в пример нашему подрастающему поколению, или для нас он не герой, точнее, герой, но не тот, на которого стоит равняться?
Вы можете поддержать канал, перечислив любую доступную вам сумму на кошелёк ЮMoney 4100 1102 6253 35 (или на карту Райффайзенбанка 2200 3005 3005 2776). И поучаствовать в создании книги по материалам этих статей. Заранее всем спасибо!