В рубрике «Письма духовным чадам» мы предлагаем вам избранные письма близких нам по времени святых и подвижников благочестия. В этих письмах — живое слово и духовное наследие великих пастырей, где и сегодня каждый из нас сможет найти ответы на сложные вопросы о христианской жизни в современной действительности. Все мудрые советы и наставления, адресованные разным людям по разным аспектам духовной жизни, основаны на собственном аскетическом опыте и глубоком понимании святоотеческого наследия. Надеемся, что такое живое пастырское слово обретет благодатную почву в ваших сердцах…
Сегодня делимся с вами письмом святителя Нектария (Кефаласа), митрополита Пентапольского, Эгинского чудотворца, автора гимна Пресвятой Богородице «Агни Парфене». Будучи епископом Александрийской Православной Церкви, в 1904 году на греческом острове Эгина владыка основал монашескую общину, здесь его трудами была восстановлена древняя обитель. Его письма монахиням Эгинского монастыря (всего их 135) являются духовным руководством для всех православных христиан. Приводимое письмо написано в Афинах 28 января 1905 г.
«Чадо о Господе возлюбленное, Катина, радуйся. Получил твое письмо и отвечаю. Сегодня посылаю тебе почтой через господина Димарха пятьдесят (50) драхм для ремонта келлии. Остальные (50) пошлю тебе через несколько дней.
О смехе разумею, что он бывает истерический и неукоризненный. Постарайтесь, однако, не смешить ради шуток и не стремитесь к ним. Воистину многажды от характера и от привычки вызывается смех. Смех бывает заслуживающий порицания тогда, когда он вызывается чем-либо. Я не верю, что вы вызываете смех, как смехотворники, но что вы смеетесь автоматически (самопроизвольно). Посему хочу, дабы вы были внимательны при смехе и не прерывайте его резко, ибо это вредно. Смех женщин часто истерический и результат или явление патологическое, поэтому пагубно высказываться против него прежде изучения этого явления.
Посему советую вам, уберегайтесь, сколько от вас зависит, ибо он и невольно вылетает, не вызывайте его.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Автоматический смех — неукоризненный, дары Божии безупречны, и не скорбите, и не старайтесь резко прерывать смех, но с мягкостью и скромностью. Глава же о смехе важна и возводит к изучению гигиены и патологии. Нравственный характер смеху придается нравственностью вызывающего или желающего смеха. Естественный смех, проявляющийся автоматически, — непорочный. Смех блудников — негодный, таковой Святое Писание осуждает.
Причиной, вызывающей смех, думаю, является некое истерическое состояние, усиливаемое недостатком сна. Полагаю, что не хватает сна Ангелике, поэтому желаю, чтобы вы ходили с рассуждением, не изнуряйте тело чрезмерным трудом. Упражняйте прежде душу через познание себя, чтобы безопасно ходить в нравственном совершенстве, и оно научит вас, как укреплять тело ко услужению душевных потребностей. Нравственное совершенство — это взыскуемое через житие благо, житие же, прежде всего, есть изучение самого себя и затем — телесная аскеза.
Изучение сих упражняет душу к нравственному воспитанию и совершенству, телесная же аскеза упражняет тело к терпению болей ради добродетели; но и к добродетелям сначала стремится душа, а потом и тело побуждением души терпит утомления ради добродетели. Часто телесные боли способствуют охранению и ограждению добродетелей, данных душе Божественной Благодатью: так что подвизайтесь с рассуждением и помните, что телесная аскеза помогает душе прийти к нравственному совершенству, нравственное же совершенство через душевное упражнение достигается.
О помыслах на молитве, говорю вам, когда приходят — читайте громко и не обращайте на них никакого внимания, ибо, сколько кто внимает им, столько они внедряются: переменяйте помыслы чтением вслух.
Молюсь, да оградит ум ваш и сердце Божия Благодать.
Духовный ваш Отец
+ Пентапольский Нектарий»
МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ, ВИДЕО И ФОТО
НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ OBITEL-MINSK.RU