Мой первый день в Ват Па Понге в декабре 1978 года стал знаменательным. Он наполнил меня верой в Будду, Дхамму и Ария Сангху, верой, которая больше не покидала меня. Однако через некоторое время у меня стали появляться сомнения насчет Сангхи. Я стал замечать, что действия некоторых монахов и послушников противоречат наставлениям или нарушают устав. Я думал: «Как возможно жить в монастыре под руководством араханта и вести себя подобным образом? Как могут монахи и послушники быть такими беспечными? Как они могут быть такими бесстыдными?»
Позже, перечитывая Дхаммападу, я наткнулся на этот стих:
Даже если глупец проведет всю свою жизнь в присутствии мудреца, он не поймет Дхамму.
Так же, как половник не узнает вкуса супа.
Тогда я понял, что недостаточно просто жить рядом с мудрым и сострадательным учителем. Дхамма не возникает как исходящая из чистого бытия освобождающая энергия, в которой можно купаться. В любом случае каждому необходимо проделать эту работу.
Вкус Дхаммы не имеет себе равных. Вопрос только в том, как мы к относимся к ней. На что больше похож наш разум? На чувствительный язык или на бесчувственный черпак?
Аджан Джаясаро
26.09.23