Христианские проповедники, зачастую увлекаясь бессмертным произведением самым тщательным образом описывают сына, который пустился в бега, с состоянием, наглым образом приобретенным, став обладателем его еще при жизни своего родителя и бездарное его потратив.
Оказавшись на самом дне жизни, спустя короткое время, сын этот оглянулся и обнаружил себя среди свиного стада, которые присутствует здесь исключительно усиления эффекта ради. Причем не только свиньи, но в дело пошло питание этих самых свиней - рожки.
И сын младший, прошедший путь от богатого пришельца, до обедневшего и попавшего в долги молодого человека, был бы рад уже и отведать свиного пойла, лишь бы не умереть с голоду...
И когда пришло время, обессиленный, изможденный, потерявший религиозно-нравственные ориентиры, которые сопровождали его на протяжении всей жизни, он погрузив лицо свое в свиное корыто, вдохнув смрад и отвратительное пойло, которое свиньи с удовольствием хлебали и похрюкивали от удовольствия, он вспомнил, что рабы в доме его отца вкушали гораздо лучшую пищу, и были на более почетном месте, чем он сейчас обладал. И он сказал сам себе...
"Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих." (Лук. 15:18-19)
И отправившись домой, он с удивлением обнаружил, что отец его ждет и выходит каждый день на дорогу, дабы не прозевать времени прозрения, отрезвления, и обращения своего дорогого сыночка.
Он вернулся к отцу, был принят, обласкан и самым торжественным образом восстановлен в правах.
Но.
Всё это время старший его брат, служивший отцу, угождающий ему, исполнявший всякое слово, не очень-то и радовался возвращению своего брата.
И здесь начинается самое интересное. Оказывается брат, оставшийся дома, может всем сердцем завидовал младшему, мыслями своими устремлявшийся к шлюхам, бухлу и разгульному образу жизни младшего брата, если называть вещи своими именами. И провожая в путь братца, он в тайне лелеял мысль, что он тоже пуститься в такое же путешествие, совершенно не подозревая о конечной точке всего этого путешествия. Отрыв и разгул был ему близок, но только не такой ценой, а именно, потери наследства и доброго имени, которое он намеревался сохранить, авторитета ради и дальнейшего обладания.
Старший сын остался, преисполненный злости, зависти, и мщения отцу. Но когда до него дошла весть о возвращении младшего, он преисполненный раздражения воззвал к отцу:
"Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка". (Лук. 15:27-30)
Как вы думаете, что имел в виду Христос, когда ввел в рассказ старшего брата? Буду рад вашим мыслям относительно этого персонажа.
Если желаете поддержать канал, буду очень благодарен. Сбер: 4276 2200 1586 0243