Есть эпохи, устремленные вдаль, словно стрела, выпущенная из лука. Мы не боимся преград. Если мы умрем, то другие пойдут дальше.
Мы смело идем вперед, ибо там, впереди, – счастье.
Не столько даже счастье, сколько цель. Цель важнее. Цель и есть счастье.
По Гегелю. Достигни цели и обомлеешь.
Так жили внутри общеевропейской мифологемы многие поколения. Французы, американцы, немцы, мы (естественно).
Все смотрели вдаль и ничего кроме счастья от дали не ожидали.
Гляньте теперь на скульптуру Мухиной у ВДНХ. Чистое воплощение смелого и бескомпромиссного движения вперед.
Вперед, ибо там, впереди – цель.
Отсюда этот мускулистый и тяжелый широкий шаг, как в атлетике; и это орудие труда, словно оружие, выброшенное по диагонали вверх. Смейтесь не смейтесь, а это знак целой эпохи, сделанный гениально. Это не примитив и не глупость, но характерный шедевр.
Кто хочет плевать в советское прошлое, пусть так же смело плюет во всю Европу с 18-го столетия, как минимум, и доныне.
Это именно Европа сблудила с идеей о земном счастье, зачала миф об абсолютно справедливом обществе и родила затем все новейшие войны и революции. Вплоть до сексуальных, гендерных и прочих.
Так что любитель плевать в СССР пусть плюет во всю европейскую и американскую историю.
Болезни ведь общие. Рывок к счастью, вперед – это художественно выраженное мировоззрение масс.
Это Гоголь с его «птицей-тройкой», это Блок с его летящей «степной кобылицей».
Эпоха мчалась. Оптимистически мчалась, уверенная, что впереди только счастье, одно лишь счастье и ничего кроме счастья. А задолго до этого весь европейский воздух был пропитан криками «На штурм!», «Марш, марш вперед!» и так далее.
Здесь есть место и Марсельезе, и немецкому национальному возрождению, и американской мечте. Все рвались, как танки Гудериана – в Москву, вперед, опьяненные слепой верой в будущее непеременное счастье.
Когда на земле с прочным счастьем не шибко заладилось, а вектор стремления к будущему счастью сберегся, то энергический бред перенесся в космос.
Космические одиссеи Лукаса, наши «Москва – Кассиопея» и прочие подобные фильмы – это грезы одной и той же цивилизации, которая не нашла счастья на земле и перенесла свои болячки в надзвездное пространство. Но быстро стало ясно, что человек уносит все того же себя хоть на Альфа-Центавра, хоть в иную галактику.
А раз себя, то и грех свой, и порочность свою.
Космические киноистории ничем, кроме земных дрязг, разве что на орбите, не являлись. На кораблях, бороздящих космический холод, нечего было изображать, кроме тех же похотей, споров, страстей, что и на земле – в любом офисе или квартире.
Бунт матросни на деревянном галеоне при Колумбе никак не отличался от бунта на космическом корабле будущего.
Человек оказался замкнут (даже в фантазиях) внутри своего собственного мира, а будущее скисло со всеми яркими обещаниями. Скисло мифологическое будущее, понимаете?!
Теперь о космосе никто не мечтает. Космос коммерциализован.
Плюс – милитаризирован. Романтиков просят на выход.
А на земле подавно есть смутные сомнения о возможности построить унифицированный рай для всех наций и рас.
Нации не хотят смешиваться, и расы размываться не хотят.
Будущее больше не вдохновляет. На этой мысли и остановимся.
Будущее не вдохновляет. Оно не зовет и не манит. Оно пугает.
Весь наивный лепет прошедших столетий о том, что впереди всякое торжество и триумфы, отлетел внезапно.
Впереди лишь новое переселение народов, локальные (не дай Бог!) ядерные конфликты, войны за чистую воду, а не за нефть, дробление монолитных ныне государств, повсеместный терроризм, распад семьи с вытекающими последствиями, волны самоубийств и прочее, прочее. Будущее стало страшным почти в одночасье.
И это потому, что человек внутри себя расщепился и раскололся.
А болтуны о неминуемом счастье стали вдруг гадкими в глазах даже тех, кто верил им еще вчера.
Прошу заметить этот серьезный маркер ближайшей истории: будущее уже не манит.
Оно пугает. Такого не было в Европе и Америке никогда, со времен последнего массового ожидания конца света.
Что такое обычный человек гуманистической эпохи? В чем его идеи? Очень просто: «Впереди у всех счастье. Прошлое для меня темно во всех смыслах. Оно глупо, и жестоко, и непонятно.
Да я его и не знаю толком. Ныне же я борюсь за будущее».
Вот так. Позади темно, сегодня – борьба, а завтра – счастье.
А что такое сознание современного человека, сидящего на обломках гуманистической эпохи?
Вот что: «Впереди у меня неопределенный кошмар, ныне я в растерянности, а то, что было вчера, я уже успел забыть». Жуткое состояние.
Состояние человека, которому в безлунную ночь нужно войти в подворотню в незнакомом городе, при том, что там, в подворотне (по звукам) кто-есть, а ни фонаря, ни спичек, ни пистолета у человека нет. Таково будущее человечества в момент агонии европейского гуманизма.
И подобно ему состояние души отдельно взятого грешника.
Ведь что такое его, грешника, жизнь? «Прошлое – это стыд, будущее – это страх, а сегодняшнее – это мелкое повседневное мучение».
Такова формула.
За спиной – стыд, перед носом – тьма и пугающая неизвестность, а ныне – тошнота.
Почти по Сартру. А ведь как нужно? Как хорошо бы? Как должно было бы быть?
«Прошлое я забыл и с ним распрощался (это о греховном личном прошлом); ныне я тружусь для Бога, а на будущее надеюсь. Будущее у меня светлое. Там – Христос во славе».
Найдите себя в двух очерченных вариантах или обозначьте свой третий. Но систему координат все равно нужно выстраивать.
Прошлая вера, унаследованная от утопистов и энциклопедистов, да еще гегельянцев, – вера в неизбежное счастье – буквально на наших глазах умерла и засмерделась.
Будущее перестало манить и стало пугать. Всех сразу перестало манить и всех стало пугать.
В будущем теперь предстоит рассмотреть не очертания «Города-Солнце» и не всеобщего (на американский манер) торжества демократии, а Христа, Грядущего на Суд, посреди полной вакханалии греха и безумия. К этому Суду Христа предстоит приготовиться.
В этом и состоят великие уроки сегодняшних теле- и радио новостей, сочащихся кровью терактов и удивляющих тупостью и цинизмом повсюду в «благополучном мире» проигрывающих элит.
Многовековые фантазии Европы кончаются в муках. И пусть будущее пугает неверующих.
Верующим сказано возрадоваться, когда они услышат о бранех военных и о восстании народов и царств друг на друга.
Тогда, сказано, приближается избавление ваше. Распрямитесь и не бойтесь.
Во Христе и только во Христе, в Его Личности и Его словах нужно искать выхода из нынешних очевидных лабиринтов.
Мир уже никогда не будет таким, каким он был раньше.
Свобода превращается в тоталитаризм.
Равенство давно стало избирательным. Братство стало таким, как у Каина и Авеля. Изолгавшиеся запутались.
Рывшие ямы для других, сами в них попадали.
То ли еще будет?
А каким он будет, мир, и будет ли вообще. Есть ли у него будущее, это зависит от нашего с вами ко Христу отношения.