Иногда в России раздаются голоса о необходимости слиянии чеченцев и ингушей в единой республике Вайнахия. Однако насколько родственны эти этносы, можно ли считать их одним народом?
Насколько близки чеченцы и ингуши?
На самом деле, тут довольно сложно сказать. Ибо в целом различия между собой сами чеченцы (нохчий) и ингуши (гIалгIай) нередко толком назвать не могут.
И те и те - вайнахи, крайне близкие друг к другу этносы. Быть может, даже русские и белорусы не столь близки одни другим, как чеченцы и ингуши.
Чеченцы и ингуши говорят на языках, что довольно близки и взаимопонятны между собой. Очень часто различия идут лишь в звучании некоторых слов нохчийн и гIалгIай мотт - например, "сердало" (свет) у ингушей и "серло" у чеченцев. При этом некоторые западночеченские говоры, например, мелхистинский могут быть ближе к ингушскому, нежели к литературному чеченскомк языку - у мелхистинцев тоже "серло", а не "сердало".
Оба вайнахских этноса исповедуют суннитский ислам, следуя также суфийской мистической школе. Чеченцы и ингуши допускают браки между своими мужчинами и женщинами. Хотя вообще-то вайнахи выдавать своих девушек за представителей иных этносов крайне не любят. Даже мусульманских.
Только чеченцы и ингуши из всех народов мира называют друг друга своими самоназваниями - чеченцы ингушей гIалгIай. Ну а ингуши чеченцев - нохчий.
Когда разделились чеченцы и ингуши?
В кавказоведении считается, что постепенное разделение вайнахов на западных (ингушей) и восточных (чеченцев) стартовало еще далеко в средние века, когда предки ингушей более плотно соседствовали с влиятельным Аланским царством, грузинами, осетинами и адыгами (черкесами). А потому начали обретать некоторые особенности культуры и языка, несвойственные чеченцам.
К примеру, среди ингушей более сильные позиции в XI-XIII вв обрело христианство, пришедшее через Кавказские горы с православными миссионерами из Грузии. Ингуши, кстати, по сей день грузин считают своим братским народом, и наоборот.
Однако наиболее ярко чеченцы и ингуши начали разниться с конца XVIII-го столетия, когда гIалгIай сравнительно быстро и добровольно вошли в состав Российской империи. А нохчий же, присоединившись к имамату Шамиля, напротив, оказали царскому режиму жесточайшее сопротивление. Именно тогда судьбы двух братских народов окончательно разошлись.
Еще одна упорная попытка заново сплавить нохчий и гIалгIай в единый вайнахский этнос предпринята была в 1930-е, когда чеченцев и ингушей советская власть объединила в единой Чечено-Ингушской АССР с центром в Грозном. Хотя в 1920-е годы чеченцы и ингуши жили в разных автономиях.
Ингуши за все примерно 60 лет своего пребывания в единой ЧИ АССР думали о создании отдельной своей республики. Непременно с включенным в ее состав Пригородным районом Северной Осетии, который гIалгIай считают исконно своей землей.
Ингуши считали несправедливым, что центр республики расположен в Грозном, говорили, что собственно ингушским районам в составе ЧИ АССР уделяется куда меньше внимания, чем чеченским и т.д.
Выход Ингушетии из состава некогда единого северокавказского региона прошел в 1992-м году сравнительно мягко и безболезненно. Лидер Чеченской Республики Ичкерия Джохар Дудаев никак не стал препятствовать поддержанному Кремлем отделению ингушей. Да и вряд ли имел на то какие-то физические возможности.
Чеченцы и ингуши сегодня
Сегодня нохчий и гIалгIай крайне близки друг с другом. Считают, несмотря на все разногласия из-за границ, друг друга истинными братьями. Однако все же называть единым народом чеченцев и ингушей ныне никак нельзя. Хотя б потому что те же ингуши будут жестко против.
Ну а чеченцы - тут проще, могут иногда высказаться, как тот же Джохар Дудаев, об ингушах, как о десятом своем тукхуме (племени).