При недавнем ознакомлении с книгой «Хожение за три моря Афанасия Никитина» я обратил внимание на одну интересную деталь...
Но все по порядку.
«Хожение за три моря» («Хождение за три моря») — памятник древнерусской литературы в форме путевых записей, сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным во время его путешествия в Индию.
Афанасий Никитин — тверской купец, родившийся в первой половине XV века. В 1466—1472 годах совершил путешествие по Персии, Индии и территории современной Турции и записывал свои впечатления, которые получили название «Хожение за три моря» и позже были переданы в Москву. Оригинал рукописи «Хожения» не найден. Впервые отрывки из «Хожения» на основе Троицкого списка были опубликованы Н. М. Карамзиным в 1818 году в примечаниях к VI тому «Истории государства Российского».
В самом начале своего повествования Афанасий Никитин перечисляет русские города, через которые он проплывал, двигаясь вниз по Волге:
Калязин - Углич - Кострома - Плес – Н. Новгород.
«Поидох от Спаса святого златоверхого... и поидох вниз Волгою и приидох в манастырь Калязин... И с Колязина поидох на Углеч, с Углеча отпустили мя добровольно. И оттуду поидох с Углеча и приехал есми на Кострому... И отпустили мя добровольно. И на Плесо приехал есми добровольно… И приехал есми в Новгород Нижней... И они мя отпустили добровольно...»
Вопрос: а где же здесь Ярославль, который находится между Угличем и Костромой? Почему Афанасий Никитин его не упоминает, хотя затем аккуратно перечисляет все 57 городов, через которые пролегал его маршрут далее?
Что известно о Ярославле того времени.
...Крупнейшим городом края стал Ярославль. Росту его торгового значения способствовало весьма удобное расположение на Волжском пути. Ярославль был не только торговым, но и ремесленным городом. В ХIV - XV вв. за его пределами выросли новые слободы. На посаде и в близлежащих селах селились монастырские люди, также занимавшиеся ремеслом и торговлей и составлявшие конкуренцию посадским... (История Ярославского края с древнейших времен до конца 20-х гг. XX века под редакцией А.М. Селиванова).
...Среди всех княжеств и областей Московского государя первое место по богатству почвы и изобилию во всем присвояет себе Рязань. За ней следуют Ярославль, Ростов, Переяславль, Суздаль и Владимир...(Записки о московитских делах, Сигизмунд Герберштейн,1517 - 1526 гг.)
Известно также, что в XVII веке Ярославль был вторым большим городом России, уступая по величине только столице - Москве (Ярославль, Козлов П, 1972 г.).
Как получилось, что купец из Твери не заметил и не отметил в своих записках второго по размеру города России, крупнейшего торгового и ремесленного города того края, через который он проплывал?
Много меньший Углич, сегодня входящий в Ярославскую область, и меньшую Кострому, не так давно отстроенную после пожара, Афанасий Никитин отметил, небольшой Плёс он тоже отметил, а второй по размеру город России - забыл?
Странно.
Ответ, возможно, следующий.
По версии Новой Хронологии А.Т. Фоменко. и Г.В. Носовского нынешний Ярославль — это исторический Великий Новгород. После прихода к власти Романовых в 17 веке следы истинного Великого Новгорода были тщательно вытерты из документов и летописей того времени.
И, действительно, историки признают, что рукописи «Хожения» подвергались корректировке.
… московский книжник, обрабатывавший протограф Троицкого списка, не хотел допустить, что Никитин мог путешествовать только на основании грамот тверского князя, и вписал пояснение к словам «князь великий» — «всея Руси». Приписка эта, сделанная, как обычно в таких случаях, над строкой, была внесена писцом Троицкого списка не на место, откуда и получился бессмысленный оборот «отпустил мя всея Руси добровольно».
… Г. П. Уханов обратил внимание на черты сознательной обработки текста, бросающиеся в глаза при сравнении Троицкого списка с летописной редакцией: на то, что в редакции Троицкого списка «удалены явно тверские детали, а сама манера изложения сделана более книжной»…
Стилистическая правка в редакции, представленной Троицким списком, сводилась прежде всего к замене простых, бытовых выражений более книжными. Человек грамотный и любознательный, Афанасий Никитин не был профессиональным писателем-книжником и не умел (или не хотел) заниматься тонким «плетением словес». Рассказ о своем путешествии он начал в почти устной, немного монотонной манере…В Троицком списке этому безыскусственному рассказу придана более книжная форма…(Археографический обзор, Я.С. Лурье).
Возможно, переписчики оригинальной рукописи просто удалили упоминание Ярославля - Великого Новгорода при переписывании текста. Так было проще.