С давних пор местность на западе Москвы под названием Фили отличали и отличают сейчас два красивейших объекта. Один объект природный в виде обширного парка «Фили», больше напоминающего лес, примкнувший к Москва-реке в треугольнике между Большой Филевской улицей, Рублевским шоссе и руслом реки. Другой - архитектурный в виде церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Филях - прекрасном образце Нарышкинского барокко, напоминающем красотой и стилем Троицкую церковь в Троице-Лыково или Спасскую церковь в Уборах.
В 1689 году царь Петр Алексеевич пожаловал сельцо Фили своему дяде Льву Кирилловичу Нарышкину. В 1690 году Лев Кириллович покупает у Андрея Артамоновича Матвеева соседнее село Кунцево и начинает благоустройство своего обширного владения. Он строит в Филях барский деревянный дом с башней и часами, разбивает парк с системой из трех прудов по течению речки Фильки с садами, оранжереями и газонами. Также он устраивает паромную переправу через Москву-реку (примерно в том месте, где ныне перекинут Шелепихинский мост).
В начале 90-х годов по заказу Нарышкиных в селе была построена великолепная церковь Покрова Богородицы, положившая начало особенному «нарышкинскому» стилю в архитектуре, так называемому «нарышкинскому» барокко. Точное время ее постройки, как и имя зодчего, не известны, однако на сохранившихся лампадах, изготовленных специально для нового храма, удалось прочесть дату — «1694 год». Можно предположить, что сама церковь построена не позднее этого года. Сегодня церковь Покрова в Филях внесена ЮНЕСКО в перечень «Сокровищ мира».
Белокаменные лестницы-галереи, ведущие в верхний храм, словно подготавливают встречу богомольца с Богом, которые восходят к ней. Традиционное пятиглавие – символ Спасителя в окружении апостолов-евангелистов – тоже было оригинально решено в храме, устроенном «иже под колоколы», когда церковь одновременно и звонница. Четыре боковые главы пристроены к телу храма и ориентированы по сторонам света, а центральная глава отстоит далеко от них и возносится вверх.
Иконостас Покровского храма символизирует образ райского сада. Главный его символ – виноградная лоза с гроздью ягод, – символ Христа, Его страданий, а также святого причастия, совершаемого в храме, был и символом райского древа. Его окружают символы райского цветения, щедрости и полноты жизни: цветы, ягоды, фрукты, раковины с жемчужинами, причем подмечено, что резные корзины с фруктами исполнены без дна – плоды свободно выпадают из корзин, словно символизируя райское изобилие. Было и прямое заимствование, несвойственное для России, например, в цоколе иконостаса под местным чином изображено так называемое «Сердце Христово». Однако в целом именно переиначивание на русский лад западных традиций, а не копирование и слепое подчинение им, было характерно для нарышкинского барокко. По выражению Игоря Грабаря, назвавшего филевскую церковь «легкой кружевной сказкой», это была «чисто московская, а не европейская красота».
Подробнее - https://odinmirage.ru/nash-krai/zapad-moskvy/876-park-fili-i-pokrovskaya-tserkov-v-filyakh.html